قد يهمك أيضًا: حديث عن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
سبب نزول سورة النازعات
لم تذكر كتب التفسير وعلوم القرآن ذكر سبب خاص لنزول سورة النازعات كلها، إلا أن هناك عدد من العلماء بينوا أن للآيات الأخيرة من سورة النازعات سبب. فقول المولى عز وجل "يسألونك عن الساعة أيان مرساها.. " إلخ السورة. قال ابن جرير الطبري رحمه الله: حدثنا أبو كريب، حدثنا وكيع عن إسماعيل عن طارق بن شهاب قال كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا يزال يذكر شأن الساعة حتى نزلت {يَسْأَلونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا} إلى قوله {مَنْ يَخْشَاهَا}. وقال ابن عطية: (نزلت بسبب أن قريشاً كانت تلح في البحث عن وقت الساعة التي كان رسول الله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يخبرهم بها ويتوعدهم بها ويكثر من ذلك). أسباب نزول سورة النازعات المصحف الالكتروني القرآن الكريم. مواضيع سورة النازعات
بعد أن تعرفنا على أسماء سورة النازعات، وسبب نزول بعض آياتها، نوضح ما هي مواضيع السورة على النحو التالي:
تقصد السورة إشعار قلب الإنسان بحقيقة الآخرة، بهولها وضخامتها، وجديتها. وتنتقل السورة من إشعار القلب البشري حقيقة الآخرة إلى تأثير إيقاعات منوعة على أوتار القلب، ولمس القلب البشري بلمسات شتى حول تلك الحقيقة الكبرى.
بحث عن سورة النازعات - الجواب 24
ومن مقاصد سورة النازعات تصوير هذا الكون الهائل بما فيه من مخلوقات أبدع الله تعالى صُنعها، وجعلها دلائل على قدرته، وعلامات على عظيمِ خلقه، قال تعالى: {أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا * رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا * وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا * وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا}. تتناول الآيات الحديث عن مجيء يوم القيامة العظيم الذي سيُجزى فيه كلُّ إنسان بما عمل، قال تعالى: {فَأَمَّا مَن طَغَىٰ * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ * وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ}،
وفي النهاية تشيرُ إلى ميعاد الساعة التي كان المشركون يلحُّون في السؤال عن موعدها، قال تعالى: {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا}،فيؤكدُ الله أنَّ علمها عند الله وحده وعندما يأتي موعدها سيُذهَلُ الكافرون بقدومها على حينِ غرَّة.
أسباب نزول سورة النازعات المصحف الالكتروني القرآن الكريم
الي هنا وصلنا الي نهاية المقال، حيث تعرفنا في سطور المقال اعلاه عن ما يتعلق بما يتسائل عنه من قبل الاشخاص المهتمين بمعرفة كل ما يتعلق باسماء السور القرأنية، ما هي السوره التي تسمى الساهره او الطامه وسبب تسميتها بهذا الاسم.
سورة النازعات (اسباب النزول)
- وختمت ببيان وقت الساعة الذي استبعده المشركون وأنكروه،وكذبوا بحدوثه. شرح المفردات:
غرقا: تنزع الأرواح بقوة وشدة - نشطا: تنزع الأرواح بسهولة ويسر – الحافرة: الأرض التي تُحفر ويقصد بها الرجوع إلى الحالة التي كانوا عليها - كرة: رجعة – زجرة: صيحة - الساهرة: وجه الأرض - طغى: تجبر،تجاوز الحد في الكفر والظلم - تزكى: تتطهر - أدبر: ذهب وولى - حشر: جمع السحرة والجنود - سمكها: سقفها - أرساها: ثبتها - الطامة: الداهية العظمى – الهوى: ما تميل إليه النفس من شهواتها
الآيات من 1إلى 14: بم ابتدأت الآيات؟ عن أي ملائكة تتحدث؟ما هو جواب القسم؟
في هذه الآيات:
1ـ قسم لله بملائكته على أن البعث حقيقة. 2ـ وبيان بأن الملائكة مخلوقات لا يعصون الله ويفعلون مايؤمرون. 3-وبيان لإحدى وظائف الملائكة الخاصين بقبض الأرواح. 4ـ ووصف لحال المكذبين المنكرين بيوم البعث. الآيات من 15 إلى 26: من تخاطب الآيات؟ بم تذكره؟ ماذا نستفيد من هذه القصة؟
1ـ تذكير بقصة موسى عليه السلام مع فرعون الذي كذب بيوم البعث. 2-وإشارة إلى بعض آداب الدعوة. سبب نزول سورة النازعات - سطور. 3-وإشارة إلى انتصار الحق على الباطل. 4-ودعوة إلى الاعتبار بها. الآيات من 27إلى 33: عم تتحدث الآيات ؟ لماذا التذكير بهذه المخلوقات؟
1ـ تذكير ببعض المخلوقات الدالة على قدرة الله وعظمته.
سبب نزول سورة النازعات - إسألنا
وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله). [الدر المنثور: 15/218]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ): (مكية). [لباب النقول: 253]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (مكية). [لباب النقول: 285]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (مكية). [إرشاد الساري: 7/410]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( مكية). [منار الهدى: 416]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (.. وأخرج ابن الضّريس والنّحّاس وابن مردويه والبيهقيّ عن ابن عبّاسٍ قال: (نزلت سورة النّازعات بمكّة). سبب نزول سورة النازعات للاطفال. وأخرج ابن مردويه عن ابن الزّبير مثله). [فتح القدير: 5/493]م
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): ( مكية). [القول الوجيز: 336]
18 رجب 1434هـ/27-05-2013م, 09:04 PM
ترتيب نزول سورة النازعات: قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): ( [نزلت بعد النبأ]). [الكشاف: 6/304]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (نزلت بعد النبأ).
سبب نزول سورة النازعات - سطور
قوله تعالى:
{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا * فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا} ( 43 ـ 42)
عن عائشة قالت:
لم يزل النبي – صلى الله عليه وسلم – يُسأل عن الساعة حتى أنزل الله عز وجل { فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا * إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا}. الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك (1/5) وأبو نعيم في الحلية (7/314)
هذا وقد ذكر هذا الحديث الحافظ ابن أبي حاتم في كتاب العلل (2/68) وقال:
" وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يُسْأَلُ عَنِ السَّاعَةِ حَتَّى نَزَلَتْ
فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الصَّحِيحُ مُرْسَلٌ بِلا عَائِشَةَ " ا. ه
2ـ وتذكير المشركين بأنهم أضعف من هذه المخلوقات. 3ـ وتدليل على أن خالق هذه المخلوقات قادر على إفناء الكون وبعث الموتى من جديد. 4ـ وتذكير ببعض نعم الله عليه التي تستوجب الشكر. الآيات من 34 إلى 41: لماذا يعيد الله التذكير بيوم القيامة؟ ماذا يحدث في هذا اليوم؟ ما جزاء المؤمن؟ والكافر ؟
1ـ تأكيد على وقوع يوم القيامة. 2-وبيان أن الإنسان سيجد عمله أمامه خيرا كان أو شرا. 3ـ وبيان الثواب المعد المؤمن والعقاب المعد للكافر والمنافق. الآيات من 42 إلى 46: عم تتحدث الآيات؟من يعلم موعد الساعة ؟ لماذا أخفى الله موعدها عنا؟ متى يصدق بها المكذبون ؟
1ـ بيان أم موعد الساعة لا يعلمه إلا الله. 2ـ وبيان أن من صميم وظيفة رسول الله التحذير من يوم القيامة. 3ـ وبيان ندم المكذبين يوم تقوم الساعة واستصغارهم أمر الدنيا. ملخصات دروس التربية الاسلامية للسنة الثالثة متوسط
ملخص دروس التربية الاسلامية للسنة الثالثة متوسط الفصل الاول و الثاني و الثالث, بالاضافة الى ملخص دروس التربية الاسلامية للسنة الثالثة متوسط الميدان الاول, الميدان الثاني, الميدان الثالث.
وقال تعالى: (الحق من ربك فلا تكونن من الممترين) [البقرة/147]. وإيضاح الحق يقتضـي التركيـز على الفـكـر والابـتـعـاد عن الأمور الشخصية، ويقتضي أيضاً اختيار أحسـن الظروف لتوجيه النصيحة. وفي ذلك يقول الإمام الشافعي:
تَعَمَّدْني بِنُصْحِكَ في انْفِرادي
وجَنِّبْنِي النصـيحـةَ في الجَماعَةْ
فإنَّ النـصـحَ بينَ الناسِ نـوعٌ
من التوبيخِ لا أرضى استماعَهْ
وإن خالفْتَني وعَصَـيْتَ قولي
فلا تجـزَعْ إذا لم تُـعْـطَ طـاعَـةْ
2 – اخـتـيـار الألـفـاظ الـتـي تـعـبـر عـن الـمـعـنـى الـمـقـصـود
على من ينا ظر ويجادل أن يدرب لسانه على الغوص في بحر الألفاظ، بحيث لا يتلعثم ولا يعبر عن مراده بألفاظ تفيد غير ما يريد. وقد استعان موسى عليه السلام بأخيه لأنه أوضح منه منطقاً. قال تعالى حاكياً قول موسى: (وأخي هرون هو أفصح مني لساناً فأرسله معي ردءًا يصدقني) [القصص/34]. وقال: (واحلل عقدة من لساني * يفقهوا قولي) [طه/27-28]. وقد حث رسول الله على اختيار الأحسن من الألفاظ. تطبيق الحدود على الجناة والبغاة. قال صلى الله عليه وسلم: »لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل لَقِسَت نفسي«. فخبث النفس تطلق مجازاً ويراد غثيان النفس، إلا أنها لما كانت تعني الباطل في الاعتقاد، والكذب في المقال، والقبيح في الفعال، نهى رسول اللـه صلى الله عليه وسلم عن استخدامها، وأبدل بها الكلمة السالمة.
رب اجعل هذا البلد آمنا - من صاحب هذا الدعاء ؟
ومنه أيضاً أن يؤدي كلام الخصم إلى محال، أو أن ينتقل من مسألة إلى أخرى لا علاقة ولا ربط بينهما كما يفعل السفسطائيون، وأن يسأل عن شيء فيجيب عن غيره. وعلى المحاور عند انقطاع خصمه أن يعمل على تهدئة الأجواء. وأن لا يزهو بالغلبة. بل يحمد اللـه تعالى أن وفقه إلى الحق أولاً، ويعد نفسه لقبول الحق من غيره. حتى يكون من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
رب اجعل هذا البلد بلدا امنا
وقد حدثنا القرآن الكريم عن ذلك في أكثر من موضع.
الرئيسية
الأخبار المصورة
2017-06-23 23:30:28
لقطات لجموع المصلين أثناء أدائهم للصلاوات ومناسك العمرة في الحرم المكي خلال شهر رمضان (عدسة - معن جمل الليل، واس، وكالات)
التعليقات
انتهت الفترة المسموحة للتعليق على الموضوع
تصفح النسخة الورقية
انطلاقة التغيير
إذا أردنا أن نقيس المنجز الحضاري في بلادنا فذلك لن يكون في صالح الزمن، فما تم وسيتم بحول الله وقوته فاق وسيفوق ك...
التقارير الرسومية
الكاريكاتير
النشرة الإخبارية
اشترك في النشرة الإخبارية لدينا من أجل مواكبة التطورات.