هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ، تعددت الصيغ التي وردت للصلاة على النبي، وقبل الحديث عن الصيغ الجائزة منها لابد من الحديث عن الأهمية الكبيرة التي تستحوذ عليها الصلاة على النبي والفضل الكبير الذي تتدفق به على حياة المسلمين، والخير الوفير الذي ترجع بها عليهم، كونها من طاعة الله، فقد قال تعالى: "إن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"، ومن هذا المنطلق نتبين هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد. حكم قول اللهم صل على سيدنا محمد ابن عثيمين يستمد المسلمين الكثير من الخير تبعاً لاستمرارهم على الصلاة على النبي، حيث ينهل المسلمون أجراً وثواباً تبعاً للصلاة على النبي، كونها تعتبر تكميلاً للإيمان، وزيادة كبيرة في الحسنات، كما أنها من ضمن أسباب تكفير الذنوب، كما أن من فضل الصلاة على النبي ذكر الله للذاكرين، فقد قد تعالى: "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ"، والصلاة على النبي من ضمن عبادة الله والأذكار التي يواظب عليها المسلمين، ولهذا نتبين حكم قول اللهم صل على سيدنا محمد ابن عثيمين: قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد جائز.
هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد السلامة المفضل
تاريخ النشر: الثلاثاء 20 ربيع الآخر 1441 هـ - 17-12-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 409291
40540
0
السؤال
هل يجوز قول: "اللهم صلّ على نبينا محمد صلاةً ينفك بها الكرب، وتنحلّ بها العُقَد، وتفتح لنا بها أبواب الخير عندك"، أم إنه لا يجوز؟ وليست الصيغة هنا نفس صيغة ما يُسمّى بالصلاة النارية، أو التفريجية، فالمعنى يختلف هنا، حيث يصبح المعنى: أن صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم تكون سببًا لفك الكرب، وحل العُقد من الله سبحانه وتعالى، فأرجو التوضيح لي. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا نرى حرجًا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة المذكورة، ما لم يعتقد المصلي بها خصوصية لها؛ إذ ليس فيها معنى مخالف للشرع. هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد أوهاب. ولا شكّ أن الصلاة عليه بالمأثور أفضل، وأعظم بركة، وقد جاء في حديث أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ? فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالَ: «قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد حسين طنطاوي فجر
هل يجوز قول اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد؟ وما هي أفضل صيغة للصلِّاة على النبي؟ حيث تعتبر الصلِّاة على النبي من أفضل الأدعية التي من الممكن أن يرددها الشخص المسلم، وللصلِّاة على النبي فضل عظيم، لذا سنعرض لكم من خلال موقع جربها هل يجوز قول اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد.
هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد رمضان
فقد روى أحمد عن أبي أُمامة الباهلي: " أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرَّ به وهو يحرك شفتيه، فقال: (ماذا تقول يا أبا أمامة؟) قال: أذكر ربي، قال: (ألا أخبرك بأكثر أو أفضل من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل؟ أن تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء، سبحان الله ملء ما في السماء والأرض، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، وسبحان الله ملء كل شيء، وتقول: الحمد لله، مثل ذلك) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة". فلو قال: اللهم صل على محمد عدد ما خلقت، اللهم صل على محمد ملء ما خلقت، إلخ، كان أفضل من قوله: " عدد ما لا نهاية إلى ما لانهاية".
هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد أسليم
وعندما سألوا أهله ماذا كان يفعل؟، فأجاب أهله: إذا ما كان يوم الجمعة صلى على النبي -صلى الله عليه وسلم-ألف مرة، لذا قال الإمام الشافعي: «يستحب الإكثار من الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-في كل يوم، ويزداد الاستحباب أكثر في يوم الجمعة وليلتها». عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قُلْتُ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلاةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلاتِي؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: "مَا شِئْتَ". قُلْتُ: الرُّبُعَ. قَالَ: "مَا شِئْتَ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ". قُلْتُ: الثُّلُثَ. قُلْتُ: النِّصْفَ. هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عبده. قُلْتُ: الثُّلُثَيْنِ. قُلْتُ: أَجْعَلُ صَلاتِي كُلَّهَا. قَالَ: "تُكْفَى هَمَّكَ، وَيُغْفَرُ ذَنْبُكَ». عن عمر قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-يقول: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلوا عليّ فإنه من صلّى عليّ مرة واحدة صلى الله عليه عشرًا ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة» [رواه مسلم]. قال -صلى الله عليه وسلم-: «من صلّى عليّ حين يصبح عشرًا وحين يمسي عشرًا أدركته شفاعتي» [أخرجه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني].
هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عبده
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «رغم أنف رجل ذُكرت عنده فلم يصليّ عليّ، رغم أنف رجل دخل رمضان ثم انسلخ قبل أن يُغفر له، ورغم أنف رجل أدرك أبواه عند الكبر فلم يُدخلاه الجنة». وعن أبي هريرة قال أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم-: «أيّما قوم جلسوا مجلسًا ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله ويصلوا على النبي كانت عليهم من الله تره إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم» [أخرجه الترمذي وحسنه أبو داود]. وحكى أبو عيسى الترمذي عن بعض أهل العلم قال: «إذا صلى الرجل على النبي: مرة في مجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس». قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة". هل يجب قول "اللهم صل على سيدنا محمد" في التشهد؟.. رمضان عبد | مصراوى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ذُكرتُ عنده فخطئ الصلاة عليّ خطئ طريق الجنّة". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البخيل من ذُكرتُ عندَه ثم لم يصلّ عليّ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خُلق آدم وفيه قُبض وفيه النفخة وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ، قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت -أي وقد بليت -؟ قال: إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء".
اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد أسليم. ومن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم أفصح الناس، وأعلمهم، وأحرصهم على الخير، فلو كانت هناك صيغة خير من هذه لما كتمها عنهم؛ فالأولى ملازمة هذه الصيغة، والإكثار منها. ولكن لا مانع من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بأيَّة صيغة ليس فيها محظور شرعي، ولا يجب الالتزام بالصيغ المأثورة، لكنها أولى وأتمّ من غيرها. والله أعلم.
شهر سبتمبر - أيلول (9)
شهر سبتمبر هو الشهر رقم 9 في العام الميلادي. يتكون شهر سبتمبر من 30 يوم. شهر سبتمبر يتوافق مع شهر رمضان (9) في التقويم الهجري. يُطلق على شهر سبتمبر اسم أيلول باللغة السريانية وهو الاسم الأكثر شيوعًا في بعض البلدان العربية مثل سوريا وفلسطين والأردن ولبنان والعراق. تقويم شهر سبتمبر 2022
شهر سبتمبر يبدأ في 5 صفر 1444 في التقويم الهجري وينتهي في 4 ربيع الأول 1444. تقويم شهر سبتمبر 2023
شهر سبتمبر يبدأ في 16 صفر 1445 في التقويم الهجري وينتهي في 15 ربيع الأول 1445.
سبتمبر اي شهر هجري الان
الشهر الهجري الحالي
شهر صفر هو الشهر الثاني (2) من السنة الهجرية 1443 وعدد أيامه 30 يوم. يوافق شهر صفر الاشهر الميلادية: شهر سبتمبر وكذلك شهر أكتوبر.
سبتمبر اي شهر هجري إلى ميلادي
سبتمبر يسمى سبتمبر أيضا. ما هو سبتمبر؟
سبتمبر إنه أحد الأشهر الغريغورية للتقويم الغريغوري ، وقد تم إنشاؤه في العصور الوسطى ، وسبتمبر هو أحد الأشهر الاثني عشر ، و رقم سبتمبر إنها 9 شهور ميلادية. في التقويم الروماني القديم ، كان يطلق على سبتمبر اسم سبتمبر ، أي الشهر السابع ، حيث بدأت الأشهر في ذلك الوقت من مارس. سبتمبر من ذلك الشهر في الهجري
سبتمبر هو عدد الشهور ، نمنحك موضوعًا مهمًا لا يعرفه الجهل غالبًا عن سبتمبر يساوي عدد الأشهر في العدد ، سنقول ، سبتمبر ، أي سبتمبر ثابت بين الأشهر ويساوي سبتمبر في الأشهر الميلادية وسبتمبر باللغة الإنجليزية ، باتباع الأسطر القليلة أدناه على النحو التالي: رقم سبتمبر: لا. 9. سبتمبر كم عدد الأرقام: لا. يتوافق شهر سبتمبر مع عدد الأشهر: فهو يوافق الشهر التاسع من السنة الميلادية. أي شهر: التاسع. سبتمبر ، أي شهر في التقويم الهجري: شهر صفر في التقويم الهجري. سبتمبر من ذلك الشهر باللغة الإنجليزية: التاسع من سبتمبر من العام الميلادي. 9 ميلادي كم هي هجري؟
سبتمبر هو أحد أشهر السنة الميلادية ، وهو الشهر الذي يأتي بعد منتصف العام الميلادي ، واستقراره التاسع ضمن الشعور الغريغوري ، ولذلك يُسمى الشهر 9 ، وهناك أيضًا العديد من الأسماء ، وهي:: الشهر التاسع ، سبتمبر ، الشهر التاسع ، وهذه الأشهر – أسماء محددة هي سبتمبر ، وهو عادة شهر الخريف الذي يقترب من كل عام.
يستند التقويم الإسلامي الى القمر. وهو معروف أيضاً بالتقويم الهجري، بدأ هذا التقويم بعد هجرة النبي – صلى الله عليه وسلم – الى المدينة. تعتمد بداية كل شهر على رؤية القمر في نهاية الشهر الذي يسبقه. فور رؤية القمر، يبدأ الشهر الجديد. يبدأ كُل شهر بدورة قمرية جديدة. وبالتالي، يوفر تقويم المسلم لعام 2022 نظرة عامة تقريبية للتواريخ الإسلامية القادمة لأن بداية كل شهر تعتمد على رؤية القمر. يتكون التقويم الإسلامي من 12 شهر مثل التقويم الميلادي. وبالرغم من ذلك، يتكون من 354-355 يوم على عكس التقويم الميلادي الذي يتكون من 365-366 يوم. تبدأ السنة الهجرية بشهر محرم يتبعه سفر ثم ربيع الأول ثم ربيع الثاني ثم جماد الأول ثم جماد الثاني ثم رجب ثم شعبان ثم رمضان ثم شوال ثم ذو القعدة ثم ذو الحجة. يُمنع شن الحروب في أربعة من تلك الشهور لأنهم يعتبروا أشهر حُرم. " الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ" (صحيح البخاري 3197) يتم اعتماد المناسبات والإجازات الإسلامية مثل عيد الفطر والحج وعيد الأضحى وآخرين عدة طبقاً للتواريخ المذكورة في التقويم الإسلامي.