السؤال:
السلام عليكم هل يوجد شيء صحيح من هذا الكلام ؟
قال علي كرم الله وجهه لعمر وهو يصارع الموت: يا عمر والله أنني ما كنت أسمع رسول الله يقول إلا جئت أنا وأبو بكر وعمر ذهبت أنا وأبو بكر وعمر وأي شيء يذكره رسولنا العظيم يذكر معه أبو بكر وعمر فارتاح عمر رضي الله عنه من كلام علي الكرار وتهلل وجهه وهو على فراش الموت. وحينما صلّى علي على جنازة عمر رضي الله عنه قال: والله أنني لا أريد أن القى الله بعمل إلا كعملك يا عمر بن الخطاب. عمر من قال له الرسول العظيم: لو كان نبي من بعدي لكان عمر إلا أنه لا نبي بعدي. عمر الذي وافقه الله سبحانه وتعالى بالقرآن العظيم 3 مرات. عمر الذي كان نائماً تحت الشجره وبثوبه 14 خرقة حينما جاءه مرسول بلاد فارس للهدنة معه فقال حكمت فعدلت فأمنت فنمت. قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن أبو بكر: لو وزن إيمان أبو بكر وإيمان جميع الخلق لرجح إيمان أبو بكر. قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن عمر: لو كان نبي بعدي لكان عمر إلا أنه لا نبي بعدي. قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن عمر: حلمت بأنني أشرب كأس لبن حتى خرج من أظفاري وأبقيت بالأخير قليل من اللبن وشربه عمر. فقال له الصحابة: وماذا أولت ذلك يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم: أولته بأنه العلم وقد شربه عمر..
الجواب:
لو كان عمر قد شرب من ذلك اللبن لم يكن جاهلاً بالأحكام الالهيّة ، ولم يحتجّ الى علم أمير المؤمنين علي عليه السلام في مواطن كثيرة ، حتّى قال مراراً وكراراً: « لولا علي لهلك عمر » ، « لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن » ، ولم يقل: « كلّ الناس أفقه من عمر حتّى المخدّرات في الحجال ».
- تخريج حديث: لو كان بعدي نبيا لكان عمر. - سالم عيدروس
- في حديث: لو كان بعدي نبي لكان عمر
- الموقع الرسمي للداعية رامي عيسي | إنكار الشيعة لحديث: "لو كان نبي بعدي لكان عمر"
- ضبط شبكة لتوزيع خدمات الإنترنت بدون ترخيص بمحافظة قنا
- لابتوب و تابلت اي لايف
تخريج حديث: لو كان بعدي نبيا لكان عمر. - سالم عيدروس
راجع الإصابة لإبن حجر
------------------------
الطريق السادس:
قال الطبراني في الكبير ( حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا يحيى بن كثير ******، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لو كان بعدي نبي كان عمر بن الخطاب)
أقول: إسناده ضعيف وفيه مقال فإن يحيى هذا فتشت عنه ولم أعرفه وفي بعض المصادر بدلا من ****** بالجيم ( الناحي) بالحاء وعند بعضهم ( القاضي)
وقال وصي الله بن محمد عباس في حاشية فضائل الصحابة ص424 ( يحيى بن كثير ****** لم اجده)
وقال محقق المنتخب من العلل ( فإبن لهيعة ضعيف وقد أضطرب فيه فرواه مرة أخرى عن مشرح عن عقبة به. رواه أبو بكر النجاد في الفوائد المنتقاة كما في السسلة الصحيح. فهذا هو الصواب فالحديث حديث مشرح. والله اعلم) ص192
أقول.. أما جزمه أن هذا هو الصواب فلا دليل عليه فلم يعرض لا هو ولا الألباني طريق أبو بكر النجاد إلى ابن لهيعة
نعم رواه ابن عدي عن رشدين عن ابن لهيعة عن مشرح به.. ورشدين هو ابن سعد ضعيف وكان يتلقن وقال بعضهم متروك كالنسائي
فالحق أن الإسناد لم يصح إلى ابن لهيعة و ابن لهيعة ضعيف اختلط ويدلس
----------------
إنتهى. والحمد لله
في حديث: لو كان بعدي نبي لكان عمر
بسمه تعالى ،،،
مما أبتليت به الأمة الإسلامية كثرت الأحاديث التي خرجت من الكيس! ونسبوها بلا ورع ولا تقوى إلى مقام النبوة المقدسة
ومن جملة هذه الأحاديث الموضوعة حديث ( لو كان بعدي نبي لكان عمر) وهذا من له ادنى إطلاع على كلام المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم يحكم عليه بالوضع قطعا لمتنه المفضوح! دون أن يفتش في إسناده وثقة رجاله وكيف وإسانيده هالكه كما ستعرف
ثم يأتي من يسمونه بـ ( محدث العصر) الألباني ليدرج هذا في سلسلته الصحيحة فبئس ما صنع وتبعه على ذلك مشايخ القوم ووعاظهم ودونوا ذلك في كراريس التربية حتى صار من المسلمات!
الموقع الرسمي للداعية رامي عيسي | إنكار الشيعة لحديث: "لو كان نبي بعدي لكان عمر"
الشيخ: هات نشوف. السائل: فيه سؤال أحد الإخوة طرحه أنه حديث يقول: ( لو كان نبي بعدي لكان عمر) هل هذا الحديث صحيح أم لا. ؟
الشيخ: هناك حديثان - وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - هناك حديثان أحدهما ضعيف والآخر ثابت ، لكن بقى هات نتذكر ، الذي أظنه أن الذي هو ضعيف: ( لو لم أبعث لبعث عمر) والذي هو ثابت: ( لو كان بعدي نبي لكان عمر) ، إذا كان أحد من إخواننا يستحضر معي يؤيدوني أو يردني إلى صوابي. ؟
السائل: محدث أو نبي. ؟
الشيخ: لا لا ،: ( لو كان بعدي نبي لكان عمر) حديثان: ( لو لم أبعث لبعث عمر) هذا ضعيف السند ، ذاك ثابت: ( لو كان بعدي نبي لكان عمر) ، أما الحديث الذي أنت تشير إليه فذاك حديث آخر, وثابت في الصحيحين, وهو قوله عَلَيْها آلَسَلَّام: ( لقد كان فيمن قبلكم محدثون ، فإن يكن في أمتي فعمر) هذا صحيح ولا إشكال فيه. طيب اتفضلوا الآن. السائل: جزاك الله خير. الشيخ:... بأنه يجوز الجمع من أجله ، إذن من الذي يقدر. ؟ الإمام ، لكن مو إمامنا ، الإمام الذي كان في ماضي زمان ، لأن أئمة اليوم أكثرهم مع الأسف يعني جهلة إلا من عصم الله ، يعني ما هم إلا كسائر الموظفين ، وإنما يتميزون ببعض الشيء يعني على سائر الموظفين ، مبارح أو أول مبارح كان فيه مطر.
إن شخصية عمر بن الخطاب شخصية متفردة يصعب تكرارها في تاريخ البشرية ويكفي حديث الرسول عليه الصلاة والسلام: (لو كان من بعدي نبيٌّ لكان عمرُ بنُ الخطابِ) ووصفه بالفاروق بديهة؛ لأنه كان شديدًا في محاسبة نفسه وأهله، وكان شديد اللوم على نفسه حتى فيما أحله الله سبحانه وتعالى من نعم الدنيا من طعام وشراب وغيره، ولذلك يؤكد العقاد أن هذا الرجل العظيم أصعب من عرفه من عظماء التاريخ نقدًا، وأكثرهم تمتعًا بمزايا فريدة ومتعددة يصعب توافرها في شخص واحد، وهو بطل من طراز فريد وخاص ويعد رجل كل العصور.
انتهى كلام الالباني من السلسلة الضعيفة الحديث رقم 220.
هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن. سعر ومواصفات Fujitsu لاب توب لايف بوك A514 - انتل كور i3 - رام 4 جيجا بايت- هارد HDD 500 جيجا بايت - شاشة HD 15. 6 بوصة - وحدة معالجة رسومات انتل – DOS أفضل سعر لـ
Fujitsu لاب توب لايف بوك A514 - انتل كور i3 - رام 4 جيجا بايت- هارد HDD 500 جيجا بايت - شاشة HD 15. 6 بوصة - وحدة معالجة رسومات انتل – DOS من
جوميا
فى مصر هو
2, 899 ج. م. طرق الدفع المتاحة هى دفع عند الاستلام بطاقة ائتمانية الدفع البديل تكلفة التوصيل هى 15 ج. م., والتوصيل فى خلال 2-5 أيام أول ظهور لهذا المنتج كان فى يونيو 12, 2016 المواصفات الفنية اللون: Black Display Type: HD|LED Processor Type: Intel Core i3 الاتصال: Wi-Fi|Bluetooth|VGA|HDMI|USB 3. 0|USB 2. 0 الموديل: LIFEBOOK A514 (4005U) Product Warranty: 1 Year Product Dimensions: 378 x 252 x 30. لابتوب و تابلت اي لايف. 9 mm RAM (GB): 4 نظام التشغيل: Free DOS SKU (config): FU016EL12HHP8NAFAMZ Capacity (GB): 500 Display Size (inches): 15. 6 Processor Speed (GHz): 1. 70 وصف جوميا See Details المواصفات الأساسية وحدة معالجة مركزية انتل كور i3-4005U بسرعة 1.
ضبط شبكة لتوزيع خدمات الإنترنت بدون ترخيص بمحافظة قنا
الأربعاء 23/مارس/2022 - 09:55 م
وزارة الداخلية
تمكنت أجهزة الأمن من ضبط شبكة لتوزيع خدمات الإنترنت بدون ترخيص بمحافظة قنا استمرارًا لجهود أجهزة وزارة الداخلية لمكافحة الجريمة بشتى صورها لا سيما فى مجال جرائم التعدى على حقوق الملكية وبث خدمات الاتصالات والإنترنت بدون ترخيص. أكدت معلومات وتحريات الإدارة العامة لشرطة النقل والمواصلات بقطاع الأمن الاقتصادى قيام (أحد الأشخاص - مقيم بدائرة مركز شرطة نجع حمادى بمحافظة قنا) بإنشاء وإدارة منظومة اتصالات لخدمات الإنترنت والإعلان عنها وتقديم خدماتها نظير الحصول على مبالغ مالية من المستخدمين، بدون ترخيص من الجهات المعنية. ضبط شبكة لتوزيع خدمات الإنترنت بدون ترخيص بمحافظة قنا. عقب تقنين الإجراءات بالتنسيق مع قطاع الأمن العام ومديرية أمن قنا والجهات المعنية تم استهداف المذكور بمحل سكنه "تبين عدم تواجده" وعُثر على (8 أجهزة سويتش لتوزيع خدمات الإنترنت 948 راوتر –وحدة جهاز حاسب آلى–5 أجهزة "لاب توب"–7 أجهزة مقوى إشارة –14 هوائى خارجى–7 هارد ديسك –مجموعة من الوصلات الكهربائية).. جارٍ تكثيف الجهود لضبط المذكور.
لابتوب و تابلت اي لايف
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول A advert قبل 22 ساعة و 8 دقيقة جده الجهاز استخدام على الشرط ونظيف
الرام 2 جيجا قابل للزيادة
التخزين 128 جيجا قابل للزيادة
مواصفات اكثر بالصورة المرفقة. مثبت برنامج فوتوشوب وبرنامج اليستريتر بورتابل لأعمال التصاميم
والأوفيس. المرفقات
- شنطة توكانو شبه جديدة ونظيفة مشتراة ب 250 ريال
- ماوس احترافي لاسلكي مشترى ب 170 ريال. ملاحظة
يوجد زر مو موجود بالكيبورد..
الجهاز منقطع من السوق ومرغوب
ارجوا عدم البخس 92806489 حراج الأجهزة أجهزة كمبيوتر لابتوب قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
كما تطبق المادة 319 من قانون العقوبات، في حال يكون الفعل فى الأصل جنحة أي من السرقات العادية التي ينطبق عليه نص المادة 317 أو نص المادة 318 من هذا القانون، أم إذا كان الفعل جناية فلا يمكن أن يسري عليه الظرف المخفف. كما نصت المادة 312 عقوبات على أنه لا يجوز محاكمة كل من يرتكب سرقة إضرارا لزوجته أو أصوله أو فروعه، إلا بناء على طلب المجني عليه، وللمجني عليه التنازل عن دعواه لذلك فأية حالة كانت عليها الدعوى، كما أنه له أن يقف تنفيذ الحكم النهائي على الجاني في أي وقت شاء. المشرع وضع بهذا النص قيدا على حرية النيابة العامة في تحريك الدعوى الجنائية تجاه الجاني، وذلك حرصا على مصلحة الأسرة، كما أن هذا النص ينطبق على سائر السرقات بسيطة أو مشددة، كما يسري على الروع فيها، ويستوي أن يكون فاعلا أو شريكا.