الضعيف لا يغفر إنما المغفرة شيمة القوي. أسأل الله الحليم العظيم واسع الفضل ومستحق الشكر ومانح الأجر وملهم الصبر أن يفتح لكم أبواب رحمته ومغفرته وعافيته. أتمني لك سنة سعيدة وجديدة وأدعو لك من أعماق قلبي أن يعوضك الله عما قابلته في العام الماضي من إخفاقات ومشاكل بالنجاح والسعادة والقوة. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب الطلاق. اقتباسات عن ه. 25032019 اشهر العبارات عن التفكير في خلق الله أبو سليمان الداراني رحمه الله إني لأخرج من منزلي فما يقع بصري على شيء إلا رأيت لله علي فيه نعمة ولي فيه عبرة. المرأة هي أحلى هدية أعطاها الله للرجل.
اقتباسات دينية
اللهم في آخر أيام شعبان بشّرنا بما يسرنا و بلغنا رمضان بقلوبٍ سليمة... اللهمَّ بلّغنا رمضان ؛ بلاغ راحة و طمأنينه و حياه كريمه... اللهم بلغنا إياه ونحن في أحسن وأفضل حال.. 🤎🌙 اليوم يوم الجمعة: يوم ليس مثل باقي الٲيام ؛ فأكثروا فيه من الصلاة على النبي محمد ﷺ. اللهم صلّ وسلّم على نبينا محمد ﷺ معظم أسباب المشاكل النفسية هي نتاج:
▪️الوهم
▪️الخوف
▪️التشاؤم
وأكثر أسباب سعادة البشرية هي نتاج:
▫️ حسن الظن بالله
▫️ التفاؤل
▫️ الثقة بالنفس
قناة التطوير الذاتي 💪 «كثير من الناس يضطرون إلى فعل أشياء لا يرغبون بها من أجل إرضاء الآخرين، فيتحول تأثير الناس في نفوسهم إلى عقبات تسبب لهم الإحباط والخوف». فدع كلام الناس جانباً.... اقتباسات دينية. واهتم بنفسك فقط. قناة التطوير الذاتي 💪 - قـال امـير المـؤمنين ؏ـلي ´ عليه السلام ` 💛
الصبْرُ ثَمَرةُ الْيَقِينِ 💛
المصدر: غرر الحكم ودرر الكلم 💛 عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله:
"من أحبّ عليًّا فقد أحبّني ومن أحبّني فقد
أحبّ اللَّه ومن أبغض علّيًا فقد أبغضني
ومن أبغضني فقد أبغض اللَّه". - قـال امـير المـؤمنين ؏ـلي ´ عليه السلام ` 💛
لَا تَثِقْ بِمَنْ يُذِيعُ سِركَ 💛
المصدر: غرر الحكم ودرر الكلم 💛 حلو لمن الواحد يصبر والصبر (مفتاح الفرج) ساعات تحس انك خلاص ما تقدر تتحمل كل شي على مسؤوليتك لا تستسلم لانه هذا اختبار من الله سبحانه❤️ لا تعاتب أحد فمن أحب حكى ومن أشتاق أتى..!
~Cotvos
قد نسعى الى الله عن طريق العقل ، لكننا فقط يمكن أن نجده
بقلوبنا. ~ كوتفوس
The turning point in our lives is when we stop seeking the
God we want and start seeking the God who is. ~Patrick Morley
نقطة تحول في حياتنا هو عندما نتوقف عن السعي إلى الله كما نريده نحن و
نبدأ السعي الى الله كما هو. ~ باتريك مورلي
Secrets of the incomprehensible wisdom of God, unknown to any besides. Man
wants to penetrate, and to set bounds to it. Who is it that hath known the mind
of the Lord, or who hath been His counselor? ~Jeanne Guyon
أسرار حكمة الله غير مفهومة..! الانسان يريد اختراقها ، ووضع حدود لها. من هو الذي
عرف فكر الرب ، او من صار له مشيرا؟ ~ جان جويون
(الجزء
الاخير اقتباس من التوراة: و ايضا يوجد نص يقول:"حقا انت اله محتجب يا اله
اسرائيل الحي". ) Those whom God rebuked for their lack of faith were not men
who denied God with the top of their minds, but men who, while apparently
incapable of doubting him with the top of their minds, lived as though he did
not exist. ~John Baillie 7
اولئك الذين وبخ الله عدم إيمانهم ليس لانهم انكروا وجود الله بعقولهم ، ولكن لانهم بالرغم من انهم
عجزوا عن التشكيك في وجوده ، عاشوا كما لو انه لا وجود له.
كانت الرياض قديما تسمى حجر اليمامة
كانت الرياض قديماً تسمى حجر اليمامة - كلمات دوت نت
هل كانت الرياض قديما تسمى حجر اليمامه، كما نتمكن من معرفة حجر اليمامة وهي تعتبر مدينة قديمة لأنها تقع في موقع مدينة الرياض الحالية، ويمكن اعتبارها امتدادًا للحجر ولأن المدينة ذكرت أبي محمد في كتاب "الوصف"، "الجزيرة العربية" للحمداني يمكن أن يصفها بـ "مصر" اليمامة عاصمتها ومقر أميرها كانت موجودة في القرن الرابع والقرن العاشر أما ياقوت الحموي، الذي يعتبر مؤلف المعجم الوطني فقد توفي عام 1229م قال ذات مرة إن هذه البلدة أسسها بنو حنيفة لأنهم أتوا إلى اليمامة قبل الإسلام بقرون، وقال إن بني حنيفة وجدوها بلدة تخلى عنها الأسطوري. كما تعد مدينة الرياض العاصمة القديمة والحديثة للمملكة العربية السعودية، وسميت بالعاصمة الثانية للمملكة العربية السعودية في العصور القديمة وظلت حتى توحيد المملكة العربية السعودية رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم، هذه مدينة مهمة جدا في المملكة العربية السعودية، لأنها مركز المملكة وقلبها، ومن خلال ما تم توضيحه سابقا يمكننا من الاجابة عن السؤال التالي. هل كانت الرياض قديما تسمى حجر اليمامه؟ الاجابة هي العبارة صحيحة.
الصناعه في وطني قديما كانت يسيره تسد حاجه السكان فقط - منبع الحلول
وأنا على دين العميد الدكتور طه حسين في هذه المسألة. فهو يعتقد أن هذا المسلك نوع من العقوق والنكران. لهذا فقد استوقفني كتيب صغير في حجمه، كبير في مبناه، قدمت له الأسبوع الماضي، ويهمني أن يشاطرني قراء «الرياض» شيئاً من أهمية الكتاب، وشيئاً من متعته العلمية، والكتاب عنوانه: شهداء يوم اليمامة. والمقصود بيوم اليمامة: المعركة الحاسمة التي وقعت في فجر الإسلام بين جيش المسلمين وجيش المرتدين من بني حنيفة في منطقة اليمامة، والمؤلف هو: الدكتور محمد العسكر، وهو لا تربطني به صلة النسب، وإن كنت أتشرف بذلك، ولكن حتى لا يذهب القوم مذاهب شتى. كانت الرياض قديماً تسمى حجر اليمامة - كلمات دوت نت. والمؤلف اختار شهداء اليمامة من المسلمين موضوعاً لكتابه هذا، ومعظم عناصر الجيش الإسلامي، بل إن شئت قلت كلهم، ينتسبون إلى عشائر وقبائل، صهرتها وحدة الدين، وجمعتها لحمة الإسلام، وما كان لأولئك النفر المنحدرين من قبائل شتى، أن يظفروا بنصر مبين أمام أقوى وحدة قبلية في وسط نجد، وهي قبيلة بني حنيفة ومن تحالف معها، لولا قوة الدين المتغلغل في قلوب الصحابة. لقد دارت معارك كثيرة على أرض اليمامة، بين جيوش مسلمة أرسلها الخليفة أبو بكر الصديق تباعاً، كان أولها جيش من المهاجرين والأنصار، يقوده عكرمة بن أبي جهل، ثم بعث جيشاً آخر بقيادة شرحبيل بن أبي حسنة، وأخيراً جيشاً ثالثاً بقيادة خالد بن الوليد بعد هزيمة الجيشين السابقين.. ويذكر الطبري أن بني حنيفة حشدوا جيشاً يصل إلى أربعين ألفاً، وهو رقم يتسم بالمبالغة، على أن تطاحناً وقع بين الجيشين استمر عدة أيام.
وأنا أطمئن الدكتور محمد بأنه رقم قريب من الصحة. وذلك أن الباحث لم يترك إشارة واحدة في مظان عديدة إلا استوفاها. ولو كان وجد مزيداً لزاد، وعليه أن يدرك أن المبالغة في الأرقام هي ديدن المخيلة التاريخية العربية أنذاك. ألم يجعلوا جيش بني حنيفة أربعين ألفاً. من أحصاهم، وكيف عرف الرواة والنقلة هذا الرقم، وهم جاءوا بعد الحدث بمئات السنوات؟. الصناعه في وطني قديما كانت يسيره تسد حاجه السكان فقط - منبع الحلول. ولعل خير ما فعل المؤلف هو جمع أسماء شهداء اليمامة من المسلمين في كتاب واحد، ومحاولة الترجمة لهم. وما أحسبني في حاجة أن أقول أنني لم أر كتاباً واحداً استوعب الشهداء، وأحصاهم وترجم لهم كما هو موجود في كتاب الدكتور محمد العسكر. فأسماء شهداء المسلمين في يوم اليمامة مبثوثة في مظان عديدة، يصعب حصرها، وما أود أن أقف عنده هو الرقم الذي توصل إليه الدكتور محمد، وهو 118 شهيداً. وكنت قلت أن الرقم قريب من الصحة، ولم أقل صحيحاً فأنا في شك حيال الرقم، وفي شك يطال الأسماء الواردة. ويا ليت المؤلف وقف عند هذين الشكين، وفحصهما، وأبان لنا ما يزيل الوهم والشك. لقد رأيت السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء لا يتعدى بهم السبعين. ورأيت غيره يقول برقم صغير، وأخشى ما أخشاه أن الأسماء تكررت مع التحريف والتصحيف.