أيضاً يمكن للمواطن الأعزب والمواطنة العزباء استقدام عاملة منزلية إذا كانت لديهم القدرة المادية لدفع جميع مصاريف الطلب والمعاملة والراتب، وأن يكون لديهم راتب شهري وحساب ساري المفعول في البنك. يمكن للمتزوج الذي يملك أبناء وبنات استقدام عاملة منزلية بشروط معينة، ذكرناها سابقاً. اذا كان الشخص المقدم لطاب الاستقدام أرمل أو مطلق ولدية أبناء ذكور واناث يمكنه أيضا استقدام عاملة منزلية. تأشيرة عاملة منزلية لكبار السن بالمسجد النبوي. والسيدة المطلقة والسيدة الأرملة أيضا ويملكون عددا من الأبناء يمكنهم استقدام عاملة. المقيمة والمقيم المتزوجين من سعودي الجنسية ولديهم أبناء. طلب استقدام عاملة منزلية عن طريق موقع مساند طلب استقدام عاملة منزلية عن طريق موقع مساند، أصبحت الطلبات الداخلية والخارجية أسهل على مواقع الوزارات والمواقع الرسمية الحكومية، حيث سهل موقع مساند التعبئة الإلكترونية لاستقدام العمالات الأجنبية بعد استيفاء جميع الشروط المطلوبة، عن طريق مكتب العمل الذي يتعامل مع مكاتب الاستقدام للعمالات من جنسيات مختلفة، وطلب استقدام عاملة منزلية عن طريق موقع مساند يتم بالخطوات التالية: فنح الموقع الإلكتروني مسانــــــد من هنـــا نضغط على أيقونة تسجيل.
تأشيرة عاملة منزلية لكبار السن المناسب لتلقيح
× يحصل موقع العمالة المنزلية على عمولة في كل عملية تتم بين الأعضاء أو الزوار الذين حصلوا على المعلومة من الموقع نفسه وهي أمانة في ذمة الطرفين. -بيع ـ نقل كفالة ـ استقدام.. الخ -
ويدفع المستفيد من الموقع العمولة بتحويلها إلى احد الحسابات في الأسفل لتسقط بإذن الله من ذمته
والعمولة يتحملها الطرف الأول وهو المستفيد من الموقع مباشرة مثل الذي يعلن عن تنازل لخادمة او سائق او استقدام إلا اذا كان هناك اتفاق بين الطرفين بأن يدفعها الطرف الثاني. صحيفة تواصل الالكترونية. و تختلف العمولة على حسب الصفقة التي تتم بين الأعضاء أو الزوار:
300 ريال للموقع على كل عملية تتم بين الطرفين إذا كانت العملية بقيمة عشرة آلاف ريال فأكثر
200 ريال للموقع على كل عملية تتم بين الطرفين إذا كانت العملية بقيمة خمسة آلاف ريال إلى عشرة آلاف ريال
100 ريال للموقع على كل عملية تتم الطرفين إذا كانت العملية أقل من خمسة آلاف ريال وحتى 1500 ريال
أما اقل من 1500 ريال فلا يوجد عمولة عليها
الحسابات البنكية
السعودية / مؤسسة نافذة العرب لتقنية المعلومات. •بنك الراجحي•
454608010125160
SA12 8000 0454 6080 1012 5160
في الأثنين 6 جمادى الآخرة 1440ﻫ الموافق لـ 11-2-2019م
Estimated reading time: 2 minute(s)
الأحساء اليوم – الأحساء
نفى متحدث وزارة العمل والتنمية الاجتماعية خالد أبا الخيل، الأنباء المتداولة بشأن منح ثلاث تأشيرات مجانية لكبار السن، لمن يرغب في استقدام عمالة من الخارج. وأضاف في تصريحات صحفية، أن من يُعفى فقط هم الأشخاص من ذوي الإعاقة، الذين يحصلون على تأييد من مراكز التأهيل الشامل، وبالتالي الإعفاء من رسوم إصدار التأشيرة، وتصل عدد التأشيرات المتاحة لهم إلى 3 تأشيرات وفقًا للحالة. يذكر أن أنباء متداولة عبر مواقع التواصل زعمت أن وزارة العمل والتنمية الاجتماعية ستقوم بمنح ثلاث تأشيرات مجانية لكبار السن، وهو ما نفته وزارة العمل جملة وتفصيلا.
سبب نزول سورة الحجرات من المعلومات الدينيّة التي يبحث عنها الكثير من المسلمين بصفةٍ عامّةِ، والمنشغلين بعلوم القرآن الكريم بوجهٍ خاصّ، وقد وضع الله الكثير من الأسرار في القرآن الكريم، فكلّ كلمةٍ بل كلّ حرفٍ موضوعٌ في موضعه الأخصّ الأشكل به، بحيث إذا تغيّر أحدها مكان الآخر؛ تغيّر المعنى، وفيما يلي سنتعرّف على التعريف بسورة الحجرات، وسبب نزول تلك السّورة. التعريف بسورة الحجرات
سورة الحجرات من السُّور المدنيّة، والسورة المدنية في أصحّ تعريفاتها: هي التي نزلت بعد هجرة النبي -صلى الله عليه وسلّم-، ولو بغير المدينة، نزلت هذه السّورة في العام التّاسع من الهجرة، وتقع تلك السّورة في ترتيب سور القرآن بعد سورة الفتح [1] ، وقبل سورة ق، وتقع في الترتيب التّاسع والأربعين في ترتيب المصحف، أما من حيث ترتيب النّزول؛ فنزلت بعد سورة المُجادلة [2] ، وتبلغ عدد آياتها ثمانية عشر آيةً، وقد ابتدأت سورة الحجرات، بأداة النّداء "يا"، وسبب تسمية هذه السورة بهذا الاسم؛ نسبةً إلى حُجُرات زوجات النبي؛ فقد كنّ يمتلكْن حجرات في مؤخّرة المسجد. [3]
مواضيع سورة الحجرات
تناولت سورة الحجرات الحديث عن الكثير من الفضائل والآداب التي يجب على المُسلم أن يلتزمها مع غيره، ولعلّ من أبرز تلك الآداب:
التعرّف على الآداب والأخلاق، ومن أهم تلك الآداب: أدب التعامل مع الله -عزّ وجلّ-، ومع رسوله -صلى الله عليه وسلّم-.
سبب نزول سورة الحجرات
[1]
"إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ"
سبب نزول هذه الآية أنّه جاء جماعة من العرب فقالوا هيا بنا نذهب ونسمع من ذلك الرجل يقصدون رسول الله -عليه الصّلاة والسلام-)، فإن كان نبيّاً فرحنا به، وإن كان مَلَكا أخَذَنا تحت جناحه. وقد ورد هذا الحديث عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه- قَالَ: "اجْتَمَعَ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ فَقَالُوا: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ يَكُ نَبِيًّا فَنَحْنُ أَسْعَدُ النَّاسِ بِهِ، وَإِنْ يَكُ مَلِكًا نَعِشْ بِجَنَاحِهِ. قَالَ: فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبرته بما قالوا فجاؤوا إلى حجرة النبي صلى الله عليه وسلم فَجَعَلُوا يُنَادُونَهُ وَهُوَ فِي حُجْرَتِهِ: يَا مُحَمَّدُ يا محمد، فأنزل الله تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ قَالَ: فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِي، فَمَدَّهَا فَجَعَلَ يَقُولُ "لقد صدق الله تعالى قَوْلَكَ يَا زَيْدُ، لِقَدْ صَدَّقَ اللَّهُ قَوْلَكَ يَا زَيْدُ". [2]
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ"
سبب نزول هذه الآية أنّ الحارث بن ضرار من بني المصطلق (وهو والد زوجة الرسول -عليه الصّلاة والسّلام-) قَدِمَ على رسول الله فدعاه إلى الإسلام فأسلم، ودعاه إلى الزكاة فأقرّ بها، وقال: يا رسول الله، أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام ودفع الزكاة، فمن استجاب وأسلم جمعت زكاته.
قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ)[٥]؛ سبب نزول هذه الآية أنّه جاء جماعة من العرب فقالوا هيا بنا نذهب ونسمع من ذلك الرجل (يقصدون رسول الله -عليه الصّلاة والسلام-)، فإن كان نبيّاً فرحنا به، وإن كان مَلَكا أخَذَنا تحت جناحه. وقد ورد هذا الحديث عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه- قَالَ: (اجْتَمَعَ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ فَقَالُوا: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ يَكُ نَبِيًّا فَنَحْنُ أَسْعَدُ النَّاسِ بِهِ، وَإِنْ يَكُ مَلِكًا نَعِشْ بِجَنَاحِهِ. قَالَ: فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبرته بما قالوا فجاؤوا إلى حجرة النبي صلى الله عليه وسلم فَجَعَلُوا يُنَادُونَهُ وَهُوَ فِي حُجْرَتِهِ: يَا مُحَمَّدُ يا محمد، فأنزل الله تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ قَالَ: فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِي، فَمَدَّهَا فَجَعَلَ يَقُولُ «لقد صدق الله تعالى قَوْلَكَ يَا زَيْدُ، لِقَدْ صَدَّقَ اللَّهُ قَوْلَكَ يَا زَيْدُ).