يعدّ الدعاء وسيلةً يتقرّب بها العبد من ربّه، سواءً أكان في حالة فرح أم حزن، وخير مثالٍ نذكره هو رسولنا الكريم محمّد – صلّى الله عليه وسلّم – حيث كان كثير الدّعاء في جميع الأحوال، وسنتحدّث في هذا المقال عن دعائه عليه الصّلاة والسّلام في الطّائف. دعاء الرّسول في الطائف
اللهمّ إليك أشكو ضعف قوّتي وقلّة حيلتي وهواني على النّاس، يا أرحم الرّاحمين، أنت ربّ المستضعفين، وأنت ربّي، إلى من تكلني؟ إلى بعيدٍ يتجهّمني؟ أم إلى عدوٍّ ملّكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الّذي أشرقت له الظّلمات، وصلح عليه أمر الدّنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل عليّ سخطك، لك العتبى حتّى ترضى، ولا حول ولا قوّة إلّا بك. هذا الدعاء الجميل له قصّة ألا وهي قصّة الرسول صلّى الله عليه وسلّم عندما ذهب إلى مدينة الطّائف ليدعوهم إلى الإسلام، ولكي يطلب منهم النّصر والعون، كما أنّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم اختار الطّائف؛ لأنّها تعتبر المدينة الثانية من بعد مدينة مكّة في الجزيرة العربيّة، وأحد المراكز المهمّة من حيث الكثافة السكانيّة والتّجارة، كما أنّه يسكنها قبيلة ثقيف الّتي تعدّ من أقوى القبائل العربيّة، وتعدّ الطّائف قريبةً نوعاً ما من مكّة؛ حيث إنّ المسافة بينهما الّتي قطعها الرسول مشياً على الأقدام مائة كيلو مترٍ تقريباً.
- مسجد الكوع.. شاهد زيارة الرسول للطائف - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- قدر البخاري الحجري الوسيط
- قدر البخاري الحجري في
- قدر البخاري الحجري القديم
- قدر البخاري الحجري الاوسط
مسجد الكوع.. شاهد زيارة الرسول للطائف - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
على أطراف وادي الوهط بمحافظة الطائف، قبالة جبل المدهون في قرية المثناة للمتجه حاليا إلى محلات توزيع المياه (الأشياب)، يقع مسجد الكوع الذي اتفق جميع المؤرخين على تسميته باسم مسجد الكوع لوجود أثر كوع الرسول صلى الله عليه وسلم داخل صخرة فيه عندما قدم لدعوة أهل الطائف، وعلى رغم أنه لم تمدنا المصادر التاريخية عن المشيد والعصر الذي شيد فيه أو من أمر بتجديد بنائه، لكنه لا يزال قائما ويعد من الآثار الإسلامية المعروفة في محافظة الطائف. ويشير المؤرخ عيسى القصير لـ«عكاظ» إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قدم إلى الطائف لدعوة أهلها استقبله عداس بطبق من العنب عند حائط البستان؛ حيث كان يستظل بشجرة السدرة، وكان يسمي بالله ثم يأكل بعد العناء الذي واجهه في دعوته، ولم يدع على أهالي الطائف بل دعا لهم قائلاً: «اللهم أهدّ ثقيف وآت بهم»، فأقام عليه الصلاة والسلام بالطائف شهراً يدعوهم إلى عبادة الله وحده، وهذا يؤكد أن مجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف كان في أشهر الصيف لنضوج الفاكهة والأعناب التي تشتهر بها في فصل الصيف واعتدال الطقس. وأضاف القصير أن المؤرخين الأوائل كتبوا عن المساجد الأثرية في الطائف منذ القدم، وهي شاهدة على هذه الأماكن، وأشهرها جامع عبد الله بن العباس رضي الله عنهما، وذكرها العجيمي في مؤلفه «إهداء اللطائف من أخبار الطائف» في عدة أماكن ومواقع داخل الطائف وضواحيها وهي مسجد الراية، مسجد الحصن، مسجد بحرة الرِغاء، مسجد الريع (السنوسي)، مسجد زاوية عبد القادر الجيلاني، مسجد الجمعة، مسجد المطائبة، مسجد الراحتين، مسجد الولي، مسجد هبه، مسجد باعنتر الحضرمي، مسجد الهادي، ثم مسجد الهنود.
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
وقال ابن الجوزي: على الأذان هيبة يشتد انزعاج الشيطان بسببها ، لأنه لا يكاد يقع في الأذان رياء ولا غفلة عند النطق به ، بخلاف الصلاة فإن النفس تحضر فيها فيفتح لها الشيطان أبواب الوسوسة. قدر رز البخاري المنيوم ورمل - طقم | متجر ليفانا هوم. وقد ترجم عليه أبو عوانة " الدليل على أن المؤذن في أذانه وإقامته منفي عنه الوسوسة والرياء لتباعد الشيطان منه " وقيل لأن الأذان إعلام بالصلاة التي هي أفضل الأعمال بألفاظ هي من أفضل الذكر لا يزاد فيها ولا ينقص منها ، بل تقع على وفق الأمر ، فيفر من سماعها. وأما الصلاة فلما يقع من كثير من الناس فيها من التفريط فيتمكن الخبيث من المفرط ، فلو قدر أن المصلي وفى بجميع ما أمر به فيها لم يقر به إذا كان وحده وهو نادر ، وكذا إذا انضم إليه من هو مثله فإنه يكون أندر ، أشار إليه ابن أبي جمرة نفع الله ببركته. ( فائدة: قال ابن بطال يشبه أن يكون الزجر عن خروج المرء من المسجد بعد أن يؤذن المؤذن من هذا المعنى ، لئلا يكون متشبها بالشيطان الذي يفر عند سماع الأذان والله أعلم. ( تنبيهان): ( الأول) فهم بعض السلف من الأذان في هذا الحديث الإتيان بصورة الأذان وإن لم توجد فيه شرائط الأذان من وقوعه في الوقت وغير ذلك ، ففي صحيح مسلم من رواية سهيل بن أبي صالح عن أبيه أنه قال " إذا سمعت صوتا فناد بالصلاة " واستدل بهذا الحديث ، وروى مالك عن زيد بن أسلم نحوه.
قدر البخاري الحجري الوسيط
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. مقالات ذات صلة
معكرونة بالجبن باسرار وصفة مطاعم هشام للطبخ
3 نوفمبر، 2019
كيف استخدم طنجرة الضغط
اغرب سرقة ممكن تشوفها سرقة دجاج شواية
طريقه خلطه المحشي السحريه 🌸❤️
شاهد أيضاً
إغلاق
طريقه خلطه المحشي السحريه 🌸❤️ 3 نوفمبر، 2019
زر الذهاب إلى الأعلى
قدر البخاري الحجري في
قوله: ( أقبل) زاد مسلم في رواية أبي صالح عن أبي هريرة " فوسوس ". قوله: ( أقبل حتى يخطر) بضم الطاء ، قال عياض: كذا سمعناه من أكثر الرواة ، وضبطناه عن المتقنين بالكسر ، وهو الوجه ، ومعناه يوسوس ، وأصله من خطر البعير بذنبه إذا حركه فضرب به فخذيه ، وأما بالضم فمن المرور أي يدنو منه فيمر بينه وبين قلبه فيشغله ، وضعف الحجري في نوادره الضم مطلقا وقال: هو يخطر بالكسر في كل شيء. قدر البخاري الحجري الوسيط. قوله: ( بين المرء ونفسه) أي قلبه ، وكذا هو للمصنف من وجه آخر في بدء الخلق ، قال الباجي: المعنى أنه يحول بين المرء وبين ما يريده من إقباله على صلاته وإخلاصه فيها. [ ص: 103] قوله: ( يقول: اذكر كذا اذكر كذا)) وقع في رواية كريمة بواو العطف " واذكر كذا " وهي لمسلم ، وللمصنف في صلاة السهو " اذكر كذا وكذا " زاد مسلم من رواية عبد ربه عن الأعرج " فهناه ومناه وذكره من حاجاته ما لم يكن يذكر ". قوله: ( لما لم يكن يذكر) أي لشيء لم يكن على ذكره قبل دخوله في الصلاة ، وفي رواية لمسلم " لما لم يكن يذكر من قبل " ، ومن ثم استنبط أبو حنيفة للذي شكا إليه أنه دفن مالا ثم لم يهتد لمكانه أن يصلي ويحرص أن لا يحدث نفسه بشيء من أمر الدنيا ، ففعل ، فذكر مكان المال في الحال.
قدر البخاري الحجري القديم
قدر البخاري الحجري الاوسط
( الثاني) وردت في فضل الأذان أحاديث كثيرة ذكر المصنف بعضها في مواضع أخرى ، واقتصر على هذا هنا ، لأن هذا الخبر تضمن فضلا لا ينال بغير الأذان ، بخلاف غيره من الأخبار فإن الثواب المذكور فيها يدرك بأنواع أخرى من العبادات ، والله أعلم.