في حادثة أليمة، تعرض الطفل سيف اليامي البالغ من العمر عامين في محافظة الخفجي شمال شرقي السعودية، لإصابات بليغة بعد تعرضه لهجوم من كلاب ضالة. وفي التفاصيل، قال صالح اليامي، عم سيف، إن 9 كلاب ضالة استدرجت الصغير أثناء اللعب، وما إن دخل الملعب حتى هاجمته. كما أضاف أن الإصابات طالت ابن شقيقه بالكامل من الرأس حتى القدم. حادثة بشعة في الرياض.. كلاب تنهش طفلة أمام عيني والدتها | يمن سكوب. في تحسن
كذلك أوضح أنه نقل في البداية إلى مستشفى الخفجي العام، لكن الإمكانات اللازمة لعلاجه والتعامل مع حالته لم تكن كافية، فنقل إلى مستشفى القطيف حيث خضع للعلاج وأجريت له جراحة في الرأس، مؤكداً أن وضعه الصحي في تحسن. وختم حديثه قائلاً: "تواصلنا مع أمانة المنطقة الشرقية منذ 8 أشهر وقدمنا بلاغات بشأن الكلاب الضالة التي طالما هاجمت أطفالاً وكباراً وعائلات، وباتت تسكن معنا في حي المحمدية في الخفجي"، مشدداً على أن الأمانة لا بد أن تحل هذه المشكلة. كما شدد على أن الأسرة ستتابع مشكلة تكاثر الكلاب في الحي وخطورتها على الأطفال والسكان.
- كلاب تنهش طفلة بمحافظة القريات، بعد
- كلاب تنهش طفلة تلجأ للتنويم المغناطيسي
- الله نور السماوات والارض مثل نوره
- الله نور السموات والارض
كلاب تنهش طفلة بمحافظة القريات، بعد
الأربعاء 9 جمادى الأولى 1432 هـ - 13 ابريل 2011م - العدد 15633
الطفلة سجود مع والدها
الخرطوم - مكتب، «الرياض»
هاجمت مجموعة مكونة من ثلاثة كلاب من فصيلة "الوولف" الألمانية الشهيرة طفلة في حي أركويت جنوبي الخرطوم وغرزت مخالبها القوية في جسدها وكادت ان تودي بحياتها لولا تدخل المارة. وقالت صحيفة السوداني المحلية الصادرة أمس أن الكلاب الضخمة حاصرت الطفلة سجود صالح أحمد عبدالرحمن البالغة من العمر أقل من ثلاث سنوات في احد شوارع الحي وأصابتها بجروح متفاوتة في انحاء متفرقة من جسدها نقلت على إثرها بسرعة الى أحد مستشفيات الخرطوم، حيث أجريت لها جراحة ناجحة استقرت بعدها حالتها الصحية. وقادت الصدفة الطفلة سجود الى الشارع وهي أصلا ضيفة على الحي الذي جاءت اليه في زيارة برفقة والديها لأحد أفراد عائلتهما، لتخرج بصحبة مجموعة من الأطفال أمام باحة المنزل المجاور وهو منزل لعائلة معروف عنها حبها لتربية الكلاب من فصيلة "الوولف" الألمانية. كلاب تنهش طفلة تلجأ للتنويم المغناطيسي. ومعروف أن هذه الفصيلة من الكلاب تشتهر بالذكاء الحاد، كما أنها مصنفة دولياً على أنها أصلاً نوع من أنواع "الذئاب". ويشتكي السكان في الحي من أن هذه الكلاب باتت تشكل أكبر مهدد لأمن الأسر هناك إلى الدرجة التي بات أطفالهم يتحاشون المرور أمام المنزل المذكور.
كلاب تنهش طفلة تلجأ للتنويم المغناطيسي
تفاعل عدد كبير من السعوديين مع حادثة شهدتها مدينة الرياض السعودية، حيث نهشت "الكلاب الضالة" جسد طفلة صغيرة لم تتجاوز أربع سنوات، ما أدى إلى وفاتها. وقالت صحف سعودية إن خمسة كلاب ضالة افترست الطفلة في ضاحية الواشلة، التي تقع جنوب غرب الرياض، بعدما خرجت من استراحة أهلها. وتقول التقارير إن الأم شاهدت الكلاب وهي تنهش جسد طفلتها، ما جعلها تصرخ وتستغيث بمن حولها لإنقاذ ابنتها. وتمكن الحضور من طرد الكلاب، إلا أن الطفلة فارقت الحياة بعدما وصلت للمستشفى بساعات معدودة، حسب صحيفة عكاظ، الإثنين. كلاب تنهش طفلة بمحافظة القريات، بعد. وذكرت الصحيفة إن الضحية هي الابنة الوحيدة للأم من زواج دام أربع سنوات. وأفادت صحف سعودية بأن الأمير فيصل بن عبد العزيز بن عياف، أمين منطقة الرياض، أمر بتشكيل لجنة عاجلة لبحث أسباب الواقعة وتقديم الحلول العاجلة في مدة أقصاها 72 ساعة. وأصدرت جمعية الرفق بالحيوان بيانا أكدت فيه استعدادها للتعاون مع أمانة منطقة الرياض لحل مشكلة الحيوانات الضالة.
هسبريس
حوادث
الأحد 4 غشت 2019 - 22:41
هاجمت سبعة كلاب ضالة، صباح اليوم الأحد، طفلة تبلغ من العمر خمس سنوات، بحي القدس بمدينة ورزازات، مما تسبب لها في جروح خطيرة بأنحاء متفرقة من جسدها. وتعود تفاصيل هذا الهجوم، بعدما خرجت الطفلة حفصة، وفق إفادة عائلتها، في الساعة العاشرة من صباح اليوم متجهة نحو محل تجاري، فهاجمتها سبعة كلاب كانت تجول بالحي السكني المذكور. وأضافت العائلة أن الكلاب نهشت ابنتها في أنحاء متفرقة من جسدها، قبل أن يتدخل شبان الحي، الذين أنقذوها من بين أنياب الكلاب. وذكرت عائلة الطفلة، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن الطفلة نقلت على وجه السرعة إلى قسم المستعجلات بالمركز الاستشفائي سيدي حساين، حيث تلقت الإسعافات الأولية، وتم رتق جروحها، مشيرة إلى أن الطفلة الصغيرة تعيش حالة من الهلع جراء ما حدث لها. وأكدت عائلة حفصة أن حي القدس وباقي أحياء المدينة عرفت في الشهور الأخيرة وجود جحافل من الكلاب الضالة، التي أصبحت مصدر إزعاج للساكنة، ليلا ونهارا، مشيرة إلى أن الأطفال وكبار السن صاروا مهددين بسببها. كلاب تنهش طفلة ومطالب عاجلة بالقبض. وطالبت عائلة الضحية المجلس الجماعي بالتدخل من أجل تطهير المدينة من هذه الكلاب عبر جمعها أو إبادتها، وفق تعبيرها.
ثم يضرب مثل لهم مثلا في اتخاذهم لنور آلهتهم كمن يتخذ من ضوء البرق الخاطف نوراً يُهتدى به في الظلمات الحالكة فإذا أضاء البرق بلمحة بصر سريعة مشوا فيه وساروا في طريقهم على قدر مدة الإضاءة ، فإن أظلم توقفوا عن السير لوعورة الطريق وخطورته فلن يتمكنوا من بلوغ وجهتهم ولا وصول هدفهم بضوءِ برقٍ يظهرُ لوهلةٍ ثم يغيب ويعم الظلام الدامس ، فكما أنه لا يعتمد على البرق كوسيلة يستهدي بها السائرون في الظلمة الحالكة إلى وجهتهم ، فلا يعتمد على منهج الكفر في عبور مرحلة الحياة للوصول لثواب الفردوس والجنة. الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ: مادة شفافة محيطة بالمصباح ناثرة للضوء المنبثق منها فالنور من جانبٍ محفوظ من العبث ومن جانب يشع من خلال الزجاجة ليهدي في الظلمة وكذلك كتاب الله وهديه ، فهو مرئي يهتدى به من جانب ، عزيز على يد السوء أن تمتد إليه بالتحريف فهو محفوظ بحفظ الله (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) [الحجر:9] كما تحفظ الزجاجة ضوء المصباح. الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ: الدُّرّ هو الألماس ، وقد شبه الكرة الزجاجية المحيطة بالمصباح بكوكب من الألماس يشع ضوءاً ، والألماس من أنقى المعادن وأثمنها ، وعندما يحيط بالمصباح فإنه يعظِّم الضوء وينشره بلمعان وتوهج شديد فيكون نوره الذي هو نور العلم والهداية شاقَّاً للظَّلام مبدِّداً للعَتْمَة بِفِعل توهجه من هذا الزجاج المحيط به فكان حقاً مبيناً لا يشوه نوره غبش ولا قترولا يسمح بامتداد يد العبث لمصدر النور.
الله نور السماوات والارض مثل نوره
س: أريد من سماحتكم تفسير قوله تعالى: اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ. ج: معنى الآية الكريمة عند العلماء أن الله سبحانه منورها، فجميع النور الذي في السموات والأرض ويوم القيامة كله من نوره سبحانه. والنور نوران:
نور مخلوق وهو ما يوجد في الدنيا والآخرة وفي الجنة وبين الناس الآن من نور القمر والشمس والنجوم. وهكذا نور الكهرباء والنار كله مخلوق، وهو من خلقه . الله نور السماوات والأرض. أما النور الثاني: فهو غير مخلوق، بل هو من صفاته . والله سبحانه وبحمده بجميع صفاته هو الخالق وما سواه مخلوق، فنور وجهه ونور ذاته كلاهما غير مخلوق، بل هما صفة من صفاته جل وعلا. وهذا النور العظيم وصف له سبحانه وليس مخلوقًا، بل هو صفة من صفاته كسمعه وبصره ويده وقدمه وغير ذلك من صفاته العظيمة . وهذا هو الحق الذي درج عليه أهل السنة والجماعة [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 6/68)
فتاوى ذات صلة
الله نور السموات والارض
وبإزائه: قلب ضعيف مائي لا قوة فيه ولا استمساك.. بل يقبل كل صورة، وليس له قوة حفظ تلك الصور ولا قوة التأثير في غيره وكل ما خالطه أثر فيه من قوي وضعيف وطيب خبيث. وفي الزجاجة مصباح، وهو النور الذي في الفتيلة.. وهي حاملته، ولذلك النور مادة وهو زيت قد عُصِرَ من زيتونة في أعدل الأماكن تصيبها الشمس أول النهار وآخره.. فزيتها من أصفى الزيت وأبعده من الكدر، حتى إنه ليكاد من صفائه يضيء بلا نار فهذه مادة نور المصباح. وكذلك مادة نور المصباح الذي في قلب المؤمن، هو من شجرة الوحي.. التي هي أعظم الأشياء بركة وأبعدها من الانحراف، بل هي أوسط الأمور وأعدلها وأفضلها. لم تنحرف انحراف النصرانية ولا انحراف اليهودية، بل هي وسط بين الطرفين المذمومين في كل شيء فهذه مادة مصباح الإيمان في قلب المؤمن. الله نور السموات والارض. ولما كان ذلك الزيت قد اشتد صفاؤه حتى كاد أن يضيء بنفسه، ثم خالط النار فاشتدت بها اضاءته وقويت مادة ضوء النار به، كان ذلك: نورًا على نور.. وهكذا المؤمن قلبه مضيئ يكاد يعرف الحق بفطرته وعقله ولكن لا مادة له من نفسه، فجاءت مادة الوحي فباشرت قلبه وخالطت بشاشته فازداد نورًا بالوحي على نوره الذي فطره الله تعالى عليه.. فاجتمع له نور الوحي إلى نور الفطرة، نورٌ على نور.. فيكاد ينطق بالحق وإن لم يسمع فيه أثر، ثم يسمع الأثر مطابقًا لما شهدت به فطرته فيكون نورًا على نور.. فهذا شأن المؤمن يدرك الحق بفطرته مجملاً، ثم يسمع الأثر جاء به مفصلاً فينشأ إيمانه عن شهادة الوحي والفطرة.
ولما لم يكن للمنافق نور ثابت في الدنيا بل كان نوره ظاهرًا لا باطنًا، أعطى نورًا ظاهرًا مآله إلى الظلمة والذهاب.