[2]
شاهد أيضًا: كم عدد التكبيرات في صلاة العيد
وبذلك نكون قد أنهينا حديثنا عن صفة التكبير في العيد وما هو التكبير المطلق ومتى يكون وقته وما هي صيغته، ومن أراد أن يكبر في يوم العيد فماذا يمكن أن يقول وغير ذلك من الأحكام التي تتعلق في يوم العيد وتكبيراته. المراجع
^, صفة التكبير في العيدين وهل يكون جماعياً, 12-5-2021
^, التكبير المطلق والمقيد ( فضله ووقته وصفته), 12-5-2021
ما صفة التكبير في العيد الاضحى
تاريخ النشر: الإثنين 3 ذو القعدة 1428 هـ - 12-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 101030
339703
0
696
السؤال
ما هي الصيغة المسنونة في تكبيرات العيدين التي نكبرها بعد الصلوات في يومي العيدين والأيام الثلاثة بعد عيد الأضحى؟ وما هي الزيادات على هذه التكبيرات؟ وهل من السنة أن نلحقها بالتكبيرات؟
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
فصيغة التكبير في العيدين الأمر فيها واسع، ومن الصيغ المستحبة أن يقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه يسن التكبير في ليلتي العيد: عيد الفطر وعيد الأضحى، وصيغته: الله أكبر الله أكبر، وهذا التكبير غير مقيد بالصلوات بل هو مستحب في المساجد والمنازل والطرقات والأسواق، ويبدأ التكبير في عيد الفطر من غروب الشمس ليلة العيد، وينتهي بخروج الإمام إلى مصلى العيد للصلاة. قال ابن قدامة في المغني: ويظهرون التكبير في ليالي العيدين وهو في الفطر آكد؛ لقول الله تعالى: وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ، وجملته أنه يستحب للناس إظهار التكبير في ليلتي العيد في مساجدهم ومنازلهم وطرقهم مسافرين أو مقيمين لظاهر الآية المذكورة.
وأطلق على التكبير المقيد هذا الاسم بسبب تقيده بوقت معين، وصيغ التكبير متعددة ومتاح استخدام أيًا منها فعلي سبيل المثال يمكن استخدام هذه الصيغة (الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرة وأصيلًا، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون). شاهد أيضًا: اوقات التكبير في عشر ذي الحجة
متي يبدأ التكبير في العيد الأضحى المبارك عام ٢٠٢١
يبدأ التكبير المطلق للعيد الأضحى من مغرب يوم السبت الموافق ١١ يوليو، فبمجرد بدء العشر أيام الأوائل من ذي الحجة، يبدأ التكبير ويسن للمسلمين التكبير في هذه الأيام كثيرًا، ولا يقيد التكبير بوقت معين في اليوم، حيث سمي بالتكبير المطلق لذلك، فيكبر الناس ليلًا ونهارًا، سواء قبل الصلاة او بعدها، ويجوز بأي صيغة من الصيغ المتعارف عليها. والتكبير المقيد يبدأ من بداية مغرب يوم عرفة يوم الاثنين الموافق ١٩ من شهر يوليو، ويستمر لنهاية أيام التشريق الثلاثة (أيام عيد الأضحى المبارك)، ويكون بعد كل صلاة من الصلوات الخمس، وأطلق عليه اسم التكبير المقيد بسبب تقيده بوقت معين خلال اليوم، وصيغ التكبير متعددة ومتاح استخدام أيًا منها.
وذكرت فاطمة الوادي، في حديثها إن من أهم القضايا الواردة في الشهر الجاري هي قضية خلاف بين زوجين تأزمت بهم الأمور ووصلوا لمرحلة الطلاق الحتمي، "وأثناء النقاش معهم حول مضار الطلاق وأهمية الحفاظ على الحياة الزوجية لحماية الأطفال ذهبوا إلى البيت متناسين ما حصل بينهم على طاولة حوار اللجنة". وأكدت فاطمة الوادي في نهاية حديثها "نحن كلجنة صلح في دار المرأة نحاول تجاوز التخلف المُتمثل بالعادات والتقاليد من خلال الحوار الفكري وتأكيد المساواة بين المرأة والرجل ". (هـ ن)
ANHA
أحكام التفريق بين الزوجين وفقاً لقوانين دولة الإمارات العربية المتحدة
وجود طرف من أهل الزوج وأهل الزوجة: في حال عدم القدرة على تفاهم الزوجين قد يلجآن لكبار العائلة من كلا الطرفين للمساعدة في حل النزاع، وذلك لتنجب الوصول إلى مرحلة طلب الطلاق من قبل أحد الطرفين واللجوء لجلسات الصلح في المحاكم. تحدث كلا الطرفين بصدق: يتم في الصلح بين الزوجين، تحدث كل من الطرفين بصدق حول المشاكل التي يعانيان منها أمام الأهل، رغم أن للبيوت حرمتها وأنه من الأفضل حل المشاكل بين الزوجين إلا أن هناك بعض المشاكل التي تكون بحاجة لتدخل شخص حكيم لأن السكوت عنها قد يؤدي مع الوقت إلى الطلاق ويجب أن يكون لديهما نية صادقة في الصلح. معرفة أسباب الخلاف ومناقشتها بصراحة: يجب بدايةً معرفة كل تفاصيل الخلاف وأسبابه من كل طرف وليس من طرف واحد لمعرفة أي من الطرفين هو المخطئ والمناقشة معه بشأن الخطأ الذي ارتكبه والاستماع إلى أسبابه وتأنيبه على ما فعل حتى من قبل أهله، وتقديم بعض النصائح من الاهل لكونهم أكثر علم بطبيعة المشاكل التي قد تتعرض لها العلاقة الزوجية تقديم الاعتذار من قبل الطرف المخطئ: عند سماع التفاصيل حول الخلاف يجب التحدث للشخص المخطئ، وإذا كانت المشاكل الزوجية كبيرة ووصلت إلى حد الضرب والإهانة أو الخيانة الزوجية يجب أن يقدم الطرف المخطئ الاعتذار قبل محاولة الصلح بين الزوجين.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: في الحياة الزوجية تحدث خلافات كثيرة واضطرابات عديدة ، وهذا من الطبيعي لاختلاف الثقافات والعادات والتدين والأخلاق بين الزوجين وللتفاوت المالي والثقافي أحياناً ولغير ذلك من أسباب الخلاف. ولكن مع هذا الخلاف لابد أن نعلم أنه ربما تزداد وتيرة الخلاف حتى تقسو القلوب وتسوء الألفاظ بينهما وتصبح الحياة لا طعم لها, ويبقى قرار البقاء فقط لأجل الأولاد. فحينها لابد من التدخل عبر مايسمى " الصلح بين الزوجين " وربنا يقول " والصلح خير ". وإذا كان الصلح بين المتخاصمين من أحب الأعمال عند الله فكيف إذا كان الصلح بين الزوجين الذين قضيا فترةً لابأس بها مع بعض ربما تجاوزت العشر سنوات في بعض الحالات. ولما يترتب على الصلح من التوافق الأسري والسلامة من الطلاق الذي يحمل في طياته المشاكل النفسية لدى الطرفين والأولاد وربما حصل بعده أنواعاً من الاضطرابات والنتائج السيئة التي يعجز القلم عن الكتابة فيها. لجنه الصلح بين الزوجين في الاسلام. لذا كان الصلح لازماً بقدر مانستطيع لعل الله ينزل السرور والمودة بينهما ويبصر الغافل منهما بحقوق الآخر. وهذه بعض القواعد والإشارات في " الصلح " لعلها تضيء الطريق وتفتح الآفاق: 1- حينما تكبر المشكلة بين الزوجين وتصل للضرب والإهانات وتقارب الطلاق فلايصح فقط أن يقدم المخطئ اعتذاره.