وأفادت وكالة الأنباء الكويتية الرسمية (كونا)، أن الحكومة الكويتية قدمت استقالتها، اليوم الثلاثاء، قبيل التصويت على سحب الثقة من رئيس الوزراء في البرلمان، وسط خلاف سياسي طويل أعاق الإصلاح المالي في الشركة الخليجية المنتجة للنفط. وأشارت الوكالة إلى أن ولي العهد الشيخ مشعل الأحمد الصباح، الذي تولى معظم مهام الأمير الحاكم أواخر العام الماضي، تلقى خطاب استقالة حكومي من رئيس الوزراء الشيخ صباح الخالد. وكانت تقارير إعلامية قد قالت، يوم السبت، إن رئيس الوزراء الكويتي الشيخ صباح الخالد الصباح يعتزم تقديم طلب إعفاء من منصبه إلى أمير البلاد، بعد أن كانت الخلافات بين رئيس الحكومة الكويتية صباح الخالد، وبين نواب مجلس الأمة قد بلغت ذروتها خلال الفترة الماضية، حيث تم استجواب الصباح داخل المجلس بخصوص عدد من القضايا. /انتهى/
صباح الخالد.. وجب الاعتذار
الكويت – بموجب أمر صدر عن أمير دولة الكويت، الشيخ نواف الأحمد
الجابر الصباح، تم تشكيل الحكومة الكويتية الجديدة، برئاسة الشيخ صباح الخالد
الحمد الصباح، وتتضمن خمسة عشر وزيراً. وقد تم تعيين كل
من:
حمد جابر
العلي الصباح نائباً لرئيس مجلس الوزراء ووزيرا للدفاع. أحمد منصور
الأحمد الصباح نائبا لرئيس مجلس الوزراء ووزيرا للداخلية. محمد عبد
اللطيف الفارس نائبا لرئيس مجلس الوزراء ووزيرا للنفط ووزيرا للكهرباء والماء
والطاقة المتجددة. حمد أحمد روح
الدين وزيرا للإعلام والثقافة. عيسي أحمد
محمد حسن الكندري وزيرا للأوقاف والشؤون الإسلامية. أحمد ناصر
المحمد الصباح وزيرا للخارجية ووزير دولة لشؤون مجلس الوزراء. رنا عبد هللا
عبد الرحمن الفارس وزيرة دولة لشؤون البلدية ووزيرة دولة لشؤون الإتصالات
وتكنولوجيا المعلومات. علي فهد المضف
وزيرا للتربية ووزيرا للتعليم العالي والبحث العلمي. جمال هاضل
سالم الجالوي وزيرا للعدل ووزير دولة لشؤون تعزيز النزاهة. خالد مهوس
سليمان السعيد وزيرا للصحة. عبد الوهاب
محمد الرشيد وزيرا للمالية ووزير دولة للشؤون الاقتصادية والاستثمار. علي حسين علي
الموسى وزيرا للأشغال العامة ووزير دولة لشؤون الشباب.
صباح الخالد الصباح
ثم في يوليو (تموز) عام 2003، ترأس أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح الوزارة الـ21 في تاريخ الكويت، التي استمرت حتى وفاة الأمير الراحل الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح. وعلى الأثر ترأس الشيخ ناصر محمد الأحمد الجابر الصباح (سبع وزارات) هي الـ22 والـ23 والـ24 والـ25 والـ26 والـ27 والـ28 في تاريخ الكويت السياسي، وذلك خلال الفترة بين فبراير (شباط) عام 2006 وحتى ديسمبر (كانون الأول) عام 2011، ومن ثم ترأس الشيخ جابر مبارك الحمد الصباح الوزارات الـ29 والـ30 والـ31 والـ32 والـ33 والـ34، وذلك في الفترة بين ديسمبر (كانون الأول) عام 2011 وحتى نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي. ثم في يوم 19 نوفمبر (تشرين الثاني) 2019، شكلّ الشيخ صباح الخالد الحمد الصباح الحكومة الـ36، مدشناً بذا بداية دخوله «نادي رؤساء الحكومات»، وليصبح ثامن شخصية تتولى منصب رئيس الوزراء منذ عام 1962. وأخيراً، في يوم 14 ديسمبر (كانون الأول) 2020، شكل الشيخ صباح الخالد حكومته الثانية بعد الانتخابات البرلمانية التي أُجريت في الخامس من ديسمبر (كانون الأول) الحالي. الحكومة الجديدة
أصدر أمير الكويت الشيخ نواف الأحمد، مرسوماً أميرياً بعد ثمانية أيام من استقالة الحكومة السابقة، في أعقاب انتهاء انتخابات مجلس الأمة.
حكومة الكويت تقدم استقالتها وتعمق من أزمة البلد السياسية | القدس العربي
استحداث حقيبتين جديدتين لتعزيز النزاهة والاتصالات وتكنولوجيا المعلومات
الأربعاء - 20 رجب 1442 هـ - 03 مارس 2021 مـ رقم العدد [
15436]
الكويت: ميرزا الخويلدي
أصدر أمير الكويت الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح، مساء أمس، مرسوماً بتشكيل الحكومة الجديدة برئاسة الشيخ صباح الخالد الحمد الصباح، بعد نحو شهر ونصف الشهر من استقالة الحكومة السابقة التي ترأسها أيضاً الشيخ صباح الخالد على إثر خلافات مع مجلس الأمة «البرلمان». وكان أمير الكويت الشيخ نواف الأحمد الصباح كلّف في 24 يناير (كانون الثاني) الماضي رئيس الوزراء الشيخ صباح خالد الحمد الصباح تشكيل حكومة جديدة بعد استقالة حكومته الثانية في أعقاب أزمة مع مجلس الأمة في 13 يناير 2021. وخرج من التشكيلة الجديدة نائب رئيس الوزراء وزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء أنس الصالح، بعد قبول اعتذاره، إلى جانب وزير التجارة والصناعة وزير الدولة للشؤون الاقتصادية فيصل المدلج، ووزير العدل نواف الياسين، ووزير الخدمات وزير الدولة لشؤون الإسكان عبد الله معرفي. وضمت الحكومة نائبين لرئيس الوزراء، هما الشيخ حمد جابر العلي نائباً لرئيس الوزراء وزيراً للدفاع، وعبد الله الرومي نائباً لرئيس الوزراء وزيراً للعدل وتعزيز النزاهة.
Kuwait
أخبار الكويت
ويتمتع البرلمان الكويتي بنفوذ كبير، إذ يشمل سلطة إقرار القوانين ومنع صدورها، واستجواب رئيس الوزراء والوزراء، والاقتراع على حجب الثقة عن كبار مسؤولي الحكومة. وبهذه الخطوة تنتهي حالة من الصراع استمرت منذ الانتخابات البرلمانية التي أجريت في 5 ديسمبر/كانون الأول 2020 وأسفرت عن تقدم نسبي لأصحاب المواقف المعارضة للحكومة. وشكل هذا البرلمان تحديا حقيقيا للحكومة التي عانت أزمات اقتصادية وسياسية عدة في ظل جائحة فيروس كورونا وهبوط أسعار النفط، قبل أن ترتفع في الأسابيع الأخيرة. المصدر: الجزيرة + وكالات
عباد الله: والشح يحملك على استشراف ما ليس لك في المال يحملك على أن تطلب ما ليس لك، هل أُكل مال اليتيم إلا بالشح؟ هل أُكل الربا والقمار إلا بالشح؟ هل أُعتدي على محارم الله وانتهكت حدوده إلا بالشح؟ أهلك والله من كان قبلكم/ وهلاك هذه الأمة في هذا الشح، عدم السماحة لا بالإعطاء ولا بالأخذ. نظرك إلى ما لا يحل لك من النساء أليس من الشح أن تنظر إلى امرأة لا تحل لك وليست من محارمك؟ ما الذي حملك على النظر إليها؟ الشح المغروز في الأنفس. من يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون - مكتبة نور. نظرك إلى ما متع به الله أزواجا من الناس زهرة الحياة الدنيا ليفتنهم فيه ما الذي حملك أن تمد عينيك إلى ما متعهم الله ليفتنهم فيه؟ الشح. التنصت: والتصنت على كلام لا يعنيك والحرص والاستشراف على سماع كل كلام ما الذي يحمل عليه؟ أليس هو الشح؟ عباد الله: في الأخذ وفي العطاء الهلكة كلها في الشح، فمن كان شحيحا مستشرفا لم يبارك له في ذلك، من كان شحيحا حريصا على الإمارة والمنصب حتى لو أتاه لم يبارك له فيه، قال - صلى الله عليه وسلم -: ((يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإنك إن سألتها وكلت إليها))، الاستشراف من الشح، الاستشراف للمال والهلع والتطلع إن كان فيك فهذا من الشح ولو جاءك لم يبارك لك فيه.
ومن يوق شح نفسه..
فقلت: إنا معشر أهل البادية قوم فينا الجفاء، فعلمني كلمات ينفعني الله بها.
القاعدة الثالثة والأربعون: (وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) | موقع المسلم
وأخرج ابن عدي في «الكامل» والبيهقي وضعفه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «السخي قريب من الله، قريب من الناس، قريب من الجنة، بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس، قريب من النار، ولفاجر سخي أحب إلى الله من عابد بخيل، وأي داء أدوى من البخل»؟! وأخرج البيهقي ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا بني سلمة، من سيدكم اليوم»؟ قالوا: الجد بن قيس، ولكنا نبخله، قال: «وأي داء أدوى من البخل؟! ولكن سيدكم عمرو بن الجموح». [ ص: 379] وأخرج البيهقي ، عن جابر قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «يا بني سلمة، من سيدكم»؟ قالوا: الجد بن قيس، وإنا لنبخله، قال: «وأي داء أدوى من البخل؟! بل سيدكم الخير الأبيض، عمرو بن الجموح» قال: وكان على أضيافهم في الجاهلية، قال: وكان يولم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا تزوج. ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون. وأخرج البيهقي ، من طريق الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من سيدكم يا بني سلمة»؟ قالوا: الجد بن قيس، قال: «وبم تسودونه»؟ قالوا: بأنه أكثرنا مالا، وإنا على ذلك لنزنه بالبخل، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «وأي داء أدوى من البخل؟!
من يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون - مكتبة نور
القاعدة الثالثة والأربعون: (وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
للاستماع لمحتوى المادة
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فحياكم الله إلى هذه الحلقة الجديدة من حلقات هذه السلسلة القرآنية المباركة ـ إن شاء الله ـ: قواعد قرآنية؛ لنتذاكر شيئاً من معاني قاعدة قرآنية محكمة، وثيقة الصلة بموضوع الأخلاق، إنها القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9] (1). وهذه القاعدة القرآنية المحكمة ـ في باب الأخلاق ـ لها صلة قوية بتربية القلب وتزكيته، كما أن لها صلةً بعلاقة الإنسان بغيره من الناس. وهذه القاعدة وردت في كتاب الله في موضعين:
الأول: في سياق الثناء على الأنصار رضي الله عنهم في سورة الحشر، قال تعالى: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9].
فتأمل هذه الأعمال القلبية التي كشفها ربنا عنهم، وهي كلها تدل على سلامتهم من شح نفوسهم: أ ـ أما العمل الأول (يحبون) إذ من شأن القبائل أن يتحرجوا من الذين يهاجرون إلى ديارهم لمضايقتهم. ب ـ وأما العمل الثاني: ففي قوله: {ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا} لأنها لو كانت موجودة لأدركوها في نفوسهم. ج ـ أما العمل الثالث: فهو الإيثار، وهو: ترجيح شيء على غيره بمكرمة أو منفعة، والمعنى: يُؤثرونَ على أنفسهم في ذلك اختياراً منهم، والخصاصة: شدة الاحتياج (7). ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. فهل تريد ـ أيها القارئ نموذجاً ـ لم تسمع الدنيا بمثله؟! استمع إلى هذا الموقف الذي رواه لنا الإمام البخاري في صحيحه من حديث أنس رضي الله عنه قال: قدم علينا عبد الرحمن بن عوف، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع، وكان كثير المال، فقال سعد: قد عَلِمَت الأنصارُ أني من أكثرها مالاً، سأقسم مالي بيني وبينك شطرين، ولي امرأتان، فانظر أعجبهما إليك فأطلقها، حتى إذا حلت تزوجتها، فقال عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك، دلني على السوق(8)! فتأمل هذا السخاء النادر، والإيثار العظيم! والله لو كان الموقف يحكي تنازله عن جزء يسير من ماله لكان شهامةً ونُبلاً، فكيف وهو يتنازل عن شطر ماله!