وأوضح الدكتور عبدالله السدحان؛ وكيل وزارة الشؤون الاجتماعية للتنمية الاجتماعية، قائلاً: إن الوزارة دشّنت مبادرة تأهيل المقبلين على الزواج، وتمّ تكوين عديد من الفرق العلمية للإعداد والتنسيق لتصميم حقائب متخصّصة للمقبلين على الزواج تتواءم واحتياجاتهم النفسية والاجتماعية بمشاركة خبراء ومتخصّصين اجتماعيين وأسريين ونفسيين. وأضاف: وبدأت الفرق على الفور بالسعي لحصر ودراسة الحقائب التدريبية ومراجعتها للوصول لحقائب ذات جودة عالية موحدة.
- للمقبلين على الزواج: تجنبوا هذه الأخطاء في ليلة العمر | البوابة
- تأهيل المقبلين على الزواج عنوان ندوة بمركز شباب الرياض | النهار
- "الشؤون" تستهدف 20 ألفاً من المُقبلين على الزواج بـ 820 دورة تأهيل
- الأعراف
- تفسير قوله تعالى ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة... - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الشورى الآية ٢٩Ash-Shuraa:29 | 42:29 - Quran O
- سُئِلَ عَن حديث« كل مولود يولد على الفطرة.» - ابن تيمية - طريق الإسلام
للمقبلين على الزواج: تجنبوا هذه الأخطاء في ليلة العمر | البوابة
نصائح لكل المقبلين على الزواج | علامة استفهام - YouTube
تأهيل المقبلين على الزواج عنوان ندوة بمركز شباب الرياض | النهار
إذا كنتم من المقبلين على الزواج؟ نضوج الزواج يتضمن جوانب كثيرة - الحب في الحقيقة ليس هو السبب الرئيسي. نورد هنا النقاط التي سوف تساعدكم على معرفة ما إذا كنتم قد أصبحتم مستعدين للزواج. المقبلين على الزواج: لم يعد الزواج، منذ زمن طويل، الحدث الذي نحلم به جميعنا. الكثير من الناس لا يشعرون بأنهم مستعدون للزواج وثمة من لا يريدون ذلك. هنالك أسباب كثيرة لذلك: عدم الأيمان بالمؤسسة الزوجية, الخوف من الالتزام، الانتقائية المفرطة، المشاكل المالية وغيرها من الأسباب التي لا تعد ولا تحصى. حتى لو كنتم لا تحلمون بالزواج، فان الشيء المشترك بالنسبة لمعظمنا هو أننا نريد في نهاية المطاف السكن مع شريك حياتنا الذي اخترناه وبناء حياة جيدة معا، وربما حتى بناء أسرة. الزواج الناجح لا يقتصر على الرومانسية والحب، فقط، وهما المعرضان للتلاشي، أو الخفوت، مع مرور الزمن، بل إنهما قد يختفيان تماما في بعض الأحيان. الزواج الجيد والصحي يتطلب العمل والجهد المشتركين بهدف تعزيزه والحفاظ عليه. قبل الدخول إلى عالم الزواج، يفضل أن تفحصوا ما إذا كنتم مستعدين حقا للحياة الزوجية - وفقا للمواضيع المفصلة ادناه في هذه المقالة. ما الذي يجعل شريك حياتك "واحدا / واحدة؟"
بطبيعة الحال، اجابتكم الأولى سوف تتعلق بحبكم له، ولكن ليس هذا هو السؤال، مطلقا.
&Quot;الشؤون&Quot; تستهدف 20 ألفاً من المُقبلين على الزواج بـ 820 دورة تأهيل
نفذ اليوم الأحد ٢٠٢٢/٠٣/٢٠ ندوة توعوية لتأهيل المقبلين على الزواج بمركز شباب الرياض التابع لإدارة شباب منية النصر ، بدعم من أندية التطوع والمرأة. ويشارك في هذه الندوة التوعوية فتيات وسيدات أعضاء الجمعية العمومية بمركز شباب الرياض ، وتم تنظيم الندوة بإشراف محمد الناغى رئيس مجلس الإدارة ، و على هلال المدير التنفيذي لمركز شباب الرياض. وتناول الشيخ محمود سماحه من علماء الأزهر الشريف فى الندوة الحديث عن أسس اختيار شريك الحياة بحيث تتوافر فيه المعايير والصفات الحسنة ، والتدين والأخلاق ، والثقة والإخلاص ، والنضج وتحمل المسئولية ، والتفاهم والتوافق. وشرح احكام الخطبة ومنها النصح عند استشارة الخاطب أو المخطوبة ، ويحرم على المسلم أن يخطب على خطبة أخيه ، كما أكد على عدم الخلوة بين الطرفين و التزام المرأة عند جلوسها مع خطيبها ، والكلام بقدر الحاجة والضرورة. وفتح باب النقاش والحوار مع المشاركات في نهاية الندوة لطرح الأسئلة والرد عليها حول هذه الندوة ، بحيث تلبى هذه المشاركة جميع الأمور التي تدور في ذهن المشاركات وتحتاج اجوبه لديهم. تأتى الندوة تحت رعاية الدكتور أشرف صبحي وزير الشباب والرياضة ، والدكتورة نجوى صلاح رئيس الإدارة المركزية للبرامج الثقافية والتطوعية ، وجيهان الحنفي رئيس الإدارة المركزية للبرامج الثقافية والتطوعية بوزارة الشباب والرياضة ، والأستاذ علاء الشربيني وكيل وزارة الشباب والرياضة بالدقهلية ، الأستاذ ضياء الدين برهام مدير عام إدارة شباب منية النصر.
الأعراف
السؤال هو: ما الذي يميز العلاقة مع هذا الشخص بالذات عن جميع العلاقات الأخرى التي كانت لديكم حتى الآن، بحيث يجعله ،أو يجعلها، الانسان الذي تريد قضاء بقية حياتك معه/ا (أو على الأقل جزء كبير من حياتك)؟ من المهم أن ترسم/ ي في ذهنك قائمة المزايا والعيوب لشريكك / شريكتك والعلاقة معه / معها، لتجنب نفسك الزواج لأسباب غير صحيحة. السبب الشائع الذي يميل الناس إلى الزواج من أجله هو الشعور بأن الوقت "ينفد". من المهم ألا تضغطوا على أنفسكم وعدم السماح لمن حولكم بإخافتكم من عدم الزواج. حقيقة أن الناس يتقدمون في السن لا تعني أن فرص ايجاد شريك حياة قد نفدت. لذلك، لا تدخلوا أنفسكم في توتر زائد. اذا كنتم من المقبلين على الزواج ، هل أنتم مستعدون للعب دور الزوجة أو الزوج؟
قبل أن تدخلوا الحياة الزوجية، يجب عليكم في البداية أن تسألوا أنفسكم هل أنتم مستعدون لأن تصبحوا زوجة أو زوجا. فأن تكون صديقا / صديقة يختلف عن أن تكون زوجا/ زوجة. العنوان الجديد يتطلب مسؤوليات جديدة ويجلب معه الحاجة إلى قدر أكبر من الاهتمام والاستثمار. هذا لا يعني انه لا يمكنكم ان تبقوا مستقلين، ولكنكم تحتاجون إلى تقاسم كل شيء تقريبا مع الزوج، أو الزوجة، لأنه اصبح جزءا لا يتجزأ من حياتكم.
مرحبًا بك إلى الاعراف التعليمي ، الموقع تحت ادارة الأستاذة علا الشمري
38. 9ألف أسئلة
35. 7ألف إجابة
960 تعليقات
34. 2ألف مستخدم
التصنيفات
جميع التصنيفات
اسلاميات
(541)
الغاز وحلول
(228)
الصحة
(161)
تعليم
(9. 8ألف)
ادب
(1. 5ألف)
اسئلة واجابات
(14. 1ألف)
حول العالم
(1. 3ألف)
منوعات
(9. 7ألف)
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ (29) القول في تأويل قوله تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ (29) يقول تعالى ذكره: ومن حججه عليكم أيها الناس أنه القادر على إحيائكم بعد فنائكم, وبعثكم من قبوركم من بعد بلائكم, خلقه السموات والأرض. وما بثّ فيهما من دابة, يعني وما فرّق في السموات والأرض من دابة. كما حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ) قال: الناس والملائكة. سُئِلَ عَن حديث« كل مولود يولد على الفطرة.» - ابن تيمية - طريق الإسلام. يقول: وهو على جمع ما بث فيهما من دابة إذا شاء جمعه, ذو قدرة لا يتعذر عليه, كما لم يتعذر عليه خلقه وتفريقه, يقول تعالى ذكره: فكذلك هو القادر على جمع خلقه بحشر يوم القيامة بعد تفرق أوصالهم في القبور.
تفسير قوله تعالى ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة... - إسلام ويب - مركز الفتوى
القول في تأويل قوله تعالى:
[ 29] ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة وهو على جمعهم إذا يشاء قدير. الشورى الآية ٢٩Ash-Shuraa:29 | 42:29 - Quran O. ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة وهو على جمعهم أي: حشرهم يوم القيامة: إذا يشاء قدير أي: متمكن منه، لا يتعذر عليه وإن تفرقت أوصالهم. تنبيه:
ذهب بعض الباحثين في آيات القرآن الفلكية ، والعوالم العلوية إلى معنى آخر في هذه الآية. وعبارته: يفهم من الآية أن الله تعالى خلق في السماوات دواب ، ويستدل من قوله تعالى: والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء أن هذه الدواب ليست ملائكة كما قال المفسرون، بل حيوانات كحيوانات الأرض، ولا يبعد أن يكون بينهم حيوان عاقل كالإنسان، ويلزم لحياة تلك الحيوانات أن يكون في السماوات نباتات، وأشجار، وبحار، وأنهار كما تحقق في هذا العصر لدى علماء الرصد. ثم قال: لعمري، إن هذه الآية التي نزلت على محمد صلى الله عليه وسلم قبل ألف وثلاثمائة وعشرين سنة، لآية لأهل هذا العصر وأية آية، آية لأهل العلم والفلسفة الذين يبذلون الأموال والأرواح بلا حد، ولا حساب، ليتوصلوا إلى معرفة سر من أسرار الكائنات، ومع هذا الجد العنيف والجهد المتواصل منذ ثلاثمائة سنة، لم يتوصلوا إلا بالظن إلى ما أنبأت به هذه الآية.
الشورى الآية ٢٩Ash-Shuraa:29 | 42:29 - Quran O
فيقول الكافر حينئذ: { يَا
لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا} [النبأ:40].
ومن قال: إنها لا تحيا فهو مخطئ في ذلك أقبح خطأ، بل هو ضال أو
كافر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - المجلد الرابع ( العقيدة)
91
17
612, 604
سُئِلَ عَن حديث« كل مولود يولد على الفطرة.» - ابن تيمية - طريق الإسلام
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فشكر الله لك حرصك على التعلم والدعوة إلى دين الله تعالى، وإن كنا نلفت النظر إلى أن مسائل العلم، منها المهم، ومنها الأهم، وينبغي تقديم الأهم على المهم، كما ينبغي أن يتدرج المرء في الطلب، فيبدأ باليسير قبل العسير، وبالواضح قبل المشكل. ومن جملة ذلك أن يبدأ المرء بتعلم دينه، قبل أن يقارن بينه وبين غيره. وأما جواب سؤالك الأول: فالدخول في دين الله تعالى يكون بأشياء لا علاقة لها بإعلان الإسلام أو إشهاره، وذلك بالنطق بالشهادتين مع اعتقاد معناهما، ثم تعلم أركان الإيمان وأعمال القلوب من محبة الله تعالى، وخشيته، ورجاء رحمته، والتوكل عليه. وأما أركان الإسلام الظاهرة -وأعظمها الصلاة- فيمكن أن يأتي بها سرا. وإن خشي ضررا معتبرا من ظهور حاله إذا أتى بها بكمال شروطها وواجباتها ومواقيتها، فليأت من ذلك بما يقدر عليه، حتى يجعل الله له فرجا ومخرجا، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها. تفسير قوله تعالى ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة... - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذا يختلف بحسب اختلاف الأحوال. وانظر للفائدة الفتويين: 32823 ، 146651. وأما السؤال الثاني: فجوابه أن هذا محتمل، ولا يمكننا الجزم بإثباته ولا بنفيه. وقد قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: {فيهما} أي: في السموات والأرض، {من دابة} وهذا يشمل الملائكة والجن والإنس وسائر الحيوانات، على اختلاف أشكالهم وألوانهم ولغاتهم، وطباعهم وأجناسهم، وأنواعهم، وقد فرقهم في أرجاء أقطار الأرض والسموات.
وأن الكواكب السيارات كريّات. وأن النجوم الثوابت شموس، ولها سيارات تدور حولها. ولما ثبت لديهم جميعا وجود الماء والهواء، وحصول الصيف والشتاء في هذه السيارات، ظنوا أنه يوجد فيها عالم كعالم الأرض. وبدأ البعض منهم يفكرون بإيجاد الوسائل للمخابرة بالكهربائية مع سكان المريخ الذي هو أقرب السيارات إلينا. وليس ذلك بالمستحيل فنّا. ويستدل على إمكانيته من آخر الآية نفسها وهو قوله تعالى: {وَهُوَ عَلى جَمْعِهِمْ إِذا يَشاءُ قَدِيرٌ}، فلا يبعد أن يتخابرا ويجتمعا فكرا، إذا لم يجتمعا جسما. فلينظر الفلكيون إلى ما حوته هذه الآية المكنوزة في القرآن. وليعلم المعجبون منا بالعلوم العصرية، الضاربون صفحا عن العلوم الإسلامية، ما في كتاب الله من الحكمة والبيان. وقال أيضا: لا يخفى أن القرآن العظيم نزل لبيان الحق وتعليم الدين، أولا وبالذات. لكن، تمهيدا لهذه السبيل، أتى بشذرات من العلوم الفلكية والطبيعية، وصرف بصائر الناس إلى التفكر في خلق السموات والأرض، وما هن عليه من الإبداع. فوجه أبصارهم إلى التأمّل في خلق الإنسان وما هو عليه من التركيب العجيب، إلى غير ذلك من الأمور الفلكية والطبيعية في أكثر من ثلاثمائة آية. فالمفسرون -رحمهم الله- لما فسروا هذه الآيات، شرحوا معانيها على مقدار محيط علمهم بالعلوم الفلكية والطبيعية.
اهـ. ومن أهل العلم من حمل ضمير المثنى لفظا على معنى أحدهما. قال الفراء في معاني القرآن: {فيهما من دابة} أراد: وما بث في الأرض دون السماء، بذلك جاء في التفسير، ومثله مما ثني ومعناه واحد، قوله: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} وإنما يخرج من الملح دون العذاب. اهـ. وذكر ابن عطية في المحرر الوجيز، الوجه الذي ذكره الفراء ، وزاد عليه: أن يكون تعالى قد خلق السماوات وبث دواب لا نعلمها نحن. وقال: حكى الطبري عن مجاهد أنه قال في تفسير: {وَما بَثَّ فِيهِما مِنْ دابَّةٍ} هم الناس والملائكة. وبعيد غير جار على عرف اللغة، أن تقع الدابة على الملائكة. اهـ. وأما الرازي فقرَّبَ ما استبعده ابن عطية ، فقال في تفسيره مفاتيح الغيب: إن قيل: كيف يجوز إطلاق لفظ الدابة على الملائكة؟ قلنا: فيه وجوه:
الأول: أنه قد يضاف الفعل إلى جماعة وإن كان فاعله واحدا منهم، يقال: بنو فلان فعلوا كذا، وإنما فعله واحد منهم. ومنه قوله تعالى: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان}. الثاني: أن الدبيب هو الحركة، والملائكة لهم حركة. الثالث: لا يبعد أن يقال إنه تعالى خلق في السموات أنواعا من الحيوانات يمشون مشي الأناسي على الأرض. اهـ. ومن المفسرين المتأخرين من فصَّل في ذلك، ونقل عن غيره الجزم بما حقه الاحتمال.