خطيب الحرم المكي: العشر المباركات فيها الخير العميم والفضل العظيم
إخبارية طريف: واس
أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور فيصل بن جميل غزاوي المسلمين بتقوى الله عز وجل في السر والعلن. وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بالمسجد الحرام: "من المعلوم لدى كل مسلم أن الله جل في علاه، هو المتفضل على خلقه كافة بما لا كفء له من الفضل ولا حد لمنتهاه، فكم لله من أفضال على البريات، وكم أسبغ على العباد من عظيم النعم وجزيل الهبات، ورأس ذلك الفضل وأعظمه التوحيد، وهو الإقرار بأنه لا إله إلا هو وحده لا شريك له وإخلاص الدين والعبادةِ له كما قال الله عن يوسف عليه السلام (وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاس وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُون).
اخبارية طريف اليوم بث مباشر
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
اخبارية طريف اليوم … إليكم كم
ننشر لزوار موقع بانيت الكرام رابطا لمطالعة العدد الجديد من صحيفة بانوراما، اقوى الصحف العربية في البلاد والاكثر شعبية على الاطلاق، والذي صدر صباح اليوم الخميس ، الموافق 21. 4. 2022، بشكل استثنائي بدلا من يوم غد الجمعة بسبب العطلة في المطابع. تقرأون في هذا العدد من بانوراما مجموعة من التقارير والمواد الحصرية التي تتناول مواضيع شغلت المجتمع العربي في البلاد على مدار اسبوع كامل.
اما عبد الله بكر خالدين فقال: " اعتقد ان القائمة العربية الموحدة صادقة في كل تصريح تطلقه وفي كل قرار تتخذه وستبقى كذلك بنظري مدى الحياة. وتعاملها مع موضوع الأقصى كان جيدا وتحاول صنع التغيير". " كل ما ترغب به الموحدّة هو الحفاظ على الائتلاف " وقال مارون عازم: "هذا القرار تم اتخاذه بالتنسيق مع رئيس الحكومة، فكل ما ترغب به القائمة الموحدة هو الحفاظ على الائتلاف من التفكك". بدوره قال سعيد خطيب: "أرى في قرار الموحدة قرارا سياسيا، وانا شخصيا أؤيد الموحدة في هذه اللعبة السياسية، فهي تضع مصلحة المواطن فوق أي اعتبار. تقويم التعليم والتدريب تعلن نتائج الرخصة المهنية للمعلمين والمعلمات - اخبارية طريف. بدأت الموحدة باتخاذ نهج جديد لتحصيل ميزانيات وحقوق للمواطنين العرب. اما بالنسبة لاتخاذها هذا القرار في الوقت الذي تتواجد فيه كل من الحكومة والكنيست في عطلة فهو امر غير صائب كما صرحت المشتركة، ولكن من جانب اخر اعتقد ان المشتركة تهاجم الموحدة بهدف ان لا تكون الأقوى منها سياسيا، وان تحصل أعضاء أكثر في الانتخابات القادمة. على الرغم من ذلك أتمنى ان يعرف كل من المشتركة والموحدة انهم يعملون لمصلحة الشعب العربي ويجب ان يهتموا لمصلحته". " منصور عباس والموحدة دخلوا الى نفق معتم ومن الصعب جدا ان يخرجوا منه " وقال فرج خنيفس عضو بلدية شفاعمرو: "اعتقد ان هذه الخطوة لا تجدي نفعا اطلاقا، وذلك لان الكنيست والحكومة حاليا في إجازة ولن تستطيع ان تفعل او تحقق الموحدة شيئا.
الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه -- صحيح مسلم
نعم إن تفريج الكربات من أعظم أسباب إجابة الدعوات، فعن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أراد أن تُستجاب دعوته وأن تُكشف كُربته فليفرج عن معسر" [رواه أحمد ورجاله ثقات]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من أراد أن تُستجاب دعوته وتكشف كربته،فليفرّج عن معسر)
فرق كبير بين من يرى مكروب مهموم، نزلت به المحن والمصائب والفواجع، فيخف لمعونته، ويسارع إلى مساعدته، بما يستطعيه ويقدر عليه، وبين من يكون مقتدراً على ذلك إلا أن نفسه تضيق عن فعل ذلك، ويده تنقبض عن بذل شيء من المال، يكون في ذلك تنفيس الكربات وتفريجها. في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال: لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملأ خُفَّه ثم أمسكه بفيه ثم رَقِي فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له، قالوا: يا رسول الله وإن لنا في البهائم أجراً، قال: في كلِّ كبد رطبة أجر. كان الله في عون العبد مادام العبد في عون اخيه. فإذا كان الله سبحانه -كما قال بعض أهل العلم- قد غفر لمن سقى كلباً على شدة ظمئه، فكيف بمن سقى العطاش وأشبع الجياع وكسا العراة من المسلمين؟ وكيف بمن تفقد أحوال المسلمين، وسعى في قضاء حوائجهم، وتفريج كرباتهم، وإزالة همومهم وغمومهم؟ إن الله تعالى يلقي محبة أولئك "جابري عثرات الكرام"، في قلوب العباد فيكثرون من الدعاء لهم، والثناء عليهم، وحمد صنيعهم، وشكر جميل كرمهم. وفي الصحيحين من حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم أخو المسلم لا يَظْلِمُهُ ولا يُسْلِمُهُ، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيام، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة".
[١٣]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل شكا إليه ألم في بدنه: (ضَعْ يدَك على الَّذي تأْلَمُ مِن جسدِك وقُلْ: بسمِ اللهِ ثلاثًا، وقُلْ: أعوذُ باللهِ وقدرتِه مِن شرِّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ سبعَ مرَّاتٍ). الله في عون العبد ما كان. [١٤]
كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عندما يزور المريض، يدعو له فيقول: (أَذْهِبِ البَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا). [١٥]
كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول للمريض: (بسْمِ اللَّهِ، تُرْبَةُ أرْضِنَا، برِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بإذْنِ رَبِّنَا). [١٦]
أدعية متنوعة للشفاء من المرض
تعتبر زيارة المريض والدّعاء له بالشّفاء من حقّ المسلم على أخيه المسلم، وقد حثّنا رسولنا الكريم على الدّعاء بالخير لإخواننا، وهذه باقة أدعية للشفاء:
الحمد لله الّذي لا إله إلّا هو، وهو للحمد أهل وهو على كلّ شيءٍ قدير، وسبحان الله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله، اللهم اشف مرضانا، ومرضى المسلمين شفاءً لا يغادر سقماً، اللهم يا من تعيد المريض لصحته، وتستجيب دُعاء البائس، اشف كل مريض. أذهب البأس ربّ النّاس، بيدك الشّفاء، ولا كاشف له إلّا أنت يا ربّ العالمين، آمين.
[١٩] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذَا مَرِضَ العَبْدُ، أوْ سَافَرَ، كُتِبَ له مِثْلُ ما كانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا). [٢٠] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن العبد إذا سبقتْ له من اللهِ منزلةٌ لم يبلغهَا بعملهِ ابتلاهُ اللهٌ في جسدِهِ أو في مالهِ أو في ولدِهِ ثم صبَّرهُ على ذلكَ حتى يبلغهُ المنزلة التي سبقتْ لهُ من اللهِ تعالى). [٢١] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يَودُّ أهلُ العافيةِ يومَ القيامةِ، حين يُعطى أهلُ البلاءِ الثوابَ ؛ لو أنّ جلودَهم كانت قُرِضَتْ بالمقاريضِ). [٢٢]
المراجع ^ أ ب سورة يونس، آية: 82. ↑ سورة البقرة، آية: 255. ↑ سورة الفاتحة، آية: 1-7. ↑ سورة البقرة، آية: 285-286. ↑ سورة الإخلاص، آية: 1-4. ↑ سورة الفلق، آية: 1-5. ↑ سورة الناس، آية: 1-6. ↑ سورة الأنبياء، آية: 83. ↑ سورة التوبة، آية: 14. ↑ سورة الشعراء، آية: 80. ↑ سورة يونس، آية: 57. ↑ سورة فصلت، آية: 44. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 3616، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج صحيح ابن حبان، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، الصفحة أو الرقم: 2967، إسناده صحيح على شرط مسلم.