صلاة الظهر كم ركعة ؟ من التساؤلات التي يرغب النّاس في معرفتها؛ وذلك لأن الصلاة عمادُ الدّين، من أقامها فقد أقام الدّين، ومن هدمها؛ فقد هدم الدّين، وهي واجبةٌ على كلّ مسلمٍ بالغٍ عاقلٍ قادر على الصلوات، ويجب عليه أداؤها كاملةً في أوقاتها؛ حتى ينال رضا الله -عز وجلّ-، وإذا ما حقّق هذا أي مُسلم؛ حظي بالقبول من رب العباد، وانعكس ذلك على حبّ النّاس له، وتوفيقه في كل أعماله، وفيما يلي سنتعرّف على صلاة الظهر وكم عدد ركعاتها. صلاة الظهر
الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام الخمسة، ذكرها النبي -صلى الله عليه وسلّم- بعد الشهادتين، وقبل إيتاء الزكاة، وقد فرضت على النبي ليلة الإسراء والمعراج، وقد كانت أول ما فرضت خمسين صلاة في اليوم والليلة، ولكن النبي سأل الله -عز وجلّ- التخفيف؛ فجعلها خمس صلوات في اليوم والليلة، أوّلها صلاة الفجر، وثانيها صلاة الظهر، وثالثها صلاة العصر، ورابعها صلاة المغرب، وخامسها صلاة العشاء. شاهد أيضًا: ما هي أركان الصلاة
صلاة الظهر كم ركعة
كم عدد ركعات صلاة الظهر؟ شرع الله -تعالى- الصلاة على المسلم البالغ العاقل القادر على أدائها، وحرّم تركها سواء أكان هذا التّرك عن طريق السّهو، أو عن طريق الجحود بها، فمن تركها سهوًا مع اعتقاده بفرضيتها فاسق، ومن تركها جحودًا؛ فهو كافر؛ لأنه أنكر أمرًا معلومًا من الدّين بالضّرورة، وكذلك حددت السنّة النبوية عدد ركعات الصلوات وكيفية أدائها، فصلاة الفجر ركعتان، وصلاة الظهر أربع ركعات، وصلاة العضر أربع ركعات، وصلاة المغرب ثلاث ركعات، وصلاة العشاء أربع ركعات.
- صلاة الظهر كم ركعه
- حديث عن فضل صله الرحم
- حديث الرسول عن صله الرحم
- حديث صلة الرحمن
صلاة الظهر كم ركعه
أهمية الصلاة للمسلم
تساعد الصلاة الشخص المسلم على الوصول إلى الراحة النفسية والسلام النفسي والسعادة في الحياة وتجعل في وجهه نور وضياء. كما تعتبر الصلاة سبب في حصول المسلم على الرزق الطيب الحلال وتساعده في اكتساب محبة الناس وتجعله مقبول بينهم. تعتبر الصلاة ضرورية لتربية الصغار على الفضيلة والبعد عن الرزيلة والمعاصي وذلك يساعد في تكوين الأسرة الصالحة والمجتمع الصالح. تساعد الصلاة الشخص المسلم على اكتساب الأمن والطمأنينة والبعد عن الجزع والخوف كما تعود الشخص المسلم على تنظيم وقته على حسب مواعيد الصلاة. شروط الصلاة
الصلاة لها شروط وهي كالتالي:
الإسلام حيث يجب أن يكون الشخص مسلم ولا تقبل الصلاة من الكفار. والعقل حيث يجب أن يكون الشخص المكلف عاقل. وازالة النجاسة وستر العورة والتمييز بمعنى يكون الشخص مميزًا بالغًا. ومن الشروط الأخرى استقبال القبلة والنية ويكون محلها القلب ويجب أن تكون الصلاة في موعدها. وبذلك نكون قد قدمنا لكم كم ركعة صلاة الظهر حتى يستفيد كل مسلم.
[5]
رواه البخاري في (الجمعة) برقم (1110)، والنسائي في (قيام الليل وتطوع النهار) برقم (1737)، والإمام أحمد في (باقي مسند الأنصار) برقم (23992). رواه الترمذي في (الصلاة) برقم (393)، وأبو داود في (الصلاة) برقم (1077)، والإمام أحمد في (باقي مسند الأنصار) برقم (25547). رواه مسلم في (صلاة المسافرين) برقم (1198). رواه الترمذي في (الصلاة) برقم (380). مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (11/ 385). فتاوى ذات صلة
وفي النهاية نعلم أنه لا كلام بعد أحاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم،ولكن نود أن نشدد على ضرورة الحفاظ على هذه العادة الجميلة التي تجعل من الناس متألفين بالحب والمودة بين بعضهم البعض. ويجب أن نفعل كما كان يفعلوا أجدادنا فيجدوا جارهم مريضاً ليوده ويصلوا الزيارات رغم أنهم لا يعتبروا من الأرحام. ولهذا كان ينتشر الخير والبركة والرزق الواسع بينهم وبين بعضهم.
حديث عن فضل صله الرحم
14-05-2009, 12:20 PM
# 1
مشرف سابق
صلة الـــــــرحم
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته........ وبعد صلة الرحــــــــــــــــــم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد...... فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ( [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات. إضغط هنا للتسجيل]) أخرجه البخاري. هذا اللفظ له حديث - عندكم من أحب ولا من سره، من أحب، نعم هم نعم. 10 أحاديث عن صلة الرحم. ( [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات. إضغط هنا للتسجيل]) وفي الصحيحين من حديث أنس: ( [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات. إضغط هنا للتسجيل]) والأثر هو أثر الإنسان أثر خطواته ومشيه. والمرء ما عاش ممـدود له أثر لا ينقضي العمر حتى ينتهي الأثر
أو:.............................. لا ينتهي الأثر حتى ينقضي العمر
كما قال زهير بن أبي سلمى، والأثر يتبع العمر، والإنسان ما دام حي ويمشي فأثره يتبع عمره، فإذا انقضى العمر انقطع الأثر، ولذا قال: ( [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات. إضغط هنا للتسجيل]) وهذا فيه فضل صلة الرحم بل وجوبها.
حديث الرسول عن صله الرحم
↑ مصطفى العدوي، دروس للشيخ مصطفى العدوي ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ سورة محمد، آية:22
↑ سورة الرعد، آية:21
↑ سورة الأحزاب، آية:6
↑ سورة البقرة، آية:26
↑ سورة الرعد، آية:25
↑ سورة النحل، آية:90
حديث صلة الرحمن
– عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)) البخاري. ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم)) رواه أحمد وإسناده صحيح
– عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من أحب أن يبسط له في رزقه، ويـُـنـْـسأ له في أثره، فليصل رحمه)). ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع الرحم)) رواه أحمد، وقال صلى الله عليه وسلم صلة الرحم تزيد في العمر و صدقة السر تطفئ غضب الرب
ـ عن جبير بن مطعم رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم: (( لا يدخل الجنة قاطع)) أي قاطع رحم، و قال صلى الله عليه وسلم ((من حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين)). صلة الرحم في رمضان. – قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((إن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة))، وعن الترمذي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإن صلة الرحم محبة في الأهل ، مثراة في المال ، منسأة في الأثر)).
شاهد أيضًا: فضل صلة الرحم وعقوبة قاطعها
الحديث السادس
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرحم شجنه متمسكة بعرش تكلم بلسان ذلق. اللهم صلى من وصلني واقطع من قطعني، فيقول الله تعالى: أنا الرحمن الرحيم، وإني شققت للرحم من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن نكثها نكته. الحديث السابع
عن نفيع بن الحارث الثقفي أبي بكر رضي الله تعالى عنه قال. قال رسول الله صل الله عليه وسلم: ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة. من البغي وقطيعة الرحم، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحديث الثامن
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، أن رجلًا قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عليهم ويجهلون علي. حديث صلة الرحمن. فقال النبي العدنان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، إن كنت كما قلت فأنما تسفهم الملل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك، رواه مسلم. الحديث التاسع
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله خلق الخلق. حتى إذا فزع من خلقه قالت الرحم، هذا مقام العائد بك من القطيعة. قال: نعم أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟، قالت: بلى يارب، قال: فهو لك.