كيف حال الجميع.. انا عندي ٤٦ سنة خطبت وفسخت يمكن اكتر من ١١ مرة وعارف ان دة كتير قوي…
لعلي اراكي من جديد
مساء الخير أستاذة سرك في بير انا اتجوزت من سنتين وللأسف بعد الجواز مباشرة في الشهور الاولى لقيت في مشكلة…
حياتي تدور في فلك الحرام
ستاذة سرك في بير مشكلتى محرجة جدا انا عندى 24 سنة متجوزة كنت بمارس الجنس وانا من ثانوى من الخلف…
admin 12 ديسمبر، 2020 0 13
الغلاف الجنسي
استاذة سرك في بير.. انا بكلمك وانا بحتقر نفسى على اللى بعمله اولا انا سيدة ملتزمة من سنوات طويلة…
زر الذهاب إلى الأعلى
سرك في بي سي
سرك في بير: بموافقته.. معينة منزلية تخدّر الزوجة لتنفرد بصاحب البيت - YouTube
سرك في بير Meme
قصة سرك في بير بتوديك في ستين داهيا - YouTube
سرك في بين المللي
فقرر أن يذهب إلى الغابة، ويبوح به في بئر مهجور هناك، ثم إنه ذهب إلى البئر، ووضع رأسه فيه، وقال بأعلى صوت ذلك السر، وعندما عاد إلى قريته، وجد الخبر قد انتشر بين أهل القرية، وحين علم السلطان أنّ سره قد انتشر، استدعاه، وقال له: "لمن بحت بالسر؟" فقال الحطاب: "سرك في بئر، يا مولاي"، فرد السلطان: "لقد كان في البئر رجلا نائمًا"! ، فراحت عبارته مثلًا يتداوله الناس، إذا أراد الإنسان أن يبث الطمأنينة والثقة في نفس من أراد أن يُسرّ له بأمر ما. أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
رد: ارجوكم ساعدونى فى تفسير حلمى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أولاً، أقول لك: إن علم تعبير الرؤى علم عظيم، وهو في مقام الفتوى لا يتصدى له إلا من كان ذو علم ومعرفة ودراية بخواص هذا العلم؛ لذلك لا أخوض في تفسير الحلم الذي حلمت به، وإنما أعرض عليك بعض الحقائق العلمية التي ربما تساعدك. يفسر العلماء الأحلام على أنها نشاط عقلي يمارسه الإنسان أثناء نومه مع اختلافهم في تفسيره ودلالاته، وقد يكون إما لاستدعاء بعض الأحداث التي مرت خلال اليوم، أو ما يشغل البال قبل النوم، أو يكون عبارة عن رغبات ومشاعر وصراعات مكبوتة كامنة في العقل الباطن، ويؤدي العقل وظيفته وفقاً لما تتركه هذه الأحلام من أثر على النفس الإنسانية، فإذا كان الأثر طيباً يتمنى الإنسان استمرار هذا الحلم؛ لأنه يشعر بالراحة والاستمتاع نتيجة التغيرات الفسيولوجية التي يحدثها الدماغ داخل الجسم، والعكس إذا كان مخيفاً ومرعباً فيصحو وسرعة دقات قلبه في تزايد، وربما يشعر أيضاً بالإرهاق والتعب وكأنه بذل مجهوداً أثناء الحلم. فالعقل هنا قام بمهمته كما في حالة اليقظة ليهيئ الجسم لمواجهة هذا الحدث، وربما تفرز بعض الهرمونات، وتبدد بعض الطاقات لتحقيق لذلك، هذا والله أعلم.
فريق العلماء الذين قالوا أن قطرة العين لا تفطر: وقد مال الذين يتبعون المذهب الحنفي أن قطرة العين لا تفطر وإن قطرة العين ليس لها علاقة بالصيام ولا تؤثر على الصيام، حتى وإن نزلت القطرة في الحلق فلا تبطل الصيام لأن المرض شئ حتمي وأن علينا بالعلاج والقطرة نوع من أنواع العلاج، واتفق على هذا الكلام الإمام ابن تيمية وفرق من علماء الدين المعاصرين، والله عز وجل أعلى وأعلم. الخلاف في الفطر باستعمال قطرة الأذن - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولكن أوضح الأطباء أن قطرة العين لا تفطر حيث قاموا بإثبات أن العين لا يوجد بداخلها منفذ إلى الحلق وهذا ما يثبت أن قطرة العين لا تفطر، ولكن عندما تنزل قطرة العين إلى العين تبدأ القنوات الدمعية في امتصاص القطرة. وقال الإمام ابن تيمية أيضا أن الكحل الذي يتم وضعه في العين لا يفطر حيث أنه لا يعتبر مأكل أو مشرب فلا يمكن اعتباره مفسدا للصيام، ولن ينهى النبي صلى الله عليه وسلم استعمال الكحل في نهار رمضان وهذا يؤكد أن وضع الكحل في نهار رمضان لا يفسد الصيام حيث لم تذكر أي أية في القرآن الكريم أو أحاديث عن رسولنا الكريم تنهى عن استعمال الكحل في نهار رمضان، حكم قطرة العين شبيه بحكم الكحل مما يجعل قطرة العين لا تؤثر على الصيام. حكم قطرة الأذن في نهار رمضان
وبعد معرفة ردود العلماء على سؤال هل قطرة العين تفطر، جاءتهم أسئلة أخرى عن القطرة وهي هل قطرة الأذن مسموحه في نهار رمضان وهل هي تبطل الصيام؟
فهناك فريق من العلماء قالوا إن قطرة الأذن تفطر، وهناك فريق آخر من العلماء قالوا أن قطرة الأذن في نهار رمضان لا تفطر.
الخلاف في الفطر باستعمال قطرة الأذن - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر السبت 09 مايو 2020 | 14:48
في الفترة الماضية، انتشرت بعض الأخبار التي تفيد بأنّ قطرة الأذن تفطر حال استخدامها في نهار رمضانن إلّا أنّ دار اللإفتاء المصرية خرجت بدورها لتكشف الحكم الشرعي وتحسم الجدل المثار، حيث قالت دار الإفتاء، إن استعمال قطرة الأُذُن أثناء الصوم من المسائل المختلف فيها، والمختار للفتوى أنها لا تفطر ما دامت طبلةُ الأذن سليمةً تمنع وصول مكوناتها إلى الحلق مباشرةً، والصوم حينئذٍ صحيحٌ؛ سواء ظَهَرَ أثرُ النقط في الحلق أو لم يَظْهَر، فإن قرر الطبيب أن فيها ثقبًا بحيث يَسمَحُ بوصول تلك المكونات إلى الحلق مباشرةً فإنها حينئذٍ تفطر. وأضافت الدار في فتوى لها، أن الفقهاء اختلفوا في صحَّة صوم مَن صَبَّ في أذنه شيئًا أثناء الصوم؛ طبقًا لاختلافهم فيما إذا كانت الأذن منفذًا مفتوحًا موصلًا إلى الدماغ أو الحلق أو لا؛ والاختلاف في التصوير والتكييف ينبني عليه اختلافٌ في حكم المسألة؛ فمن اعتبرها منفذًا مفتوحًا موصلًا إلى الدماغ أو الحلق قال بفساد الصوم بالتقطير فيها إذا وصل شيءٌ من ذلك إلى الدماغ أو الحلق، ومن لم يعتبرها كذلك قال بعدم فساد الصوم بالتقطير فيها؛ سواء وجد أثر ذلك في الحلق أو لا.
تاريخ النشر: الإثنين 14 شعبان 1436 هـ - 1-6-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 298489
14073
0
184
السؤال
أريد أن أعرف كيف يصل الماء إلى الدماغ من الأذن حيث يفطر، وهل هو مجرد دخول الماء صماخ الأذن؟ أم دخول الماء إلى الأذن ـ كما يحدث في بعض الأحيان ـ حيث عندها لا يخرج إلا بهز الرأس؟ أم غيره؟ وما معنى تعمد فتح الفم حتى دخول الغبار إلى الجوف الذي يفطر ـ كما يقول النووي في المجموع؟ وهل هو تعمد عدم إطباق الفم رغم رؤية الغبار، كمن يجلس في مكان به غبار ولا يغلق فمه؟ أم تعمد دخول الغبار إلى الفم بفتحه؟....
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمجرد دخول الماء إلى داخل صماخ الأذن مفطر عند من يقول بالفطر بما دخل من الأذن، جاء في مغني المحتاج ممزوجا بالمنهاج: والتقطير في باطن الأذن وإن لم يصل إلى الدماغ... مفطر في الأصح. انتهى. ونحو ذكر في النهاية، والتحفة، قال الشرواني في حاشيته: قَالَ فِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ، لِأَنَّهُ نَافِذٌ إلَى دَاخِلِ قِحْفِ الرَّأْسِ وَهُوَ جَوْفٌ. اهـ. وللشافعية قول آخر بعدم الفطر بالتقطير في الأذن، قال النووي في المجموع:.... والثاني: لا يفطر، قاله أَبُو عَلِيٍّ السِّنْجِي بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ الْمَكْسُورَةِ وَبِالْجِيمِ، وَالْقَاضِي حُسَيْنٌ، وَالْفُورَانِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْغَزَالِيُّ كالاكتحال، وَادَّعَوْا أَنَّهُ لَا مَنْفَذَ مِنْ الْأُذُنِ إلَى الدِّمَاغِ، وَإِنَّمَا يَصِلُهُ بِالْمَسَامِّ كَالْكُحْلِ، وَكَمَا لَوْ دَهَنَ بَطْنَهُ، فَإِنَّ الْمَسَامَّ تَتَشَرَّبُهُ وَلَا يُفْطِرُ، بِخِلَافِ الْأَنْفِ، فَإِنَّ السُّعُوطَ يَصِلُ مِنْهُ إلَى الدِّمَاغِ فِي مَنْفَذٍ مَفْتُوحٍ.