مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (76) قوله تعالى: متكئين على رفرف خضر الرفرف المحابس. وقال ابن عباس: الرفرف فضول الفرش والبسط. وعنه أيضا: الرفرف المحابس يتكئون على فضولها ، وقاله قتادة. وقال الحسن والقرظي: هي البسط. وقال ابن عيينة: هي الزرابي. وقال ابن كيسان: هي المرفق ، وقاله الحسن أيضا. وقال أبو عبيدة: هي حاشية الثوب. وقال الليث: ضرب من الثياب الخضر تبسط. وقيل: الفرش المرتفعة. وقيل: كل ثوب عريض عند العرب فهو رفرف. وصف الجنة – متكئين على رفرف خضر | موقع البطاقة الدعوي. قال ابن مقبل: وإنا لنزالون تغشى نعالنا سواقط من أصناف ريط ورفرف وهذه أقوال متقاربة. وفي الصحاح: والرفرف ثياب خضر تتخذ منها المحابس ، الواحدة رفرفة. وقال سعيد بن جبير وابن عباس أيضا: الرفرف رياض الجنة ، واشتقاق الرفرف من رف يرف إذا ارتفع ، ومنه رفرفة الطائر لتحريكه جناحيه في الهواء. وربما سموا الظليم رفرافا بذلك ، لأنه يرفرف بجناحيه ثم يعدو. ورفرف الطائر أيضا إذا حرك جناحيه حول الشيء يريد أن يقع عليه. والرفرف أيضا كسر الخباء وجوانب الدرع وما تدلى منها ، الواحد رفرفة. وفي الخبر في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم: فرفع الرفرف فرأينا وجهه كأنه ورقة تخشخش أي رفع طرف الفسطاط.
في رحاب قوله تعالى.. مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ - الكلم الطيب
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
وصف الجنة – متكئين على رفرف خضر
قال الله تعالى:
متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان ، فبأي آلاء ربكما تكذبان
(الرحمن: 76-77)
—
متكئين على وسائد ذوات أغطية خضر وفرش حسان. فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
{مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ} (76) القول في تأويل قوله تعالى: { مُتّكِئِينَ عَلَىَ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيّ حِسَانٍ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * تَبَارَكَ اسْمُ رَبّكَ ذِي الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ}. يقول تعالى ذكره: ينعم هؤلاء الذين أكرمهم جلّ ثناؤه هذه الكرامة التي وصفها في هذه الاَيات في الجنتين اللتين وصفهما مُتّكِئِينَ على زَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيّ حِسانِ. واختلف أهل التأويل في معنى الرفرف ، فقال بعضهم: هي رياض الجنة ، واحدتها: رفرفة. في رحاب قوله تعالى.. مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ - الكلم الطيب. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار ، قال: حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جُبَير أنه قال فِي هذه الاَية مُتّكِئِينَ على رَفْرَفٍ خُضْرٍ قال: رياض الجنة. حدثنا عباس بن محمد ، قال: حدثنا أبو نوح ، قال: أخبرنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جُبَير ، مثله. حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال: حدثنا سعيد بن جُبَير ، فِي قوله: مُتّكِئِينَ على رَفْرَفٍ خُضْرٍ قال: الرفرف: رياض الجنة. وقال آخرون: هي المحابس. ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ ، قال: حدثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن عليّ ، عن ابن عباس ، قوله: مُتّكِئِينَ على رَفْرَفٍ خُضْر يقول: المحابس.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الرحمن - قوله تعالى متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان- الجزء رقم28
وقال آخرون: بل هي المرافق. حدثنا بشر ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قال: قال الحسن: الرفرف: مرافق خُضْر ، وأما العبقريّ ، فإنه الطنافس الثخان ، وهي جماع ، واحدها: عبقرية. وقد ذُكر أن العرب تسمي كل شيء من البسط عبقريا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ ، قال: حدثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن عليّ ، عن ابن عباس ، قوله: وعَبْقَرِيّ حِسانٍ قال: الزرابيّ. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، وعَبْقَرِيّ حِسانٍ قال: العبقريّ: الزرابيّ الحسان. حدثني يعقوب ، قال: حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جُبَير ، في قوله: عَبْقَرِيَ حِسانٍ قال: العبقريّ: عتاق الزرابيّ. حدثنا بشر ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قال: العبقريّ. الزرابيّ. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الرحمن - قوله تعالى متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان- الجزء رقم28. حدثنا ابن بشار ، قال: حدثنا محمد بن مروان ، قال: حدثنا أبو العوّام ، عن قتادة عَبْقَرِيّ حِسانٍ قال: الزرابيّ. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة وعَبْقَرِيّ حِسانٍ قال: زرابيّ. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: وَعَبْقَرِيّ حِسانٍ قال: العبقريّ: الطنافس.
وقد ذُكر أن العرب تسمي كل شيء من البسط عبقرياً. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: { وعَبْقَرِيّ حِسانٍ} قال: الزرابيّ.
وصف الجنة – متكئين على رفرف خضر | موقع البطاقة الدعوي
وإلى هذا أشار المعري بقوله: وقد كان أرباب الفصاحة كلما رأوا حسنا عدوه من صنعة الجن فضربه القرآن مثلا لما هو مألوف عند العرب في إطلاقه.
يقول العلماء: (( اللون الأصفر بطول موجته يبعث النشاط في الجهاز العصبيِّ, فإذا أردت أن تعلن إعلاناً صارخاً في الطرقات العامّة, فاللون الأصفر أطول أمواجاً من غيره من الألوان, ينشط الجهاز العصبيَّ, ويؤثِّر فيه أبلغ التأثير. واللون الأرجوانيُّ يدعو إلى الاستقرار, واللون الأزرق يشعر بالاتساع, ويشعر بالبرودة, واللون الأحمر ومشتقاته يشعر بالدفء, لكنّ اللون الذي يبعث السرور داخل النفس البشرية, ويثير بواعث البهجة فيها فهو اللون الأخضر ؛ لذلك جعل الله النبات أخضر اللون, هذه المساحات الخضراء في الأرض تبعث في النفس البهجة)). لذلك اختيرت ثياب الجراحين من اللون الأخضر ؛ لأنّ المريض – وهو على وشك أن تجرى له العملية – يشعر بالبهجة وهو يرى الثوب الأخضر. ومما يلفت النظر أنّ الله سبحانه وتعالى ذكر أهل الجنة, وذكر ما في الجنة من نعيم, وورد اللون الأخضر في هذه الآيات. * * * المصدر: آيات الله تعالى في الإنسان: د. محمد راتب النابلسي.
كذلك ينبغي عليك التضحية بكل غالٍ ونفيس دفاعًا عن الوطن، كذلك لابد وأن تنساق للقوانين ولا تخالفها. نبذة مُختصرة عن كيفية تنمية الوطن
إن الشباب هم أساس تطور الأوطان وازدهارها، فالشباب شعلة النشاط التي توقد الحماسة في البلاد وتدفع بالأوطان نحو الأمام. تعريف الحب : ما هو الحب - موضوع. لذا فلابد من صنع جيل من الشباب واعٍ ومثقف قيادي قادر على تحمل المسؤولية أما عن الطرق التي تسهم في ترسيخ الانتماء عند النشء كالآتي: –
لابد وأن يكون أبناء الوطن يد واحدة في مواجهة كافة الصعاب، وكذلك في تحقيق تقدم الوطن ورفعته. لابد وأن يكون هناك تعاون ما بين المؤسسات التعليمية والإعلامية وكذلك البيوت من أجل ترسيخ مفهوم الانتماء وغرسه لدى أبناء الشعب. حب الوطن فريضة إسلامية
ورد في القرآن الكريم ما ينص على أن دفاع الشعوب عن أوطانهم يندرج ضمن أنواع الجهاد وذلك في كما جاء في الآية التالية: -بسم الله الرحمن الرحيم
"وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُون"
كذلك ذكر عن الرسول حبه الشديد لمكة وحزنه الشديد حين أخرجه المشركون منها
فما سبق دليل قاطع على أن حب الأوطان من ركائز الإسلام.
ما هو الحب بين شخصين من الاسم
3- الحُب من طرف واحد: هو الحُب الناشيء تجاه طرف آخر مع العلم المُسبَق بأن هذا الشخص لا يبادل نفس المشاعر. 4- الحُب الأناني: يُعبّر عن الحُب المبنيّ على حُب الذّات بشكل أساسي، فأحد الأطراف في هذه العلاقة يُحب ويهتم بنفسه فقط دون الالتفات للطرف الآخر. 5- الحُب القويّ: هو الحب القوي الناتج عن الانجذاب الجسدي القوي تجاه شخص ما. 6- الحُب الرّومانسي: هو الحُب المتمثّل برؤية الدُنيا بنظرة سعيدة وورديّة ورومانسية، إلى جانب التفكير المستمر بالمحبوب وعدم القدرة على الإبتعاد عنه. 7- الحُب غير المشروط: الحُب الخالي من الأنانيّة، والذي يقضي مُعظم الأشخاص حياتهم في البحث عنه. ما هو الحب بين شخصين قصيره. 8- الحُب العفوي: هو الحُب الناتج من أول نظرة تجاه أي شيء أو أي شخص، كما أنّه يمكن أن يكون لحظيّاً ويختفي خلال ثوانٍ أو قد يستمر أطول قليلاً. يبدأ الحب بين الرجل والمرأة بطريقتين، وهما: - الحب من النظرة الأولى: وهو ذلك الحب الذي يبدأ بالإعجاب والانجذاب من النظرة الأولى. - الحب بعد وقتٍ من الزمن: وهو ذلك الحب الذي يحصل بعد فترةٍ من تعرف الطرفين على بعضهما، حيث تجمعهما في البداية الصداقة التي تتحول فيما بعد إلى حب، أو أنّهما يقضيان وقتاً مع بعضهما، كأن يسهرا طول الليل أو يعملان على مشروعٍ ما، فتتطور العلاقة لتتحول لحب.
ما هو الحب بين شخصين بالانجليزي
أن يتبنوا التكافل فالغني لابد وأن يعطف على الفقير ويقدم له يد العون والمساعدة. المحافظة على المتنزهات والحدائق العامة
المواطن حر في وطنه ولكن يحكمه قوانين وقواعد عليه اتباعها قانون يكفل الحماية الكاملة لكافة المواطنين. على كل من يستثمر أمواله خارج وطنه أن يبدأ في استثمارها بداخله فإن ذلك من شأنه رفعة البلاد ويصب في مصلحة الوطن ورفعته وازدهاره. حوار بين أبٍ وابنه حول الوطن
الأب
ماذا تفعل يا بني؟
الابن
استذكر دروسي يا أبي وحاليًا احاول كتابة موضوع عن الوطن
أتود أن اُساعدك؟
بالطبع أحاول كتابة نبذة تعريفية عن الوطن ولكن أجهل ما عليا كَتابته. يا بنى إن تعريف الوطن أمر لا صعوبة به فالوطن هو المكان الذى نشأنا عليه وشربنا من مائه وتغدينا من مائة. وهو مكان الماضي والحاضر والمستقبل، هو الأمان والملاذ تسعى لرفعته دومًا وتفرح ازدهاره وتقدمه. الأبن
لاحظت من نبرة صوتك أنك متأثر يا أبي هل أنا محق. بلى يا بني أكثر من يعرفون قيمة الوطن هم المغتربون عن أرضه مرار الحنين والشوق إلى الوطن. كيف يتحول الحب من طرف واحد إلى طرفين وعلامات الحب كاملة - مقال. فأنا مررت بذلك الشعور حينما اضطررت للسفر بعيدًا عن الوطن، وحينها كنت كالجسد بلا روح فالأمان للإنسان هو الوطن. ولكن يا أبي أود معرفة ما واجبنا تجاه وطننا؟
لابد يا بنى إن تسعى دومًا لرفعه وطنك بالعلم النافع والعمل الجاد الدؤوب، فكلما أحببت وطنك كلما وددت إلى جعله أفضل بلدان العالم.
الحب هو شعور بالانجذاب
والإعجاب نحو شخص ما، أو شيء ما، وقد ينظر للحب على أنه متبادلة بين
اثنين، و المعروف أن الجسم يفرز هرمون الأوكسيتوسين المعروف بهرمون
المحبين أثناء اللقاء بينهم. وتم تعريف كلمة حب لغوياً على أنها تضم
معاني الغرام، والعلة، أما مصطلح الغرام فهو يعني حرفياً، التعلُق
بالشيء تعلقاً لا يستطاع التخلص منه، ويعني أيضاً العذاب الدائم
الملازم لشخص. والمغرم هو المولع بالشيء لا يصبر على مفارقته، وأغرم
بالشيء، ويمكن حساب الحب او قياس نسبة الحب بين شخصين، قوم المقياس
بعملية قياس الحب ونسبة التوافق مع شريكك بالاعتماد على اسم كل واحد
منكما يقوم المقياس بعملية قياس الحب ونسبة التوافقة حبك من برجك
ومعرفة طريقة حب كل برج، ويمكن قياس الحب بين شخصين عن طريق
الاسم،ويمكن أيضاً قياس الحب من الأسم وتاريخ الميلاد من خلال الخدمة
التالية.