وبالنسبة للنساء الحوامل فالملحقية متكفلة 100% بالمصاريف الى الولادة >>> بس مين جاب السيرة هذي انا حتى ما ذكرتها!!!!! اضافة الى ان تقريبا كل السعوديين الموجودين في فرنسا عارفين بهذا النظام في الضمان الاجتماعي (التأمين من الضمان الاجتماعي زي ما شرحته في البداية مو معونة تعطى للطالب شهريا ياريت تلاحظ الفرق) ويسوه وينصحوا فيه والملحقية عارفه بالموضوع وشايفته امر طبيعي نظر الى غلاء المعيشة في فرنسا بالمقارنة مع دول اوروبا الاخرى
أخيرا اخي الكريم انا احترم ردك والطريقة اللي رديت فيها كانت بصراحة محترمه فشكرا لك لكن الموضوع عبارة عن اراء قد نتقبلها او لا starex December 4th, 2010, 06:54 PM 7 " Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
استفسار الضمان الاجتماعي بالسجل المدني
آلية التسجيل بالضمان المطور لسنة 2022
يمكن لمواطني السعودية التسجيل إلكترونيًا للحصول على الأهلية للضمان الاجتماعي المطوَّر دون زيارة المقرات والإدارات الرسمية للوزارة وإكمال عملية التسجيل الجديدة لتطوير أهلية الضمان الاجتماعي والوصول إلى الدعم، باتباع الخطوات التالية:
انتقل إلى موقع الضمان الاجتماعي أولا
انقر فوق رمز التسجيل الجديد
أدخل جميع بيانات المستخدم الجديدة في موقع الضمان
أضف رقم الهوية الوطنية
يجب إضافة تاريخ ميلاد العميل
يجب إضافة رقم الهاتف المحمول الخاص بالعميل
يجب إضافة حساب ضمان التطوير بكلمة مرور. لاحظ أن الأرقام ليست متصلة ، بما في ذلك الأحرف والأرقام والرموز ، والأحرف الكبيرة والصغيرة.
استفسار عن الضمان الاجتماعي
2- تأمين إصابات العمل. 3- تأمين المرض. 4- تأمين البطالة. استفسار الضمان الاجتماعي !!!!!!!. 5-تأمين الرعاية الإجتماعية لأصحاب المعاشات. 25-10-2014, 09:14 PM
# 4
تأمين الرعاية الإجتماعية لأصحاب المعاشات
لا تستحق عنه اشتراكات
25-10-2014, 10:10 PM
# 5
شكرا لحضرتك جزاءاك الله كل خير...
25-10-2014, 11:24 PM
# 6
بارك الله فيكم
ونسأل الله عز وجل حسن القبول
مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370
استفسار عن المقطوعه الضمان الاجتماعي
انا يا اختي ما ادري فين رحتي بالزبط ؟؟!! قد يكون فيه سوء فهم مني أو منك... الشي الي اقترحته انك تروحي لشركة تامين مش ضمان اجتماعي... وااكد الملحقية تعوض عن تجربه.
ما هو الحد المانع للضمان الجديد 2022
يمكن تحديد قيمة حد الضمان الاجتماعي الجديد 1443 هـ والتي تختلف حسب عدد المستحقين للإعالة لكل أسرة سعودية من خلال:
عدد أفراد الأسرة
الحد المانع للضمان الاجتماعي
الأسرة السعودية المكونة من شخص واحد
2001 ر. س
الأسرة السعودية المكونة من شخصين
2570 ر. س
الأسرة السعودية المكونة من 3 أشخاص
3140 ر. س
الأسرة السعودية المكونة من 4 أشخاص
3710 ر. س
الأسرة السعودية المكونة من 5 أشخاص
4280 ر. س
الأسرة السعودية المكونة من 6 أشخاص
4840 ر. س
الأسرة السعودية المكونة من 7 أشخاص
5420 ر. س
الأسرة السعودية المكونة من 8 أشخاص
6000 ر. س
الأسرة السعودية المكونة من 9 أشخاص
6560 ر. رابط الاستعلام عن أهلية الضمان الاجتماعي المطور 1443 وموعد نزول أول دفعة sbis - ثقفني. س
الأسرة السعودية المكونة من 10 أشخاص
7120 ر. س
الأسرة السعودية المكونة من 11 شخص
7680 ر. س
الأسرة السعودية المكونة من 12 شخص
8260 ر. س
الأسرة السعودية المكونة من 13 شخص
8820 ر. س
الأسرة السعودية المكونة من 14 شخص
9400 ر. س
الأسرة السعودية المكونة من 15 شخص
10000 ر. س
ما الفرق بين النظام السابق والمطور؟ يستهدف نظام الضمان الاجتماعي المطور الفئات الأشد حاجة في المجتمع بغض النظر عن التصنيف السابق للحالة الاجتماعية، كما تضمن أحكام النظام الحالي وصول المعاش للمستحقين، مع تمكينهم من السعي لتحقيق الاستقلال المالي ودعمهم للتحول من أفراد محتاجين إلى أفراد منتجين في المجتمع، مع رقابة عالية ومتابعة مستمرة لتحقيق أهداف النظام.
سورة التوبة الآية رقم 71: إعراب الدعاس
إعراب الآية 71 من سورة التوبة - إعراب القرآن الكريم - سورة التوبة: عدد الآيات 129 - - الصفحة 198 - الجزء 10. ﴿ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ﴾ [ التوبة: 71]
﴿ إعراب: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ﴾
تشبه هذه الآية في إعرابها الآية 68 تقريبا. والمومنون والمومنات بعضهم اولياء بعض والله ولي. (أُولئِكَ) اسم إشارة مبتدأ والجملة الفعلية (سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ) في محل رفع خبر. (إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية لا محل لها. والجملة الاسمية أولئك مستأنفة. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 71 - سورة التوبة
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
هذه تقابل قوله: { المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض} [ التوبة: 67] لبيان أنّ الطائفة التي ينالها العفو هي الملتحقة بالمؤمنين.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة التوبة - قوله تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض- الجزء رقم16
أتريدون بمودَّة أعدائكم أن تجعلوا لله تعالى عليكم حجة ظاهرة على عدم صدقكم في إيمانكم؟ 5-سورة المائدة 51 ﴿51﴾ ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى حلفاءَ وأنصارًا على أهل الإيمان؛ ذلك أنهم لا يُوادُّون المؤمنين، فاليهود يوالي بعضهم بعضًا، وكذلك النصارى، وكلا الفريقين يجتمع على عداوتكم. وأنتم -أيها المؤمنون- أجدرُ بأن ينصر بعضُكم بعضًا. ومن يتولهم منكم فإنه يصير من جملتهم، وحكمه حكمهم. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة التوبة - قوله تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض- الجزء رقم16. إن الله لا يوفق الظالمين الذين يتولون الكافرين. 5-سورة المائدة 55-57 ﴿55﴾ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ إنما ناصركم -أيُّها المؤمنون- الله ورسوله، والمؤمنون الذين يحافظون على الصلاة المفروضة، ويؤدون الزكاة عن رضا نفس، وهم خاضعون لله. ﴿56﴾ وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ومن وثق بالله وتولَّى الله ورسوله والمؤمنين، فهو من حزب الله، وحزب الله هم الغالبون المنتصرون.
التوبة الآية ٧١At-Tawbah:71 | 9:71 - Quran O
جملة: (وعد اللّه... وجملة: (تجري... ) في محلّ نصب نعت لجنّات. وجملة: (رضوان... أكبر) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ذلك الفوز... التوبة الآية ٧١At-Tawbah:71 | 9:71 - Quran O. ) لا محلّ لها تعليليّة. الصرف: {طيّبة} مؤنّث طيّب جمعه طيّبات... انظر الآية (57) من سورة البقرة. (عدن)، مصدر استعمل صفة، ولذا فهو يبقى مفردا مع المفرد والمثنّى والجمع وهو بمعنى إقامة وزنه فعل بفتح فسكون، وثمّة مصدر آخر لفعل عدن يعدن باب نصر وباب ضرب هو عدون بضمّ العين.. إعراب الآية رقم (73): {يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (73)}. الإعراب: {يا} أداة نداء (أيّ) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و(ها) حرف تنبيه (النبيّ) بدل من أيّ أو عطف بيان تبعه في الرفع لفظا (جاهد) فعل أمر، والفاعل أنت، وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين (الكفّار) مفعول به منصوب الواو عاطفة (المنافقين) معطوف على الكفّار منصوب وعلامة النصب الياء الواو عاطفة (اغلظ) مثل جاهد (على) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (اغلظ)، الواو استئنافيّة، (مأوى) مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف و(هم) ضمير مضاف إليه (جهنّم) خبر مرفوع الواو عاطفة (بئس) فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ (المصير) فاعل مرفوع، والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هي أي جهنّم.
وفي الصحيح أيضا: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر). فمقتضى هذا: أن المؤمن يحب لأخيه كل خير، ويود أن يبعد عنه كل شر، كما يرغب ذلك لنفسه، وهذا من أكمل الإيمان وأتمه؛ قال – صلى الله عليه وسلم –: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه). وهذا ما تعنيه الولاية في قوله سبحانه: ﴿ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ﴾ فالولي لا يغش من تولاه ولا يخونه، وأيضا هو معنى الدعوة إلى الخير وإلى المعروف، كما تقتضي الولاية بين المتوالين والمتآخين أن يزيحوا المنكر عن مجتمعاتهم وينزهوا أنفسهم عن أدرانه وآثامه، وأن يتوجهوا إلى ما يصلهم بربهم وخالقهم، ويداوموا عليه وهي الصلاة، وأن يصلوا ما أمر الله تعالى بصلته من خلقه بسلام أو مال، وهذا ما تفرضه طاعة الله تعالى وطاعة رسوله – صلى الله عليه وسلم – فمتى وجدت هذه الأسباب وجد الفرد الصالح ووجدت الأمة المتحدة بالإيمان. ﴿ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ﴾ يتجهون بهذه الولاية إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإعلاء كلمة الله، وتحقيق الوصاية لهذه الأمة في الأرض. ﴿ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ ﴾ وهي: الصلة التي تربطهم بالله تعالى ﴿ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ﴾ وهي: الفريضة التي تربط بين الجماعة المسلمة، وتحقق الصورة المادية والروحية للولاية والتضامن.