وصرح كثيرٌ من الفقهاء بأن الصلاة داخل الكعبة أفضل من الصلاة خارجها، وأفضل من الصلاة في المسجد الحرام، ونص كثيرٌ منهم على أن هذا الفضل لا يختص بالنافلة، بل يتعداه إلى الفريضة. صلاة داخل الكعبة مباشر. قال الفقيه ابن حجر المكي في تحفة المحتاج: بلى النفل داخلها أفضل منه ببقية المسجد( الكعبة) بخلاف البيت فإنه فيه أفضل منه حتى من الكعبة كما شمله الحديث ، بل نقل الإجماع على أنه فيه أفضل منه في غيره حتى المسجد الحرام ، وكذاك الفرض أفضل في الكعبة إلا إذا رجا جماعة خارجها. انتهى. والصحيحُ إن شاء الله ما قدمناه، من أن النافلة داخل الكعبة مستحبة لفعله صلى الله عليه وسلم ، وفعل الفريضة داخلها جائز، وتركه أولى خروجاً من الخلاف. والله أعلم.
صلاة داخل الكعبة من الداخل
وصرح كثيرٌ من الفقهاء بأن الصلاة داخل الكعبة أفضل من الصلاة خارجها، وأفضل من الصلاة في المسجد الحرام، ونص كثيرٌ منهم على أن هذا الفضل لا يختص بالنافلة، بل يتعداه إلى الفريضة. قال الفقيه ابن حجر المكي في تحفة المحتاج: بلى النفل داخلها أفضل منه ببقية المسجد(الكعبة) بخلاف البيت فإنه فيه أفضل منه حتى من الكعبة كما شمله الحديث، بل نقل الإجماع على أنه فيه أفضل منه في غيره حتى المسجد الحرام، وكذاك الفرض أفضل في الكعبة إلا إذا رجا جماعة خارجها. انتهى. والصحيحُ إن شاء الله ما قدمناه، من أن النافلة داخل الكعبة مستحبة لفعله صلى الله عليه وسلم، وفعل الفريضة داخلها جائز، وتركه أولى خروجاً من الخلاف. صلاة داخل الكعبة من الداخل. والله أعلم. 1
0
20, 461
صلاة داخل الكعبة مباشر
الثاني: أنه مكة. الثالث: أنه الحرم كله إلى الحدود الفارقة بين الحل والحرم ، قاله عطاء وقد سبق
مثله عن الماوردي وغيره ، وقال الروياني: فضل الحرم على سائر البقاع فرخص في
الصلاة فيه في جميع الأوقات لفضيلة البقعة وحيازة الثواب المضاعف ، وقال الزركشي:
وهذا فيه تصريح بهذا القول. الرابع: أنه الكعبة ، قال الزركشي وهو أبعدها. الخامس: أنه الكعبة والمسجد حولها ، وهو الذي قاله النووي في استقبال القبلة. السادس: أنه جميع الحرم وعرفة ، قاله ابن حزم. السابع: أنه الكعبة وما في الحجر من البيت ، وهو قول صاحب البيان من أصحاب
الشافعية. صلاة داخل الكعبة الان. وحكى المحب الطبري خلاف الفقهاء في مكان المضاعفة بالنسبة إلى الصلاة ،
ورجح أن المضاعفة تختص بمسجد الجماعة " انتهى باختصار. وقال ابن القيم في "زاد
المعاد" (3/303) في الكلام على قصة الحديبية: " وروى الإمام أحمد في هذه القصة أن
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يُصلِّي في الحرم، وهو مضطرب [أي:
مقيم] في الحِل، وفى هذا كالدّلالة على أن مضاعفةَ الصلاة بمكة تتعلق بجميع الحرم
لا يخصُّ بها المسجد الذي هو مكانُ الطواف ، وأن قوله: (صَلاَةٌ في المَسْجِدِ
الحَرَام أَفْضَلُ مِنْ مِائة صَلاةٍ في مسجدي)، كقوله تعالى: ( فَلا يَقْرَبُواْ
الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ) التوبة/128 ، وقوله تعالى: ( سُبْحَانَ الذي أَسْرَى
بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ)الإسراء/1، وكان الإسراء مِن بيت
أُم هانئ " انتهى.
صلاة داخل الكعبة 3 أمتار
النبي يصلي داخل الكعبة خطاب النبي لقريش دخل النبي محمد صلى الله عليه وسلم الكعبة بعد أن طاف حولها، وكان قد طهر البيت الحرام من الأوثان والأصنام التي كانت حوله. النبي يصلي داخل الكعبة وبعد أن أمر النبي بأن تمحى الصور داخل الكعبة قام سيد الخلق بإغلاق باب الكعبة عليه وعلى من معه، وكان الذي معه الصحابة أسامة وبلال بن رباح، عندها استقبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم الجدار الذي كان مقابلاً لباب الكعبة، فكان النبي يتوقف عندما يكون بينه وبين الجدار ثلاثة أذرع، وقد وجعل النبي عمودين عن يساره عليه السلام، وجعل عموداً عن يمينه، وجعل أيضاً ثلاثة من الأعمدة خلفه، لأنّ البيت الحرام يومها كان على ستّة من الأعمدة، وبعد ذلك صلى سيدنا النبي هناك. خطاب النبي لقريش وبعد أن صلى النبي في الكعبة دار النبي في البيت، وبعد ذلك كبر النبي في نواحي البيت الحرام، ومن ثمّ وحّد الله تعالى، وبعد التوحيد فتح النبي باب البيت الحرام، حينها كانت قبيلة قريش قد ملأت البيت بصفوفٍ كثيرة؛ لأنّهم كانوا ينتظرون ردة فعل النبي، وبعد ذلك أخذ سيدنا محمد بعضادتي الباب الحرام، ومن ثم همَّ تحته وقال عليه السلام: ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ألا كل مأثرة أو مال أو دم فهو تحت قدمي هاتين، إلّا سدانة البيت وسقاية الحاج، ألا وقتل الخطأ شبه العمد، ففيه الدية مغلظة، مائة من الإبل، أربعون منها في بطونها أولادها).
صلاة داخل الكعبة الان
، ونُسِب إلى جمهورِ العُلماءِ [1531] قال الكاسانيُّ: (فأمَّا إذا صلَّوا في جوف الكعبة، فالصلاة في جوف الكعبة جائزةٌ عند عامَّة العلماء؛ نافلة كانت أو مكتوبة، وقال مالك: لا يجوز أداءُ المكتوبة في جوف الكعبة) ((بدائع الصنائع)) (1/121). وقال النوويُّ: (يجوزُ عندنا أن يُصلِّي في الكعبة الفرضَ والنفل، وبه قال أبو حنيفة، والثوريُّ، وجمهور العلماء) ((المجموع)) (3/194).
ذات صلة كم طول وعرض وارتفاع الكعبة كم طول وعرض الكعبة المشرفة
الكعبة
الكعبة في اللغة: هي البيت المربع، وجمعها كِعاب، وسُميت كعبة البيت الحرام بذلك؛ لارتفاعها وتربُّعها، وكل بيتٍ مربعٍ فهو عند العرب كعبة، [١] وفي الاصطلاح تطلق الكعبة على البيت الحرام ، وهو اسمٌ خاصٌ للبيت العتيق، وقد بُنيت الكعبة المشرفة خمس مرات، وبيان ذلك على النحو الآتي: [٢]
بناء الملائكة للكعبة قبل آدم عليه السلام. بناء إبراهيم عليه السلام. بناء قريشٍ للكعبة في الجاهلية، وقد شهد هذا البناء رسول الله صلى الله عليه وسلم. بناء عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما. جولة داخل الكعبة المشرفة | مصراوى. بناء الحجاج بن يوسف الثقفي. وقال الماوردي في كتابه الأحكام السلطانية: كانت الكعبة بعد إبراهيم -عليه السلام- مع قبيلة جرهم والعمالقة إلى أن انقرضوا، ثم خلفهم فيها قريش بعد استيلائهم على الحرم؛ وذلك لكثرتهم بعد القلّة، وعزّتهم بعد الذلّة، وكان قصي بن كلاب أوّل من جدّد بناء الكعبة من قريشٍ بعد نبي الله إبراهيم عليه السلام، فجعل سقفها من خشب الدوم وجريد النخل، ثم أعادت قريش بناءها، وقد شهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذا البناء وهو ابن خمس وثلاثين سنة، وكان باب الكعبة على الأرض، فأشار أبو حذيفة بن المغيرة على قريش بأن ترفع الباب؛ حتى لا يدخل الكعبة إلا من أرادوا له، ففعلت قريشٌ ذلك.
فإن قيل: كيف تجيب عن قول الله تعالى: ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ
لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى) وقد أسرى به من
مكة من بيت أم هاني ؟
فالجواب: "أنه ثبت في صحيح البخاري أنه أسرى به صلى الله عليه وسلم من الحِجْر ،
قال: ( بينا أنا نائم في الحِجْر أتاني آت... ) إلخ الحديث ، والحِجْر في
المسجد الحرام ، وعلى هذا فيكون الحديث الذي فيه أنه أسري به صلى الله عليه وسلم من
بيت أم هاني - إن صحت الرواية - يراد ابتداء الإسراء ، ونهايته من الحِجر ، كأنه
نُبِّه وهو في بيت أم هاني ، ثم قام فنام في الحجر فأسرى به من الحجر " انتهى من
"فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/395). والله أعلم.
للانتقال إلى سطر جديد أثناء الكتابة ننقر على مفتاح تنقسم مفاتيح لوحة المفاتيح إلى عدة أقسام حسب المهمة التي تؤديها ، وهي مقسمة على النحو التالي: مفاتيح التحكم ، نستخدم هذه المفاتيح لتنفيذ مجموعة من الأوامر ، مثل ESC و CTRL و ALT. لوحة الأرقام ، مجموعة الأرقام الموجودة على لوحة المفاتيح ، والتي تتيح إدخال الأرقام بسهولة. تتضمن مفاتيح الأحرف مجموعة من الأحرف والعلامات وعلامات الترقيم. للانتقال إلى سطر جديد أثناء الكتابة ننقر على مفتاح المنتج ويندوز. مفاتيح التنقل هي مجموعة من المفاتيح التي تنفذ أوامر مثل تمرير الصفحة لأعلى ولأسفل والسهام والحذف والانتقال إلى سطر جديد. مفاتيح الوظائف. يتضمن مجموعة من الأوامر التي يتم تلخيصها بالرموز من F1 إلى F12.
للانتقال إلى سطر جديد أثناء الكتابة ننقر على مفتاح المنتج ويندوز
الاجابة الصحيحة هى / Enter
[size=12] لصق الأمر المنسوخ Ctrl+V نسخ الأمر الذي تم تحديده Ctrl+C تحديد الكل للنص Ctrl+A يمكن لك البحث في البرنامج عن كلمة Ctrl+F يمكنك من حفظ العمل الذي تقوم به Ctrl+S يجعل المتصفح يحفظ الصفحه في المفضله Ctrl+D يعطي امر الطباعه للمتصفح او غيره من البرامج.