اذا استمر الدم أزيد من عشرة ايام ولم تكن ذات عادة أصلاً كالمبتدئة والمضطربة والمتحيرة فكيف تميز دم الحيض عن سواه؟
ـ باختلاف الصفة فاذا كان مقدار من الدم النازل تحمل صفات دم الحيض وكان ما بين ثلاثة أيام اِلي عشرة أيام تجعله حيضاً وما سواه دم استحاضة ذاك الذي أحدّثك عن أحكامه في حوارية قادمة.
واذا شكت المرأة في انقطاع دم الحيض؟ اي: شكت بانها طهرت أو لا زالت حائضاً؟
ـ وجب عليها الفحص.
وكيف تفحص؟
ـ ان تدخل قطنة في موضع الدم وتتركها برهة ثم تخرجها فان كانت بيضاء نقية فهي طاهرة وعليها أن تغتسل وتأتي بعبادتها كالصلاة والصوم مثلاً... وان كانت مغموسة بالدم أو مخضبة فهي لا زالت حائضاً.
واِذا علمت المرأة انها حائض؟ فماذا تفعل؟ وماذا تترك؟
ـ أحكام المرأة حال الحيض ما يأتي:
1 ـ لا تصح منها الصلاة.. " صفة دم الحيض ودم الاستحاضة ". لا الصلاة الواجبة ولا المستحبة.
2 ـ لا تقضي ما يفوتها من صلوات اثناء الحيض.
3 ـ لا يصح منها الصوم.
4 ـ تقضي ما يفوتها من صوم في رمضان اثناء فترة الحيض، [وكذلك الصوم المنذور في وقت معين].
5 ـ لا يصح منها الطواف في الحج.. واجباً كان أو مستحباً.
6 ـ لا يصح طلاقها وهي حائض اِلاّ في موارد مستثناة.
ص614 - كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي - صفات دم الحيض - المكتبة الشاملة
وكيف تكون المرأة ذات عادة وقتية؟
ـ اذا نزل منها دم الحيض مرتين في زمان خاص من شهرين فصاعداً.
واذا لم تكن المرأة ذات عادة وقتية كالفتاة التي يأتيها الدم لاَول مرة أو المضطربة تلك التي لم تستقر لها عادة فمتى تعد نفسها حائضاً؟
ـ تعد نفسها حائضاً اذا تحقق أحد أمرين:
1 ـ اذا كان الدم حاوياً علي صفات دم الحيض وهي الحمرة أو السواد والحرارة والخروج بحرقة ودفق. 18- الاستحاضة - موقع مقالات إسلام ويب.
2 ـ اذا رأت الدم وأطمأنت باستمرار نزوله اِلي ثلاثة أيام فما زاد.
اذا عدت نفسها حائضاً لاحد الامور المتقدّمة وتركت الصلاة ولكن الدم انقطع قبل اكمال ثلاثة أيام فعلمت أنه لم يكن بدم حيض فماذا تصنع؟
ـ تقضي ما فاتها من الصلاة في تلك الفترة.
اذا استمر الدم النازل عشرة أيام أو أقل متجاوزاً أيام عادتها؟
ـ تعتبر حائضاً طوال فترة نزول الدم وان فقد بعضه صفات دم الحيض.
واِذا استمر الدم أزيد من عشرة أيام وكانت ذات عادة محددة وقتاً وعدداً؟
ـ تعتبر حائضاً في خصوص أيام عادتها لا ما تقدم عليها ولا ما تأخر عنها.
ذات العادة اذا لم تر الدم في وقت عادتها ونزل منها الدم بعد الوقت واستمر لازيد من عشرة أيام وكان بعضه يحمل صفات الحيض وبعضه لا يحمل صفاته فأي منهما حيض؟
ـ الاول منهما، ولكن تراعي في العدد عدد العادة السابقة، فاذا كان ما يحمل صفة الحيض اقل من عدد العادة اكملت العدد باِضافة بعض ما ليس بصفة الحيض، واذا كان ما بصفة الحيض اكثر من عدد العادة تجعل خصوص مقدار عادتها حيضاً.
وصفات دم الحيض أربعة أقواها: الثخين المنتن، ثم المنتن، ثم الثخين، ثم غير الثخين وغير المنتن. والدليل على أن هذه الألوان في أيام العادة حيض: هو دخولها في عموم النص القرآني: {ويسألونك عن المحيض} [البقرة:٢٢٢/ ٢] وأخبار في السنة، منها قول عائشة: «وكان النساء يبعثن إليها بالدُّرجة فيها الكُرْسف (١) ، فيه الصفرة والكدرة من دم الحيض، فتقول: لا تعْجَلْن حتى ترين القَصَّة البيضاء» (٢) تريد بذلك الطهر من الحيض. وأما الدليل على أن ما بعد الحيضة من الصفرة والكدرة ليس حيضاً: فهو قول أم عطية: «كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً» (٣). المطلب الثاني ـ مدة الحيض والطهر: [مدة الحيض] لا يكون الدم حيضاً إلا إذا كان بالألوان السابقة، وأن يتقدمه أقل مدة الطهر (وهي خمسة عشر يوماً عند جمهور الفقهاء). وأن يبلغ أقل مدة الحيض، وهي مختلف فيها بين الفقهاء (٤). ص614 - كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي - صفات دم الحيض - المكتبة الشاملة. وما نقص عن مدة الحيض أو زاد على أكثرها فهو استحاضة. (١) الدرجة: بضم الدال وإسكان الراء والجيم: هي نحو خرقة كقطنة تدخلها المرأة فرجها ثم تخرجها لتنظر هل بقي شيء من أثر الدم أو لا. والكرسف: القطن. (٢) رواه مالك. والقصة: بفتح القاف الجص، شبهت الرطوبة النقية بالجص في الصفاء، قال مالك وأحمد: هي ماء أبيض يتبع الحيضة.
18- الاستحاضة - موقع مقالات إسلام ويب
صفات دم الحيض: دم الحيض ـ الدورة الشهرية ـ له صفات خاصة ، و يمكن تمييزه عن غيره من الدماء بواسطة تلك الصفات ، و الصفات في الغالب هي: 1 _ يكون الدم غليظاً. 2 _ يكون الدم حاراً. 3 _ يكون خروجه مصحوباً بحرقة. 4 _ يخرج بقوة و اندفاع. 5 _ يكون الدم احمراً شديد الحُمرة ، و قد يكون أسوداً. شروط دم الحيض: و يشترط أيضاً في دم الحيض شروط هي: 1- أن يكون خروج الدم بعد بلوغ الأنثى و اكمالها تسع سنين. 2- أن يكون خروج الدم قبل سن اليأس. 3- أن لا تكون مدة رؤية الدم أقل من ثلاثة ايام. 4- أن لا تتجاوز مدة رؤية الدم عشرة أيام. 5- أن يستمر خروج الدم ثلاثة ايام استمراراً عرفياً. 6- أن لا تقل الفترة المتخللة بين الحيضتين عن عشرة ايام. 7- أن يكون الدم بصفات دم الحيض المتقدمة ، أو بحيث يمكن ان يكون حيضاً. مواضيع ذات صلة
فهذه تجلس قدر عادتها وتدع الصلاة والصيام, وتعتبر لها أحكام الحيض. فإذا انتهت عادتها, اغتسلت وصلت, واعتبرت الدم الباقي دم استحاضة. لقوله صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة " أمكثي قدر ما كانت تحبِسُك حيضتك, ثم اغتسلي وصلِّي " (أخرجه مسلم) ولقوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش " إنما ذلك عرق, وليس بحيض, فإذا أقبلت حيضتك, فدعي الصلاة... " (متفق عليه)
الحالة الثانية:
إذا لم يكن لها عادة معروفة, لكن دمها متميز, بعضه يحمل صفة الحيض, بأن يكون أسود أو ثخينا أو له رائحة. وبقيِّتُه لا تحمل صفة الحيض, بأن يكون أحمر ليس له رائحة ولا ثخينا. ففي هذه الحالة تعتبر الدم الذي يحمل صفة الحيض حيضا, فتجلس وتدع الصلاة والصيام. وتعتبر ما عداه استحاضة, تغتسل عند نهاية الذي يحمل صفة الحيض, وتصلي وتصوم, وتعبرا طاهرا, لقوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش " إذا كان دم الحيض, فإنه أسود يعرف, فأمسكي عن الصلاة, فإذا كان الآخر فتوضئي وصلّي... " (رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن حبان والحاكم)
ففيه أن المستحاضة تَعْتَبِرُ صفة الدم, فتميز بها بين الحيض وغيره. الحالة الثالثة:
إذا لم يكن لها عادة تعرفها ولا صفة تميز بها الحيض من غيره, فإنها تجلس غالب الحيض ستة أيام أو سبعة أيام من كل شهر, لأن هذه عادة غالب النساء, لقوله صلى الله عليه وسلم لحمنة بنت جحش: " إنما هي ركضة من الشيطان, فتحيَّضي ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي, فإذا استنقأت فصلي أربعة وعشرين أو ثلاثة وعشرين, وصومي وصلي, فإن ذلك يجزئك, وكذلك فافعلي كما تحيض النساء" (رواه الخمسة وصححه الترمذي)
والحاصل مما سبق:
أن المعتادة تُرَدُ إلى عادتها, والمُمَيِّزةُ تردُّ إلى العمل بالتمييز, والفاقدة لهما تَحَيَّض ستاً أو سبعاً.
&Quot; صفة دم الحيض ودم الاستحاضة &Quot;
(٣) رواه أبو داود والبخاري، ولم يذكر (بعد الطهر) والحاكم. (٤) فتح القدير:١١١/ ١، الدر المختار:٢٦٢/ ١، البدائع:٢٠٨/ ١ ومابعدها، بداية المجتهد:٤٨/ ١ ومابعدها، القوانين الفقهية: ص٣٩ ومابعدها، مغني المحتاج:١٠٩/ ١،١١٣، حاشية الباجوري:١١٤/ ١، المغني:٣٠٨/ ١، كشاف القناع:٢٣٣/ ١.
ومعنى الحديث: التزمي الحيضَ وأحكامه فيما أعْلَمَكِ الله من عادة النساء، والمراد غالبهن. ومسائلُ الاستحاضة كثيرة ومتشعِّبة، وهي مبسوطةً في كتب الفقه الموسَّعة.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول I iinaif_99 تحديث قبل شهر و 3 اسابيع الرياض سرير اطفال (سلة موسى) مع ستاند تم شراءه من مذركير بمبلغ 680 استخدام 3 شهور فقطط لطفل رضيع سبب البيع عدم الحاجه السرير بحاله جديده ونظيف جداً ببيعه ب350 84694768 كل الحراج اثاث أسرة ومراتب المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
سرير اطفال
الوصف
سكوتر ذو ثلاث عجلات مع الأضواء هو الطراز الجديد من السكوتر الذي سيسعد الصغار. عجلات سيليكون ، متينة ومضيئة
من أجل الاستقرار الرياضي ، تكون العجلات الخلفية مزدوجة
قابلة للطي لسهولة النقل ، لا تأخذ مساحة كبيرة
مصنوع من الألمنيوم ، خفيف الوزن
مضاد للانزلاق و بلاستيك متين
تضيء العجلات عند تحريك السكوتر
مقاود قابلة لضبط الارتفاع ، قابلة للتعديل من 60 سم إلى 80 سم. فرامل العجلات في الخلف
الوزن الأقصى المسموح به: 50 كغ
يوصى به للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 4-10 سنوات.
سكوتر يتسفط بعجلات مضيئة – متجر ملتقى الالعاب
اجمل سراير بيبيهات/سراير اطفال حديثي الولاده. beds.. - YouTube
اذا كنت من سكان المنطقة الشرقية بالسعودية بإمكانك ان تطلب وتصل لك بضاعتك الى منزلك مقابل احتساب قيمة التوصيل و للتواصل 0565385962