العمل الكفارى للسيد المسيح له تفاصيل عديدة جداً. وكل ذبيحة أو تقدمة تمثل جانبا معينا من هذه التفاصيل. والمعنى الذى يقدمه يوم الكفارة العظيم هو أن السيد المسيح قد حمل خايانا، ومات عنا. وابعد عنا هذه الخايا. عزلها عنا تماما. فما عدنا نسمع عنها أو نتذكرها، ولا يذكرها الله لنا. فما هي الطقوس التي كانت ترمز إلي هذه الأمور في يوم الكفارة؟ كان يؤتي بإثنين من ذكور الماعز (تيسين). وتلقي عليهما قرعة: أحدهما للرب، والثاني لعزازيل (لا 16: 8). الأول يكون ذبيحة خطية، أي يذبح ويسفك دمه كفارة عن الخطية. وهكذا يموت. لأن الكتاب يقول أن أجرة الخطية هي الموت (رو 6: 23). أما الثاني فيمثل عزل الخطية عن الإنسان لذلك سمي عزازيل وقيل " يرسله إلي عزازيل إلي البرية أي يرسله إلي العزل حاملاً الخطية. عزازيل (رواية) - ويكيبيديا. و هكذا " يضع هارون رئيس الكهنة يديه عليه. ويقر عليه بكل ذنوب بني إسرائيل، وكل سيأتهم مع كل خطاياهم. ويجعلها علي رأس التيس. ويرسله بيد من يلاقيه إلي البرية. ليحمل التيس عليه كل ذنوبهم إلي أرض مقفرة. فيطلق التيس في البرية " (لا 16: 21، 22). و هذا ما عناه بقوله " يرسله إلي عزازيل إلي البرية. وليس معني هذا أنه يرسله إلي شخص إسمه عزازيل، أو شيطان إسمه عزازيل.
عزازيل (رواية) - ويكيبيديا
03-17-2009, 11:21 AM
زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube
20 عاما من العطاء و الصمود
Tweets by sudaneseonline1
عزازيل هي الرواية الفائزة بجائزة بوكر العربية ياشباب وين الروائيين السودانيين من هذه الجائزة! عزازيل من هو. عن الرواية الفائزة تاريخ ولاهوت وسياسة محمد خير يوسف زيدان مشكلة تاريخ ولاهوت وسياسة محمد خير يوسف زيدانمشكلة رواية «عزازيل» ليوسف زيدان، لا تنحصر في فوز المصريّ بهاء طاهر بجائزة «بوكر» العام الماضي ما يصعّب احتمال ذهاب الجائزة إلى العاصمة نفسها مرّتين. ما يزيد «المشكلة» أنّ الرواية صدرت عن «دار الشروق»، ناشر رواية طاهر الفائزة «واحة الغروب». ما سبق أبرز حجج الذين يستبعدون فوز «عزازيل» التي عرفت رواجاً كبيراً. وبعيداً عن إعلان البعض «دهشتهم» من الفارق الشاسع في اللغة والمستوى لصالح «عزازيل»، مقارنة برواية زيدان الأولى «ظل الأفعى» (الهلال ـــ 2006)، فإنّ «عزازيل» تبقى رواية نموذجية الترشيح لأي جائزة، تجتمع فيها الشروط التي تفضّلها لجان التحكيم: مؤلّف استوفى شروط النصّ والتقنيات الروائية في حدّها المعقول، مع ميزة فارقة هي الخوض في الرواية التاريخية النادرة في الأدب العربي.
أمضيتُ يومين بالمكتبة أحاور عزازيل حتى أقنعته بأمور، وأقنعنى بأمورٍ كنتُ متردِّدًا فيها.. كان مما أقنعنى به وصادف هويً فى نفسى، أن أختلى بصومعتى هذه أربعين يومًا، أدوِّن خلالها ما رأيته فى حياتى منذ هروبى من قرية أبى، حتى رحيلى عن هنا، غدًا، للقيام بما اتفقنا عليه. وها هى الأيامُ الأربعون قد مَرَّت، وتَمَّ اليوم تدوينى. وما ذكرتُ فيه إلا ما تذكَّرتُ أو رأيتُ فى أعماق ذاتى.. وها هو الرَّقُّ الأخير، مايزال معظمه خاليًا من الكتابة ولسوف أترك هذه المساحة بيضاء، فربما يأتى بعدى مَنْ يملؤها. والآن سأغفو قليلاً، ثم أصحو قبل الفجر، فأضعُ الرقوق فى هذا الصندوق، وأواريه التراب تحت الحجارة الكبيرة التى عند بوابة الدير. من هو عزازيل في الكتاب المقدس. ولسوف أدفنُ معه خوفى الموروث، وأوهامى القديمة كلها. ثم أرحلُ، مع شروق الشمس، حُرًّا..
(الأعراف: 57). « وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ ». (الحجر: 22). « وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ». (الفرقان: 48). « أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ». (النمل: 63). « وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ». (الروم: 46). ما الفرق بين الرياح والريح والسُّنة فيها؟. واجب المسلم عند وجود الريح والعواصف:
علم مما سبق أن الريح تأتي بالعذاب ؛ والرياح تأتي بالرحمة ؛ فقد تكون خيرًا ؛ وقد تكون شرًا وهلاكًا ؛ فينبغي على العبد أن يدعو بالدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم: فعنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إِذا عَصِفَتِ الرِّيح قالَ: « اللَّهُمَّ إِني أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرِ مَا فِيهَا، وخَيْر ما أُرسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بك مِنْ شَرِّهِا، وَشَرِّ ما فِيها، وَشَرِّ ما أُرسِلَت بِهِ ».
ما الفرق بين الرياح والريح والسُّنة فيها؟
يمتنع علماء الأرصاد الجوية عن استخدام كلمة "عاصفة" حتى تصل الرياح إلى سرعة عالية جدا لا تقل عن 16 عقدة. شيء آخر أن نلاحظ هو أن الفرق في سرعة عندما تهب الرياح في ذروتها وعندما يكون هناك تهدئة لا يقل عن 9 عقدة. على الرغم من الانفجار المفاجئ من الرياح هو الشرط الرئيسي، ومدة مثل هذا الانفجار هو الحد الأدنى من 20 ثانية. غاست فس ويند • عندما يتحدث رجل الطقس عن العاصفة، لا يفاجأ لأنه مجرد الإبلاغ عن حدوث رياح قوية ولا شيء آخر. وهكذا، فإن العاصفة هي نوع من الرياح. • في حين أن الرياح لا يمكن أن تتخذ أشكالا مختلفة كثيرة اعتمادا على قوتها أو السرعة، والعاصفة هو انفجار مفاجئ من الرياح عالية السرعة. • كلمة غاست يستخدمها رجل الطقس فقط عندما ترتفع سرعة الرياح فجأة إلى 16 عقدة. والشيء المهم أن نتذكر هو أن مدة الرياح عالية السرعة في حالة عاصفة صغيرة، وحتى مدة 20 ثانية يكفي لتسمية الحدث باعتباره عاصفة.
2011-01-31, 16:47
#1
نجمة ماسية
قال النبي محمد صلى الله عليه سلم (اللهم اجعلها رياحًا ولا تجعلها ريحاً).