لقد برع الشعراء فو صف العفة و الحياء و كاتبوا قيها احلى و افضل ابيات الشعر
كم ربما ظفرت بمن اهووي فايمنعني منها الحياء و خوف الله و الحذر
كم ربما خلووت بمن اهووي فايقنعني منها الفكاهة و التحديث و النظر
اهووي الملاح و اهووي ان اجالسهم و ليس لي فحرام منهم و طر
كذالك الحب لا اتيان من معصية لا خير فلذة من بعدين سقر عفانا الله
وقد كتب الشاعر عنترة ابن شداد عن الحياء و العفة و هو كان من اهم شعراء العرب
واغض طرفي ما بدت لي جاريتي ………………. حتي يواري جاريتي مأواها
اني امرء سمح الخليقة ما جد …………………. قصيدة عن الحياء - موضوع. لا اتبع النفس اللجوج هاوها
ومن الشعر العامي فالعفة و الحياء ربما اخترت لكم بعض الابيات الرائعة و المعبره
ياشريفة ياعفيفة لية لية رشيتي العطر …. يلي اهدافك نظيفة لية جملتي الثغر
لية لسيقانك كشفتي و لية الشعر و النحر…لية خصرتي العباية لما ابديتي الصدر
شعر عن العفة
افضل ما قيل عن العفة و الحياء
اشعار عن العفة
شعر عن العفة اجمل ماقيل في العفه شعر عن العفه اجمل شعر عن عفة النساء مكتوبه ابيات في العفه كلمات في العفة ابيات شعر عن العفه ابيات شعر عن العفاف ابيات شعر تامر النساء ب العفه والحشمه أشعار عن العفة 5٬858 مشاهدة
- قصيدة عن الحياء - موضوع
- شعر عن العفة , اروع ماقيل عن العفه والحياء - فنجان قهوة
- شرح حديث من غشنا فليس منا
- تخريج حديث من غشنا فليس منا
- حديث من غشنا فليس منازل
- حديث من غشنا فليس
قصيدة عن الحياء - موضوع
وإذا رأيت معاناة ثم وجودي
دموع اللطف تتساقط
ومضت دموع الرحمة على خدي
وأجمل من رشاش وأغلى ثمنا
وانظر إلى ضميرك إذا أردت
فيه تظهر النفوس وتخرج
…………
وابنتي لا تجيب على سؤال والدها. إقرأ أيضاً: الشعر العربي عن الحبيب
اجمل القصائد العربية عن الحياء
القصيدة التي سألت عنها لا أدري حياء وارتباك
طلبت من الشاعر أن يقول في قصيدته "الخبز أرز" ولا أدري حياء أو ارتباك:
سألت بخجل ومرتبك
جفت وجهي أنت الأم التي سفكت دمي
ولا يوجد عذر لي إذا لم أفعل
لأن الماء يكفي للتيمم. شعر عن الحياة. شرف الإنسان هو فقط فعال
كل تكريم
ولا يأمل الجميع في النهوض
ولو كان الأفضل لما تم تكريمه. إقرأ أيضاً: الشعر العربي في الجمال
قصيدة بلا خجل وقل صباح
يقول الشاعر عفيف الدين التلمشيني في قصيدته "ليلة العمر: سبأ". إنه ليس من باب الحياء ولا يسمى بالفتى
صرخت بسرور
ح- ضرب المحبوب ، ورحل حسودنا
م. بعد فترة من الحجاب والاختباء
اليوم أرسل لك أملي
مكافأة الكرامة وخصم المرتبة
انظر أيضًا: مقال عن الحياء
قصيدة إذا ذهبت بشخصية متواضعة
يقول الشاعر أبو تمام في قصيدته: "إذا كنت توافق على دنس الأخلاق":
إذا ذهبت بشخصية متواضعة
أنت وتجاره متماثلون
لقد رأيت الحرارة تهرب من العار
حمايته من الخيانة هو الولاء
لن تكون هناك صعوبات لكنها ستأتي
اكتشف المزيد لاحقًا
حتى أنني عشت في هذا العصر
لقد استفدت من الخبرة والتجريب
إذا لم يكن رب الأسرة
من جانب الناس ، بدا الأمر وكأنه جفاف.
شعر عن العفة , اروع ماقيل عن العفه والحياء - فنجان قهوة
أبيات شعر حكمه
شعر صالح بن عبد القدوس – إذا قل ماء الوجه قل حياؤه
إذا قلَّ ماءُ الوجهِ قلَّ حياؤهُ فلا خيرَ في وجهٍ إذا قلَّ ماؤهُ حياءَك فاحفظْه عليك فإنَّما يدلُّ على فضلِ...
عالم الأدب
شعر أبو تمام – يعيش المرء ما استحيا بخير
يَعيشُ المَرءُ ما اِستَحيا بِخَيرٍ وَيَبقى العودُ ما بَقِيَ اللِحاءُ فَلا وَاللَهِ ما في العَيشِ خَيرٌ وَلا الدُنيا إِذا ذَهَبَ...
أبو تمام
أكثر من 1،320،000 قارئ
تابع عالم الأدب على المنصات الاجتماعية
اشترك في نشرتنا البريدية
كلما لاح برقها خفق القلـ
بُ وجاشت من الحنين العروقُ وأُراها بغتا فيوشك أن يُسـ
ـمَعَ من هاجس الضلوع شهيق وعلى صدرها ثنايا من الخزْ
ـزِ مُلِحّ من تحتهن خُفوق وتراءت بجيدها مثلما يشـ
ـترف الظبي أو يَشِبُّ الحريق أتمنى دُنُوَّها ثم أنأى
فَرَقَ الناس, إنني لَفَروق وأظن الرقيب يرمقني من
كل فج له سهام وبوق وهي تزجي الحديث من فمها النا
عِسِ, يا حبذا النبيذ العتيق!!
خطبة بعنوان: قصة حديث «من غشنا فليس منا»
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه. الحمد لله خلق كل شيء بقدر، وأكرم الإنسان بالفكر والنظر، وشرع لتحصين ماله طرقا لا ضِرار فيها ولا ضَرر؛
فحرم أكل أموال الناس بالباطل والغش والغرر. حديث من غشنا فليس منازل. وأشهد ألا إله إلا الله شهادة تجعلنا ممن وحد الله تعالى وشكر،
وممن آمن بالقضاء والقدر. وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله من كان له خير قول وأفضل أثر،
وأصح الحديث والخبر، وأعظم شريعة تحمي الناس من المشاكل والخطر،
صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أكرم البشر، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم يُنَبَّأُ فيه الإنسان بما قدم وأخر. أما بعد فيا أيها الاخوة المؤمنون أوصيكم ونفسي أولا بتقوى الله وطاعته. قدمنا لكم في الجمعة الماضية قصة من سيرة الرسولﷺ قطعت دابر الرشوة والارتشاء،
وذلك حين رجع أحد عماله الذين أرسلهم لجمع الزكوات واسمه عبد الله بن اللتبية؛
فبدأ يقول: "هذا من الزكاة وهذا هدية لي" فقال له النبيﷺ: «أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته إن كان صادقا؟»…
فتعالوا بنا اليوم نكشف الستار عن قصة أخرى نصلح بها ظاهرة أخرى منتشرة فينا ومتجذرة في معاملاتنا؛
مضمونها:
روى الإمام مسلم أن النبيﷺ خرج ذات يوم إلى السوق بعد سقوط المطر، وكان من عادتهﷺ أن يلاحظ معاملات الناس،
فيصحح الأخطاء، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، فوجد رجلا يبيع تـمْرا ليس بها بلل!
شرح حديث من غشنا فليس منا
السؤال
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، يقول: في قول النبي صلى الله عليه وسلم: « من غشنا فليس منا » هل المراد أنه ليس من المؤمنين كاملي الإيمان أم أنها من أحاديث الوعيد التي تمر كما جاءت ؟
تخريج حديث من غشنا فليس منا
حديث.. من غشنا فليس منا || تعليم للاطفال - YouTube
حديث من غشنا فليس منازل
عار علينا أن نحارب منتوجاتنا بغشنا،
ويل لاقتصاد أمة يروج تجارها لمنتوجات أعدائها على حساب منتوجاتها، لقد أخذ الجشع بمجامع قلوبنا،
فقصر بعد نظرنا، فلا نكاد نرى إلا الأكل بين أيدينا، دون أن نفكر في أكل غدنا ومستقبلنا،
فصرنا نضيع مستقبلنا بملذات يومنا، ناسين أننا لن ينالنا من الرزق إلا ما كتب الله لنا،
يقول الرسولﷺ: «إن روح القدس نفث في روعي: أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها، وتستوعب رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب،
ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله، فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته».
حديث من غشنا فليس
والخلاصة ان الصدق والأمانة من أكبر العوامل التي تجلب الثقة والبركة في البيع والشراء، وأن الغش والخداع من أكبر العوامل التي تهدر الثقة وتمحق البركة وتؤذن بخراب العمران، ومن أجل ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحاب الكيل والوزن: «إنكم قد وليتهم أمراً فيه هَلَكت الأمم السالفة قبلكم» رواه الترمذي. ما مدى صحة حديث من غشنا فليس منا - أجيب. والصورة الثانية من صور الغش والخداع: تتعلق ببيت الزوجية، وبيت الزوجية أجل وأشرف من أن يبنى على الغش والخداع، وإذا كان الإسلام قد حرم كتمان العيوب في السلع فكيف بكتمان العيوب في النكاح؟ إن كتمان العيوب في النكاح سواء كانت شكلية أو جوهرية يعد تدليساً وعدوانا على حق الطرف الآخر في أن يظفر بالشريك الذي يملأ نفسه، ويشبع عواطفه، ويرضي أحاسيسه ومشاعره. ومن أجل ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس حين استشارته في نكاح معاوية بن أبي سفيان أو أبي جهم: «أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه (أي أنه كثير الأسفار أو كثير الضرب للنساء) وأما معاوية فصعلوك لا مال له، انكحي أسامة بن زيد» رواه مسلم. وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: «أيما امرأة غُرِّ بها رَجل، بها جنون، أو جذام، أو برص، فلها المهر بما أصاب منها، وصداق الرجل على من غره» رواه مالك في الموطأ وعبدالرزاق في مصنفه.
وهذا أبو هريرة رضي الله عنه بدوره يمر على صاحب محلبة يبع لبنا، فإذا هو يخلط الماء باللبن! فقال له أبو هريرة مستنكرا: كيف بك إذا قيل لك يوم القيامة: خلص الماء من اللبن وخلص اللبن من الماء! فلا غرابة في هذا الموقف من الصحابة رضوان الله عليهم ضد ظاهرة الغش،
فهم الذين تربوا في مدرسة أستاذها رسول اللهﷺ الذي يقول لأنس بن مالك فيما رواه الترمذي بسند حسن:
«يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فافعل، يا بني ذلك من سنتي،
ومن أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة» فإذا تبرأ النبيﷺ من الغشاش وعمله،
فإن خالي القلب من الغش يكون صاحب النبيﷺ في الجنة.