ويمكن للأعضاء الاستمتاع بالتدريب الشخصي والدروس المائية والصفوف الجماعية. كما نمنح المشاركين فرصة التطوع في مشاريعنا البحثية. لمعرفة المزيد عن عروض العضوية، يرجى الضغط على الزر أدناه. قم بجولة في مركز اللياقة الطبي
مركز اللياقة الطبي – الطابق الرابع
مركز اللياقة الطبي – الطابق الخامس
روابط مفيده
شاهدوا فيديوهات اللياقة! تعلموا المزيد عن مرض السكري!
- مركز الوقاية التشخيصي الطبي والإجازات المرضية
- مركز الوقاية التشخيصي الطبي للمجموعات
- جريدة الرياض | وجه طليق وكلام ليِّن
مركز الوقاية التشخيصي الطبي والإجازات المرضية
مركز اللياقة الطبي (MFC) هو صالة رياضية ذات توجه طبي تقّدم خدمات عالية الجودة للعامّة في الكويت. يعزز مركزنا أسلوب الحياة الصحي عبر تقديم برامج لياقة بدنية مصممة علمياً، وذلك من خلال التدريب الشخصي، والحصص الجماعية، والدروس المائية وصالة الألعاب الرياضية المتاحة للتمرين الحرّ. يخضع أعضاؤنا لتقييم كامل من قبل الطبيب عند الانضمام، فضلاً عن المراقبة المستمرة لمؤشراتهم الحيوية. يصمم مدربو اللياقة البدنية لدينا برامج لياقة بدنية آمنة وفعالة مخصصة للأشخاص الذين يعانون من مرض السكري، لمساعدتهم على التحكم في نسبة السكر في الدم وتجنب مضاعفات مرض السكري. لكنهم يصممون أيضاً البرامج المخصصة لغير المصابين بالسكري والذين يتطلعون إلى تحسين نمط حياتهم. تم وضع سياسات حازمة للوقاية من كوفيد-19 ولضمان سلامة كلّ من الأعضاء الحاليين والجدد المحتملين والموظفين. لحجز جلستك في الصالة الرياضية، اضغط على الزر أدناه! موارد مركز التصوير التشخيصي - DDI. تفقد جدول الحصص لدينا! اقرأ المزيد عن حصصنا. تعرّف على مدربي اللياقة لدينا! احجز جلستك في الصالة الرياضية الآن! العضوية
مرفقنا هو مركز اللياقة البدنية المثالي للأشخاص المصابين بمرض السكري والأفراد الأصحاء الذين يحتاجون إلى تحسين مستوى لياقتهم البدنية.
مركز الوقاية التشخيصي الطبي للمجموعات
النتائج 1 إلى 2 من 2
11-21-2010, 09:45 PM
#1
مركز الوقايه التشخيصى مدينة الرياض 4702079
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
02-10-2011, 04:14 PM
#2
رجعت لكم يا برون زاتى... ~ {♥}
أطباء في نفس التخصص
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
فقد يستغنى شخص بالقدوة وبالموعظة ، فلا يحتاج في حياته كلها إلى عقاب. ولكن الناس كلهم ليسوا كذلك بلا ريب. ففيهم من يحتاج إلى الشدة مرة أو مرات
وقد اختلفت النظريات التربوية في رؤيتها للعقاب كأسلوب تربوي مؤثر, وتباينت معالجتها له, وتقاطعت في بعض تفسيراتها حوله. جريدة الرياض | وجه طليق وكلام ليِّن. وتعد النظرية المثالية من أشهر الفلسفات التي فسرت مضمون العقاب, وتقوم هذه النظرية المثالية على أن وجود الأشياء الخارجية يتوقف على وجود ما يدركها, فإن انعدم الإدراك استحال فهم الأشياء..
وفسرت هذه النظرية العقاب للأطفال اعتقادا منها أن الطفل لم يزل بعد غير قادر وغير ناضج, وبالتالي فعليه أن يطيع طاعة عمياء ويتصرف وفق قواعد خارجية موضوعة سلفا, دون أن يعرف لها معنى أو مغزى, وذلك باعتبار أن الراشدين وحدهم هم الذين يعرفون ما ينبغي أن يكون, ولأن الهوة سحيقة بين الأطفال والكبار. ومن هنا كان للنظرية المثالية قسوة شديدة في الأخذ بالعقاب كأسلوب تربوي, إذ أن العقل عندهم لا يستقيم إلا مع قمع نشاط الجسم, وهذا لا يتم إلا بالعقاب البدني لإشعار الطفل بالعجز تجاه الخطأ, أو بالعقاب النفسي لإشعار الطفل بالإثم والذنب تجاه المخالفة. ونستطيع أن نتبين فشل هذه النظرية في استخدام العقاب كأسلوب تربوي من جهات مختلفة, إذ إن المقدمة الأساسية لتلك النظرية هي مقدمة خاطئة لذاتها, لأن وجود الأشياء لا يتوقف على معرفتها, فالأعمى والأصم والغافل والساهي والنائم يعيش بين الأشياء, ثم ماذا عن الغيب والأشياء ا لعلوية والوحي وغيره, والذي لا يتعلق بالإدراك ؟!
جريدة الرياض | وجه طليق وكلام ليِّن
وأما التصور الإسلامي: فهو تصور وسطي للكون والحياة والإنسان, فهو يرى أن التربية هى: " عملية تقويم لأخلاق الإنسان وعاداته و طباعه وأفكارة ليكون تعامله مع ما يحيط به تعاملا نموذجيا راقيا ويوثق في ذاك الوقت علاقته بربه وخالقه".
", ومــرة بغضـب الله, ومرة بحرب الله ورسوله إن لم يترك الربا ، ومرة بعقاب الآخرة ، ومرة بالعقاب في الدنيا, فهي درجات متفاوتة لأصناف من الناس. والعقاب في المنهج الإسلامي يتلازم مع إنشاء الدافعية النفسية كخلفية له, فهو إن أخطأ في حق دينه أو نفسه فهو عاص يجب أن يتوب, وإن كان خطؤه يستحق عقوبة فيلزم أن تكون العقوبة مصحوبة
بتوبة واعتراف بالجرم والخطأ, ومن ثم يكون للعقوبة أثر التطهير, ومن الأعمال في الغسلام برغم كونه مخالفة ماليس عليه عقوبة دنيوية وهو كثير, ويترك فيه المرء لقلبه وقدرته على تطويع نفسه ليطهر نفسه بالعودة لربه
إن هذا كله يجعل العقاب التربوي في ا لنظرة الإسلامية يتميز بالتكامل والوسطية وشمولية النظرة. ومن ثم كان نجاح العملية العقابية التربوية في الإسلام نجاحا مرموقا سواء على مستوى الأطفال أو الكبار, حيث لا يتخرج المرء مثاليا لا يرى الحقائق, ولا واقعيا لا يبالي بالمشاعر, بل يراعي كونه روح وجسد, ويدين بالعبودية والولاء لله وحده, وبالتبعية للوحي المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم, الذي يضئ له طريقه راشدا حكيما..