( كيف تتلذذ بالصلاة -الجزء الأول) - YouTube
- كيف تتلذذ بالصلاة (المجموعة الأولى) - مشاري الخراز - طريق الإسلام
- تحميل كتاب تلخيص سلسلة كيف تتلذذ بالصلاة لمشاري الخراز PDF - مكتبة نور
- فوائد تي في : كيف تتلذذ بالصلاة
- كيف تتلذذ بالصلاة - أجيب
- الصلاة أفضل العبادات.. كيف تتلذذ بالصلاة - مجلة رجيم
- ادفع بالتي هي أحسن السيئةَ - طريق الإسلام
كيف تتلذذ بالصلاة (المجموعة الأولى) - مشاري الخراز - طريق الإسلام
تلخيص سلسلة كيف تتلذذ بالصلاة لمشاري الخراز يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تلخيص سلسلة كيف تتلذذ بالصلاة لمشاري الخراز" أضف اقتباس من "تلخيص سلسلة كيف تتلذذ بالصلاة لمشاري الخراز" المؤلف: محمد عويضة الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تلخيص سلسلة كيف تتلذذ بالصلاة لمشاري الخراز" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تحميل كتاب تلخيص سلسلة كيف تتلذذ بالصلاة لمشاري الخراز Pdf - مكتبة نور
كيف تتلذذ بالصلاة سؤال مهم جدًّا يحتاج البحث في أهم الركائز الذي يقوم عليها الخشوع في الإسلام، فأداء الصلاة لمجرد أدائها ليس يكفي، بل على المسلم أن يؤديها بخشوع وبطاعة وبجوارح حاضرة وعقل وقلب حاضرين أيضًا، فالصلاة غذاء للروح والبدن، فيها سكينة النفس وهدوء القلب وصفاء العقل ونماؤه، وفي هذا المقال سيتم الحديث عن مفهوم الصلاة لغة واصطلاحًا كما ستتم الإجابة عن السؤال القائل: كيف تتلذذ بالصلاة في الإسلام. [1]
مفهوم الصلاة لغة واصطلاحا
تُعرَّف الصلاة في اللغة على أنَّها الدعاء، وقد وردتْ بهذا المعنى في كتاب الله تعالى في سورة التوبة: "وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ" [2] ومعنى صلِّ عليهم أي ادعُ لهم، وجاء في السُّنَّة النَّبويَّة عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: " إذا دُعِيَ أحدكُم إلى طعامٍ فليجبْ ، فإن كان صائِمًا فليصلّ يعني: الدعاءَ" [3] أمَّا في الشرع فالصلاة هي مجموعة من الافعال والحركات والأقوال التي تبدأ بالتكبير وتنتهي بالتسليم، وجدير بالقول إنَّ الأقوال في الصلاة تصحُّ بالتقدير، أي أنَّ صلاة الأخرس مقبولة، والله تعالى أعلم.
فوائد تي في : كيف تتلذذ بالصلاة
الثانية: الفهم..
كثير من الناس يظن أن أقصى غاية في الصلاة أن يحضر القلب فلا يسرح المصلي.. وفي الحقيقة أن هذه هي أول خطوة فقط وإلا فهنالك من العبادات القلبية ما هو أرقى من ذلك بكثير. فبعض الناس يحضر قلبه في الصلاة لكنه لا يفهم الألفاظ التي يقولها..
ومن كان كذلك فقد شابه الطيور التي تتكلم ولا تفهم ما تقول! فالمرحلة الثانية هي أن يحضر قلبه ويفهم أيضا.
كيف تتلذذ بالصلاة - أجيب
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
الصلاة أفضل العبادات.. كيف تتلذذ بالصلاة - مجلة رجيم
لأنها ليست حالا من أحوال أهل الأرض.. بل ستعيش حالا من أحوال أهل السماء:
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
"سرور القلب مع الله لا يشبهه شيء من نعيم الدنيا ألبتة وليس له نظير يقاس به وهو حال من أحوال أهل الجنة حتى قال بعض العارفين:
"إنه لتمر بي أوقات أقول فيها: إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب"
مدارج السالكين تحت منزلة المراقبة
2. الثانية: الفهم..
كثير من الناس يظن أن أقصى غاية في الصلاة أن يحضر القلب فلا يسرح المصلي.. وفي الحقيقة أن هذه هي أول خطوة فقط وإلا فهنالك من العبادات القلبية ما هو أرقى من ذلك بكثير. فبعض الناس يحضر قلبه في الصلاة لكنه لا يفهم الألفاظ التي يقولها.. ومن كان كذلك فقد شابه الطيور التي تتكلم ولا تفهم ما تقول! من متابعتك للسلسة ستعرف كيف أن يحضر قلبك وتفهم أيضا. وسنلتقي بإذن الله في الحلقة القادمة على مراحل أعمق من لذة الصلاة..
الفرق بين أرحنا بها وأرحنا عنها هو الفرق بين حياة نبينا وحياتنا
ولإن الفاتحة انزل فيها اهدنا الصراط وليس اهدني الصراط فعلينا جميعا أن نفكر بالجمع وأن نكون رسلا لأي بادرة خير نراه.....
مواضيع قد تهمك:
مسافر مع القرآن بجميع أجزائه فهد الكندري
أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم
تحميل ملف مسامر للعلوم الشرعية
فنسأل الله العفو والعافية على التقصير. [1] حكم تغميض العينين والنظر إلى السماء تغميض العينين في الصلاة من الأفعال المكروهة في الصلاة. السنة أن يتم النظر إلى موضع السجود ، فهو أقرب إلى الخشوع وفراغ القلب. كما أن النظر إلى السماء مكروه، وقد نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك. الصلاة أفضل العبادات ، وهي الصلة التي بين العبد وربه، وقد بينا كيفية التلذذ بالصلاة، وتحقيق الخشوع فيها لتكون مقبولة عند الله ، يثاب عليها العبد في الآخرة. وكذلك تعرفنا على حكم الصلاة بغير خشوع ، وانشغال القلب عن التفكر في أعمال الصلاة. وأوضحنا أن تغميض العينين في الصلاة وكذلك النظر إلى السماء أمور غير مشروعة فيها.
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفونقوله تعالى: ادفع بالتي هي أحسن السيئة أمر بالصفح ومكارم الأخلاق ؛ فما كان منها لهذه الأمة فيما بينهم فهو محكم باق في الأمة أبدا. وما كان فيها من موادعة الكفار وترك التعرض لهم والصفح عن أمورهم فمنسوخ بالقتال. نحن أعلم بما يصفون أي من الشرك والتكذيب. وهذا يقتضي أنها آية موادعة ، والله تعالى أعلم. ﴿ تفسير الطبري ﴾
يقول تعالى ذكره لنبيه: ادفع يا محمد بالخلة التي هي أحسن، وذلك الإغضاء والصفح عن جهلة المشركين والصبر على أذاهم، وذلك أمره إياه قبل أمره بحربهم، وعنى بالسيئة: أذى المشركين إياه وتكذيبهم له فيما أتاهم به من عند الله، يقول له تعالى ذكره: اصبر على ما تلقى منهم في ذات الله. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك:حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، قوله: ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ) قال: أعرض عن أذاهم إياك. ادفع بالتي هي أحسن السيئةَ - طريق الإسلام. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن عبد الكريم الجَزَري، عن مجاهد: ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ) قال: هو السلام، تُسَلِّمُ عليه إذا لقيته.
ادفع بالتي هي أحسن السيئةَ - طريق الإسلام
ولقد رأينا خير الخلق محمدا صلى الله عليه وسلم يتحمل إساءة المسيئين، ليس هذا فحسب بل كان يعفو ويصفح، وهذا ما وصفته به أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين قالت: " وَلاَ يَجْزِى بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ) رواه الترمذي. وهكذا كان الصالحون رضي الله عنهم على نهجه صلى الله عليه وسلم يسيرون ، فهذا أحدهم يُسب فيقول لسابه: إن كنتَ كاذبا فإني أسأل الله أن يغفر لك، وإن كنت صادقا فإني أسأل الله أن يغفر لي.
ا لخطبة الأولى ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
يقول الله تعالى في محكم آياته: { وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ *وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} (فصلت (34 – 35). وروى الترمذي في سننه بسند حسن: (عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُنَفِّذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي أَيِّ الْحُورِ شَاءَ ». إخوة الإسلام
إن الحلم والعفو والصفح من الصفات الكريمة والخصال الحميدة ، والتي يجب على المسلم أن يتحلى بها، فقد كان النبي – صلى الله عليه وسلم- الأسوة الحسنة والقدوة الصالحة في ذلك، فحين سئلت السيدة عَائِشَة عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَتْ لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَلاَ صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ وَلاَ يَجْزِى بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ) رواه الترمذي.