أغاني علي كاكولي
يمكنك تحميل اغاني علي كاكولي الجديده و تحميل البوم علي كاكولي الجديد
علي كاكولي
مبروك
Like شارك تحميل 1450 1 153
صعبة
Like شارك تحميل 240 86
حلوة هذي
Like شارك تحميل 139 24
ما شبعت غياب
Like شارك تحميل 122 41
يارب خير
Like شارك تحميل 113 23
الحوبه
Like شارك تحميل 88 24
الحب كما هو
Like شارك تحميل 895 2 141
Like شارك تحميل 2815 1 12
- النفخة الكدابه مع الكلمات - علي كاكولي - YouTube
- كلمات اغاني علي كاكولي
- البوم متنوع • علي كاكولي • نغم العرب
- قصيدة ابن الرومي في سليمان ابن الاخفش - موقع المرجع
- ص832 - كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب - بين بشار والحريري - المكتبة الشاملة
- شعر ابن الرومي - ولا تحسبن الحزن يبقى فإنه - عالم الأدب
- اجمل ابيات الغزل للشاعر العظيم ابن الرومي والمتنبي - إيجي برس
- قصيدة - ابن الرومي
النفخة الكدابه مع الكلمات - علي كاكولي - Youtube
النفخة الكدابه مع الكلمات - علي كاكولي - YouTube
كلمات اغاني علي كاكولي
اغنيه جميله (معاك) علي الكاكولي و شجون الهاجري - YouTube
البوم متنوع • علي كاكولي • نغم العرب
علي كاكولي فنان وممثل كويتي
آخر تحديث: 02 يونيو 2021
عدد الزيارات: 11301
كلمات اغنية صعبة علي كاكولي 2016 مكتوبة
يا كم صعبه احب انسان مو داري
بحبي له وانــــا ما يبــــت له طاري
عــباله حـــــرّ وما يدري إنه آسرني
اخـــاف ان قلت له انـــي انا احبه
أبـــخسر يومـها قلبــي قــبل قــلبه
واخــاف اسكت ويطلع كان ناطرني
اتصدد
يعني ماكو شي عادي
وقلبي من داخل ينادي
ويتمنى لو تبــيّـــــن للنّـــظر القْـلوب
لو مجرّد
بس يحط عينه بعيني
راح يقرى اسمه فيني
لو تلامس ايده ايدي يمكن ايده تذوب! لنفرض في شعوري ما يبادلني
بجامل يومهـــا ؟! النفخة الكدابه مع الكلمات - علي كاكولي - YouTube. ولّا بيجاملني ؟! انا احـــبّه وعلى ربّــي مخـلّيهــا
م بيــن الحب والصحبـــه معلقني
م هو مواصل ولا اهوه اللي مفارقني
انا مدري علاقتــــنا شــــسمّيـها
ما بقرّب
خوفي لا يبعدني عنه
يكفي عندي شوي منه
الحياه وانا اعاني احسن من الموت
با اتحمل
المهم لـــــو ما ربحته
ما يكون اسمي خسرته
سر بعيشه بيني وبيني بكل سكوت
تحميل Mp3
معلومات عن ابن الرومي
ابن الرومي
العصر العباسي
poet-abn-rumi@
علي ابن العباس بن جريج، أو جورجيس، الرومي، أبو الحسن. شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي. روميّ الأصل، كان جده من موالي بني العباس. اجمل ابيات الغزل للشاعر العظيم ابن الرومي والمتنبي - إيجي برس. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً، قيل: دس له السمَّ القاسم بن عبيد الله (وزير المعتضد) وكان ابن الرومي قد هجاه. قال المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس، إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سبباً لوفاته. وكان ينحل مثقالا الواسطي أشعاره في هجاء القحطبي وغيره، قال المرزباني أيضاً: وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها غير ابن الرومي. له (ديوان شعر - خ) في ثلاثة أجزاء، وقد بوشر طبعه، واختصره كامل الكيلاني وسمى المختصر (ديوان ابن الرومي - ط) ولأحمد بن عبيد الله الثقفي (المتوفى سنة 319) كتاب (أخبار ابن الرومي والاختيارات من شعره) ولعباس محمود العقاد (حياة ابن الرومي - ط) ولعمر فروخ (ابن الرومي - ط) ومثله لمدحت عكاش، ولحنا نمر. وللمستشرق رفون جست Rhuvon Guest كتاب (حياة ابن الرومي - ط) بالإنجليزية.
قصيدة ابن الرومي في سليمان ابن الاخفش - موقع المرجع
اتصل الشاعر بالطبيعة وذاب في مكنوناتها ، إذ يعتبرها حياة مرتبطة بحياة الإنسان ، كم يلجأ إليها عند كل هم وحزن يلحق فؤاده. وأظلمت الدنيا وباخ ضياؤها * نهارا وشمس الصحو حيرى على القمم
وأبدى اكتئابا كل شيء علمته * وأضعاف ما أبداه من ذاك ما كتم
وقال أيضا:
بلد صحبت به الشبيبة والصبا * ولبستُ ثوب العمر وهو جديد
فإذا تمثل في الضمير رأيته * وعليه أغصان الشباب تميد
ختاما
الأحاسيس المرهفة المتقلبة التي لا تخلو من اضطراب وتناقض ، عنوان يلخص فلسفة ابن الرومي في الحياة ، فهو الداعي للتمتع بملذات الحياة والشهوات المادية. قصيدة - ابن الرومي. وهو يرى في الشعر عنوانا وبوقا للحقيقة الصارخة ، أما فلسفته الدينية فكانت أيضا تتبع العاطفة التي بدورها تخضع لفلسفة الحياة ، هذا الشذوذ الذي طال شخصيته وشعره ، مرده لطبيعة شخصيته وأصله اليوناني ، وما قاساه في حياته من بؤس وشقاء. هذه العبقرية مكنته من أن يضع بصمته في صفحات ديوان الشعر العربي ، وتبقى أشعاره خالدة ، ومرجعا لأهل اللغة والأدب ، والتذوق الجمالي لمعاني الألفاظ والتعابير الوجدانية الرقيقة. مصادر ومراجع:
– تاريخ الأدب العربي ( حنا الفاخوري).
ص832 - كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب - بين بشار والحريري - المكتبة الشاملة
[2]
قصيدة ابن الرومي في سليمان ابن الاخفش
تُعد قصيدة ابن الرومي في هجاء سليمان بن الأخفش من أشهر القصائد التي كتبها ابن الرومي في حياته، وهي قصيدة طويلة تحوي الكثير من المعاني اللاذعة في السباب والشتم والهجاء، نذكرها كاملة فيما يأتي: [3]
سبب الخلاف بين ابن الرومي والأخفش
لقد ذكر المؤرخون أنَّ منافسة شديدة كانت بين الأخفش وابن الرومي، والسبب هو أن الأخفش كان يقول عند باب داره كلاًما كثيرًا يتشاءم منه، وكان ابن الرومي إن سمع كلام الأخفش لزم بيته وداره وأغلق على نفسه الباب يومًا كاملًا لم يخرج أبدًا، فلمَّا تكرر فعل الأخفش، هجاه ابن الرومي بقصائد كثيرة، وردت في دواوينه.
شعر ابن الرومي - ولا تحسبن الحزن يبقى فإنه - عالم الأدب
ابن الرومي
معلومات شخصية
اسم الولادة
أبو الحسن علي بن العباس بن جريج
الميلاد
21 يونيو 836 بغداد
الوفاة
13 يوليو 896 (60 سنة)
بغداد
الحياة العملية
المهنة
شاعر
اللغات
العربية [1]
مؤلف:ابن الرومي - ويكي مصدر
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
أبو الحسن علي بن العباس بن جريج، وقيل جورجيس [2] ، المعروف بابن الرومي شاعر من شعراء القرن الثالث الهجري في العصر العباسي. المولد [ عدل]
ولد بالعقيقة في بغداد ( 2 رجب 221 هـ - 283 هـ). ص832 - كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب - بين بشار والحريري - المكتبة الشاملة. كان ابن الرومي مولى لعبد الله بن عيسى، ولا يشكّ أنّه رومي الأصل، فإنّه يذكره ويؤكّده في مواضع من ديوانه. وكانت أُمّه من أصل فارسي، وهي امرأة تقية صالحة رحيمة، كما هو واضح من رثائه لها. ابن الرومي شاعر كبير من العصر العباسي، من طبقة بشار والمتنبي ، شهدت حياته الكثير من المآسي والتي تركت آثارها على قصائده، تنوعت أشعاره بين المدح والهجاء والفخر والرثاء، وكان من الشعراء المتميزين في عصره، وله ديوان شعر مطبوع. قال عنه طه حسين "نحن نعلم أنه كان سيء الحظ في حياته، ولم يكن محبباً إلى الناس، وإنما كان مبغضاً إليهم، وكان مُحسداً أيضاً، ولم يكن أمره مقصوراً على سوء حظه، بل ربما كان سوء طبيعته، فقد كان حاد المزاج، مضطربه، معتل الطبع، ضعيف الأعصاب، حاد الحس جداً، يكاد يبلغ من ذلك الإسراف"
قال ابن خلكان في وصفه: "الشاعر المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب، يغوص على المعاني النادرة فيستخرجها من مكانها ويبرزها في أحسن صورة ولا يترك المعنى حتى يستوفيه إلى أخره ولا يبقي فيه بقية".
اجمل ابيات الغزل للشاعر العظيم ابن الرومي والمتنبي - إيجي برس
قال ابن خلكان أيضًا: "الشاعر المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب، يغوص على المعاني النادرة فيستخرجها من مكانها ويبرزها في أحسن صورة ولا يترك المعنى حتى يستوفيه إلى آخره ولا يبقي فيه بقية".
قصيدة - ابن الرومي
ألقت بظلالها عليّ متفاجئة
تلقي الشمس بظلالها على هجرتك
حتى أن بعض الناس قالوا إنه لم يعجبه
ذهبت لزيارتك حتى قيل له إنه نفد صبره. قالت إنها كانت مجنونة بالشخص الذي تحبه ، فقلت لها
الحب أعظم من الجنون. إذا اختلط السم المذاب بالبريق
نهلة بريت كانت تسقى منه. قلت الكثير من الشهادات عن رغباتك
قلبي يؤمن بها ودموعي مملوءة بالدموع. أريد أن أشاهده عندما ينسى
لا تسرق عيني من دارا ماليس. لديه قمر أخته ، إنه كذلك
أحيانًا تنظر إليه عندما تكون بعيدًا. إذا أصدرت حكمًا ، فستحكم علي بالحكم
لكن هذا الظلم ألذ من العدل. لم أستدير عندما كنت بالداخل
كيف تخيط الملابس؟
أخبر أقاربي كيف سأكون مباركة بعدك
وأنا مسافر قلبي لا يتزعزع. باستثناء كل شيء عذبني
محظور ، لم أتعرض للتعذيب مثل وابل
يجعل قلبي ينبض
وأطاع قلبها وعصيانها. بعد التكريم استسلمت لحبها
كل عاشق هو الموضوع. تم إصدار تعليمات بإطلاق النار
لهيب الخدين كل قلب محير. حبيبي افعل ما تشاء يا قلبي قلبي
عذاب الحب هو أسمى طلب. ابن الرومي شعر. قُتل البعض مني في النيران التي هربت
وغرق بعض الناس وضحوا بالدموع. روز انتحرت بسبب الغيرة
ينزف على خديك. من الصعب التكيف مع غيابك
من الصعب التكيف مع وجودك.
الأساليب:
معظمها خبرية لتقرير اللوعة والحزن والأسى
جودَا): أسلوب إنشائي/ أمر ، غرضه: التمني والالتماس. (فلله): أسلوب إنشائي / تعجب ، غرضه: التحسر. (كيفَ اختارَ واسطةَ العقِد ؟):أسلوب إنشائي / استفهام للتعجب والتحسر. لقد أنجزتْ فيهِ المنايا وعيدَها): أسلوب مؤكد بوسيلتينهما (اللام وقد). المحسنات البديعية:
البيت الأول بين شطريه موسيقى مصدرها التصريعبين (يجدي عندي). ;(وسط واسطة): جناسناقصله تأثير موسيقي. ;(بعيدا على قرب وقريبا عَلى بعد):مقابلةتوضح المعاني بالتضاد وتوحي بالحسرة. ;(بعيدا على قرب وقريبا عَلى بعد): بينهما حسنتقسيم. ;( أنْجزتْ فيهِ المنايا وعيدَها وأخلفتِالآمالُ ما كانمِن وعْدِ): مقابلةتوضح المعاني بالتضاد. ;(وعيدَها وعد): جناسناقصله تأثير موسيقي. ;الصور الخيالية:
(بكاؤكما): استعارة مكنية ، فقد شبَّه عينيه بشخصَين يخاطبهما وسر جمالها التشخيص. يشفي): كناية عن الراحة مع الدموع ؛ لأنَّها تُطفئ نار الحزن ؛ ولذلك تشتد اللوعة عندما تتحجر العين ولا تدمع. ; (بكاؤكمايشفي: (استعارة مكنية ، للبكاء بالدواءالشافي للألم والحزن. (جودَا): استعارة مكنية ، حيث تخيل عينيه شخصين ، ووجه لهما الأمر وهي امتداد للصورة السابقة.