ومن الجدير بالذكر أنّ بعض الأشخاص يظنون أنّ حديث النامصات يختص بالنساء دون الرجال، ولكن خلاصة العلة هو تغيير خلق الله، ولذا فإنّه يُعم الرجال والنساء، وإنّ ذكر الحديث النساء فقط، فالسبب والله أعلم أنهن المُعتادات على ذلك، والحريصات على هذا الفعل بحجة التزيّن لأزواجهن، لهذا جاء الحديث فيهن، ولكن المعنى عام وبناءً عليه فالوشم مُحرم على الرجال أيضًا، مع أنّ الحديث ذَكَرَ الواشمات، ولو فعلها الرُجل حُرم عليه كما حُرم على النساء، وهكذا مسألة النمص [٧].
حكم إزالة الشعر بالليزر للنساء
أولًا: المقصود بالليزر:
كلمة " Laser " تمثِّل الحروف الأولى للجملة الآتية:
(Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation)
ومعناها: تضخيم شدة الضوء بواسطة الانبعاث الإشعاعي المستحدث، وأشعة الليزر عبارة عن تَصويب حزمة رفيعة من الضَّوء موحدة الاتجاه إلى المكان المراد علاجه [1]. ثانيًا: ماهية أشعة الليزر:
يمكن اعتبار استخدام أشعة الليزر نوعًا من الكيِّ، الذي عُرف بأنه إحراق الجلد أو الغِشاء المخاطي بمواد كاوية أو آلات ساخِنة أو تيَّار كهربائي [2] ، وجميع أنواع الليزر تَشترك في إصدار حزمة ضوئيَّة على مَوجة معيَّنة، تتحوَّل عند امتصاصها من قبل خلايا الجسم إلى حرارةٍ تؤدِّي إلى إحداث التأثير الخاص بهذه الخلايا [3]. ثالثًا: الحكم الشرعي للكي:
الكيُّ من أنواع العلاج المباحة، والأصل في مشروعيَّته: ما ثبت في الصَّحيح من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه: "أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم بعَث إلى أبيِّ بن كعب طبيبًا، فقطع منه عرقًا، ثمَّ كواه عليه" [4]. دار الإفتاء - ما حكم إزالة المرأة الشعر بالليزر؟. وقد ورد في صحيح البخاري، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن كان في شيء من أدويتكم خير، ففي شرطة مِحجم، أو شَربة عسَل، أو لذعةٍ بنار توافق الداء)) [5] ، وفي رواية: ((وأنا أنهى أمَّتي عن الكَي))، جاء في الفتح: "وصَفه النَّبي صلى الله عليه وسلم، ثمَّ نهى عنه؛ وإنَّما كرِهَه لِما فيه من الألَم الشَّديد والخطَر العظيم؛ ولهذا كانت العرب تقول في أمثالها: (آخر الدواء الكي)" [6].
دار الإفتاء - ما حكم إزالة المرأة الشعر بالليزر؟
[٢]
ضوابط إزالة الشعر بالليزر
وبعد أن تبيّن أنّ حكم إزالة الشعر بالليزر الجواز، يُجدر بالذّكر أنّ هذا الحكم لم يُحمل على إطلاقه، وإنّما هنالك ضوابط تقيّده لإطلاق حكم الجواز، ومن هذه الضّوابط: وجود الضّرورة القصوى؛ كحدوث الالتهابات ووجود آلام غير محتملة أو عدم وجود وسيلة أخرى لإزالة الشّعر وغيرها من عوامل الضّرورة التي تمّ الحديث عنها في الفقرة السّابقة، فالحاجة تنزل منزلة الضّرورة عامّة كانت أو خاصّة، ومن الضّوابط أيضًا: أن تتمّ إزالة الشّعر عند طبيبة تأمن الشّهوة ولا سيّما إن كانت الإزالة في مناطق العورة، حيث يكون الكشف بقدر الحاجة فقط وأن لا يحدث مس للفرج، بالإضافة إلى عدم ترتّب الضّرر. [٣]
المراجع [+] ↑ "ما هو الليزر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-08. بتصرّف. حكم ازالة شعر جميع الجسم بالليزر الشيخ عزيز العنزي - YouTube. ↑ "هل يجوز للمرأة إزالة الشعر بالليزر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-08. بتصرّف. ↑ "إزالة شعر العورة بالليزر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-08.
حكم ازالة شعر جميع الجسم بالليزر الشيخ عزيز العنزي - Youtube
الأربعاء 24/فبراير/2021 - 11:03 ص
الإفتاء
حكم إزالة الشعر بالليزر، تعددت طرق إزالة الشعر من الجسم، وذلك مع التطور التكنولوجي، وإحداث الوسائل التقنية الكثيرة لكافة المجالات، التي تواكب العصر، حيث يرغب الكثير من النساء في معرفة الحكم الشرعي في هذه الطريقة، التي تعد من أشهر الطرق الآن في مراكز التجميل والعيادات الخاصة، والتي يتهاتف عليها النساء والرجال، لأن الكثير منهم يعاني من كثافة الشعر في مختلف المناطق بالجسم. حكم إزالة الشعر بالليزر في الشرع من جهته، أوضح الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، في رده على سؤال ورد إليه لمعرفة حكم الشرع في إزالة الشعر، وأجاب خلال مقطع فيديو مصور، قائًلا:" إذا لم تكن المرأة تستطيع أن تنظف نفسها بنفسها، ففقهاء الحنابلة يجيزوا لها الاستعانة بغيرها في ذلك. وأضاف أمين الفتوي، إذا كان الاستعانة بالغير سيحقق لها أنها لم تلجأ له بشكل دوري، فهذا جائز على أن يكون الاستعانة بالغير متعينة، ولابد أن يكون امرأة ثقة أمينة، وليس رجلا. حكم إزالة الشعر بالليزر للنساء. بينما قال الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، في رده على سؤال ورد إليه عبر البث المباشر الذي تقدمه دار الإفتاء من حين لآخر، للرد على أسئلة المواطنين، عن حكم إزالة الشعر بالليزر، حيث أجاب قائًلا: " يجوز إزالة الشعر بالليزر على يد طبيبة متخصة ولا حرج في ذلك، ما دام الأمر لا يتعلق بتعرض النفس بهلاك أو ضرر أو نحو ذلك.
ولا يعكِّر على مشروعيَّة الكي ما أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكيِّ، فاكتوينا؛ فما أفلَحنا ولا أنجحنا" [7] ، قال في الفتح: "والنَّهي فيه مَحمول على الكراهة، أو على خلاف الأولى؛ لما يقتضيه مجموع الأحاديث، وقيل: إنَّه خاص بعمران؛ لأنَّه كان به الباسور، وكان موضعه خطرًا، فنهاه عن كيِّه، فلمَّا اشتدَّ عليه كواه، فلم ينجح" [8]. حكم ازاله الشعر بالليزر للوجه. رابعًا: حالات استخدام الليزر:
إزالة الشعر - التقشير - إزالة الوشم - إزالة الوحمات والندبات:
1- إزالة الشعر بالليزر:
يستحبُّ للرجل الاستحداد [9] ونتف الإبط، قال في المغني: "وهو سنَّة؛ لأنَّه من الفطرة، ويفحش بتركه، وإن أزال الشَّعرَ بالحلق أو النورة جاز، ونَتفه أفضل؛ لموافقة الخبر" [10]. وقال ابن عبدالبر: "وقد أجمَع العلماء في جميع الأمصار على إباحة الحَلق؛ وكفَى بهذا حجَّة" [11]. ولا تختلف الرِّواية في كراهة حَلق المرأة رأسها من غير ضرورة... ، قال الأثرم: سمعتُ أبا عبدالله يُسأل عن المرأة تَعجِز عن شعرها وعن معالجته، أتأخذه على حديث ميمونة؟ قال: لأيِّ شيء تأخذه؟ قيل له: لا تقدر على الدهن وما يصلحه وتقع فيه الدواب، قال: إذا كان لضرورةٍ، فأرجو ألَّا يكون به بأس [12].
التخصص في معاهدة سورة المجادلة - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
وتلك حدود الله - خالد الراشد
علينا رفض استغلال المرأة في كل القطاعات والنهوض بالمرأة الكادحة، المناضلة والتي تبحث عن الأمل رغم كل شيء، تلك التي أحسن وصفها أولاد حمد، عندما قال نساء بلادي، نساء ونصف. وجب علينا تسليط الضوء عن المشاكل الفعلية التي تكون المرأة ضحيتها، لا داعي لخلق مشاكل لا فائدة منها، تشعل نار الفتنة وتستفز مشاعرنا كمسلمين، فمطلبكم لا يتماشى مع مشاكل المرأة اليوم ولا يرتق لتطلعاتها وأحلامها. فيم تتمثل فائدة فتاة الغد من مساواتها مع أخيها في ميراث لا وجود له؟
لعلّ توفير مواطن الشغل سيساعد كل زوجين على تحسين وضعهما وبالتالي سيتركون لابنتهما نصف ميراث أخيها وذلك أفضل بكثير من أن ترث فقط قانون المساواة في الميراث. وتلك حدود الله فلا تعتدوها. لا تجعلوهن يتقاسمن الخيبات، البطالة، الهموم، التهميش، الخصاصة والفقر بكل مساواة. لذلك فمطلب الأقلية للمساواة في الميراث هو تزييف لواقع نعيشه أولا، تغييب لقضايا ما أهم ثانيا، لا توهموننا أنّ أغلبية الشعب يملكون قصورا، عقارات وشركات. تبقى الأسئلة المطروحة تنتظر إجابات هل أضحى مطلب المساواة في الميراث المشكل الوحيد للمرأة؟ هل بتغيير شرع الله سوف يتغير وضع كل امرأة للأفضل؟ إن أردتم التغيير، فكلنا نريده، لكن وجب تغيير الواقع والوضع الراهن لا النص القرآني يا صديقتي، فتلك حدود الله، فلا تقربوها.
أنا كامرأة تونسية تأييدي لاحترام النص القرآني لا شك فيه والالتجاء لكتاب الله في هذه المسألة يعتبرر الحل الوحيد، كما أن القرآن صالح لكل مكان وزمان، لكن نظرا لدعوتهم الملحة للنهوض بوضع المرأة في بلادنا، أشاطركم الرأي وجب المطالبة بحقوق المرأة، لكن زوروا أولا المصانع، أين تنتهك حقوق العاملات، سوف تتعرفون على وضع النساء المأساوي وأهمية المطالبة بتحسين وضعهن، ظروف عملهن والترفيع في أجورهن، هنا وجبت المطالبة بالمساواة.
" لعلّ توفير مواطن الشغل سيساعد كل زوجين على تحسين وضعهما وبالتالي سيتركون لابنتهما نصف ميراث أخيها وذلك أفضل بكثير من أن ترث فقط قانون المساواة في الميراث "
زوروا المدن الريفية المنسية، أين سوف تتعرفون على مشاكل المرأة، هناك انعدام لحقوقها مع انعدام لوجود الحياة، غياب الماء والكهرباء، حاولوا أن تستمعوا لمشاكلهن وحاجياتهن، هنا وجب تطبيق المساواة بين الجهات. ألقوا نظرة على الأحياء الشعبية بالمدن، هناك منذ الخامسة فجرا تغادر المرأة منزلها، تترك فراشها الدافئ، لتلتحق بعملها بأحد المؤسسات أو المنازل، تشتغل كامل النهار لعلها تتمكن من شراء بعض المستلزمات المدرسية لصغارها، شراء مستلزمات المنزل من أكل وخلاص الكراء.