أحكامها
ملخّص ما في الرسائل العملية في أحكام تختص بصلاة الليل:
يجوز الصلاة من جلوس ابتداءً واختياراً ، ولكن قيل: يحسب كل ركعتين من جلوس عن ركعة من قيام. أما المضطر فيقتصر على 11 ركعة ولا تبديل فيها. يجوز أداء صلاة الليل في أي وضع يتمكن منه، من قائماً أو جالساً أو نائماً أو ماشياً أو على ظهر دابة. يمكن الاقتصار على ركعتي الشفع وترك النافلة إذا ضاق الوقت. يمكن الاقتصار على ركعة الوتر إذا ضاق الوقت أكثر. يمكن الاقتصار على الحمد في جميع الركعات. الدعاء بعد صلاة الليل مفاتيح الجنان. كما يمكن الاقتصار على القنوت الأولى من الركعتين الأوليين وتركه في باقي الركعات حتى الوتر. يستحب أن يُطيل في القنوت مع الخشوع، والأفضل القنوت بالأدعية والمناجاة الواردة عن أهل البيت. يجوز للمسافر تقديم صلاة الليل قبل وقتها. كذلك يجوز تقديمها لمن يخاف فوات الصلاة وعدم إدراك وقتها أن يقدّمها عن وقتها. أيضاً يجوز للشيوخ ومن يخاف البرد أو يخاف من الاحتلام وعدم التمكن من الغسل أن يقدم صلاة الليل عن وقتها. لا يجب أداء الركعات الـ 11 دفعة واحدة متتالية، بل يجوز توزيعها على طول الوقت وفي فترات متقطعة. يستحب رفع الصوت في صلاة الليل ليستيقظ من يريد الصلاة ممن هو معه.
- صلاة قيام الليل ( مفاتيح الجنان ) - YouTube
- مفاتيح الجنان | فضل صلاة الليل
- قِصّةُ الغَديرِ - العتبة العلوية المقدسة
- ماهي قصة عيد الغدير؟ - مجتمع أراجيك
- مشروع الغدير السكني ... واحة سكنية بين إمارتي دبي وأبوظبي | ماي بيوت
- ما هي موسوعة الغدير و ما قصة تأليفها ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
- ماهو عيد الغدير ولماذا سمي بهذا الاسم – المنصة
صلاة قيام الليل ( مفاتيح الجنان ) - Youtube
صلاة قيام الليل ( مفاتيح الجنان) - YouTube
مفاتيح الجنان | فضل صلاة الليل
السابع: روى السيد بن طاووس بسند معتبر عن الرضا عليهالسلام قال: من قال بعد صلاة الفجر مائة مرة: بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِالله العَليّ العَظيمِ. كان أقرب إلى اسم الله الأعظم من سواد العين إلى بياضها (١). وبأسناد معتبرة عن الصادق والكاظم عليهالسلام: إنّ من دعا بهذا الدعاء في دبر صلاة الصبح وصلاة المغرب قبل أن يتكلم أو يتحول من مكانه سبع مرات دفع الله عنه سبعين نوعا من أنواع البلاء أهونها الجذام والبرص وكيد الشيطان وشرّ السلطان. وعلى بعض الروايات المعتبرة يقوله ثلاث مرات ، وفي بعضها يقوله عشر مرّات ، وأقله ثلاث مرّات ، وأكثره مائة مرة ، وإن زاد زيد له في ثوابه (٢). الثامن: روى أحمد بن فهد وغيره أنّه أتى رجل أبا الحسن الكاظم عليهالسلام فشكا إليه حرفته وأنّه لا يتوجه في حاجاته فتقضى له ، فقال أبو الحسن عليهالسلام: قل بعد صلاة الفجر عشرا: سُبْحانَ الله العَظيمِ وبِحَمْدِهِ اسْتَغْفِرُ الله وَأسْئَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ. صلاة قيام الليل ( مفاتيح الجنان ) - YouTube. قال الراوي: فلزمت ذلك فوالله ما لبثت إِلاّ قليلاً حتى ورد عليّ قوم من البادية فأخبروني أنّ رجلاً من قومي مات ولم يعرف له وارث غيري فانطلقت وقبضت ميراثه ولم أزل مستغنيا (٣).
اعمال ليلة 26 من رمضان 1443 مفاتيح الجنان، وهي ليلة خيرٌ من ألف شهر، بمعنى أن الأعمال فيها أفضل من الأعمال والعبادة في ألف شهر، وفي ليلة القدر ينزل الله تعالى الكثير من الخيرات والبركات على المسلمين، ويكتب أقدراهم وآجالهم للسنة القادمة، لذلك يُقبل المسلمين على إحياء هذه الليلة المباركة من خلال القيام بالعبادات المختلفة، وأهمها الدعاء، ويؤمن المسلمون أنّ الله سبحانه وتعالى وحده الذي يستطيع الرد على الدعاء، خاصةً في ليلة القدر ، ومن خلال مجلة نظرتي نقدم لكم اعمال ليلة 26 من رمضان مفاتيح الجنان. اعمال ليلة 26 رمضان
لليلة القدر أهمية كبيرة بالنسبة للمسلمين ، حيث يتم فيها تحديد مصير جميع البشر للعام المقبل، وهي ليلة غير محددة، ولكن وفق الشريعة الإسلامية، تُصادف هذه الليلة الشريفة في الليالي الوترية للعشر الأواخر من رمضان، ويستطيع المسلم القيام بالعديد من الأعمال الصالحة التي تقربه من الله تعالى، وفيما يلي نقدم لكم اعمال ليلة 26 من رمضان 1443:
قيام ليلة القدر: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "منْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ". الدعاء: ويستحب الإكثار من الدعاء في ليلة القدر 26 رمضان، وأفضل دعاء هذه الليلة: "اللهم إنك عفو تحب العفو فأعف عني".
وعلى الجانب الأخر، فمن الملاحظ أن بعض الجماعات والأقليات الشيعية التي وجدت في دول سنية، مثل الدروز والعلويين، قد احتفلت بعيد الغدير من وجهة نظر مختلفة، حيث التمست تلك الطوائف في ذلك العيد سبيلاً للحفاظ على هويتها ومبادئها، ووجدت فيه حائلاً يمنع من عملية الاندماج الكامل والتماهي المطلق مع المجتمعات التي تعيش في وسطها. ماهي قصة عيد الغدير؟ - مجتمع أراجيك. تختلف مظاهر الاحتفال بعيد الغدير الأغر في العالم المعاصر، من مكان إلى أخر ومن بلد إلى أخرى، بحسب التباين في حجم وتأثير الوجود الشيعي وبحسب الظروف السياسية القائمة في كل مجتمع. في إيران، والتي تعتبر الدولة الشيعية الأقوى حالياً، تُمارس طقوس الاحتفال بالعيد بمنتهى الحرية وسط تشجيع وتحفيز من السلطات القائمة، حيث تتم زيارة المقامات والعتبات المقدسة، وتُؤدى بعض المشاهد التمثيلية في المسارح العامة والشوارع، والتي تُظهر كيفية مبايعة علي بن أبي طالب في غدير خم، كما أنه من المعتاد أن يجتمع الأهل والأصحاب والمعارف عند أحد السادة، المنحدرين من نسل الرسول، حيث يتم قراءة القرآن وتقديم الحلوى والأطعمة. أما في العراق، التي يُمثل الشيعة فيها ما يزيد عن 60% من مواطنيها، فإن الكثير من الشيعة يحتفلون بالعيد من خلال زيارة مدينة النجف الأشرف، وتوزيع الزهور والورود التي يحملونها لضريح الإمام الأول، كما أنه من الأعمال الدينية المستحبة في هذا اليوم، الصوم وقراءة دعاء الندبة.
قِصّةُ الغَديرِ - العتبة العلوية المقدسة
وبعدها نزلت الآية (اليومَ اكملتُ لكمْ دينكمْ واتممتُ عليكم نعمتي ورضيتُ لكمْ الإسلام َدينا) لماذا سمي عيد الغدير بيوم الله الأكبر ؟ وذلك لأنه تمت مبايعة على عليه السلام في ذلك اليوم من جميع المسلمين، ونزلت الآية الكريمة " اليوم أكملت لكم دينكم"، وهذا دليل على أن الولاية هي كمال الدين، وكانت الولاية لآل البيت لعلي ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وزوج ابنته عليهم السلام جميعاً. إن السامع في قصة عيد الغدير يتساءل ماهو عيد الغدير ولماذا سمي بهذا الاسم ؟ وهو اليوم الذي أصبحت الولاية فيه لعلي عليه السلام.
ماهي قصة عيد الغدير؟ - مجتمع أراجيك
وأما نعته بانه عيد الله الاكبر ، فذلك مستوحى من روايات و احاديث أشارت الى شأن هذا العيد ومنزلته عند الله تعالى وأهل السماء والأرض, فقد نقل الشيخ الطوسي رواية ينتهي سندها الى محمد بن ابي نصير, قوله: " دخلت على عليّ ابن موسى الرضا (عليهم السلام) والمجلس غاص باهله, فتذاكروا يوم الغدير، فانكره بعض الناس! فقال الرضا (عليه السلام): حدثني أبي عن أبيه (عليهما السلام) قال: إنّ يوم الغدير في السماء اشهر منه في الارض.
مشروع الغدير السكني ... واحة سكنية بين إمارتي دبي وأبوظبي | ماي بيوت
ورغم شيوع تلك الروايات في المصادر الشيعية، إلا أن أكثر المؤرخين يتفقون على أن أول من احتفل بعيد الغدير، هم سلاطين بني بويه في منتصف القرن الرابع الهجري، حيث يتفق كلاً من شهاب الدين النويري، في كتابه نهاية الإرب في فنون الأدب، وتقي الدين المقريزي، في كتابه المواعظ والاعتبار، على أن أول من اعتبر ذكرى الغدير عيداً يحتفل فيه الشيعة، كان هو معز الدولة علي بن بويه في عام 352هـ. ولكن على الرغم من هذا الاتفاق، فإن بعض الأراء تقول بأسبقية الاحتفال بعيد الغدير عن ذلك التوقيت، ذلك أن المسعودي (تـ. ما هو الغدير. 346هـ)، قد ذكر في كتابه التنبيه والإشراف، أن الشيعة يُعظمون يوم الغدير، وهو الأمر الذي قد يصب في مصلحة ترجيح الروايات الشيعية التي تعتقد بقدم الاحتفال بذلك العيد. وعلى الرغم من الاختلاف في تحديد بداية الاحتفال بالعيد، فإنه يمكن أن نلاحظ محطات ثلاث مميزة في تاريخ تطوره. المحطة الأولى، كانت في العصر البويهي، حيث لجأ السلاطين البويهيين، الذين كانوا يعتنقون التشيع وفق المذهب الزيدي، إلى إحياء عدد من الشعائر المذهبية والأعياد والطقوس الشيعية الطابع، في محاولة لإحداث حالة من التوازن مع التأثيرات الناتجة عن الخلافة العباسية السنية في بغداد، وكان عيد الغدير بما له من ثقل روحي ومعنوي كبير واحداً من أهم تلك الشعائر على الاطلاق.
ما هي موسوعة الغدير و ما قصة تأليفها ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
الاحتفال بعيد الغدير مثله مثل أي شعيرة دينية أو مذهبية مشابهة، فإن الكثير من الشبهات والأسئلة تحيط بتوقيت بدء الاحتفال بعيد الغدير، فبينما تذكر الروايات الدينية أنه قد جرى الاحتفال بهذا العيد عند الشيعة منذ العام العاشر من الهجرة وحتى يومنا هذا بدون انقطاع، فإن بعض الأراء التاريخية تؤكد أن بداية الاحتفال بالعيد كانت في أواسط القرن الرابع الهجري تقريباً، وأن عدداً من الأسباب الاجتماعية والمذهبية والسياسية قد اجتمعت مع بعضها البعض لتُعيد إحياء الاحتفال بذلك العيد في أزمنة متعاقبة. عيد الغدير، الأهم عند الشيعة، ماهي مناسبته، ومتى بدأ الاحتفال به، وما هي دلالاته عند الطوائف المختلفة؟ تحتفل الطوائف الشيعية، على اختلاف مذاهبها، بعيد الغدير، ويستحب فيه الصوم وقراءة دعاء الندبة
عند الشيعة الإمامية، توجد الكثير من الأحاديث والنصوص الواردة عن بعض الأئمة مثل الإمام السادس جعفر الصادق (تـ. قِصّةُ الغَديرِ - العتبة العلوية المقدسة. 148هـ)، والإمام الثامن علي الرضا (تـ. 203هـ)، حيث تثبت تلك الأحاديث والروايات أهمية عيد الغدير وضرورة الاحتفال به وإظهار الابتهاج والسرور فيه، ومكانة الطاعات والعبادات التي تؤدّى في ذكراه. على سبيل المثال، يورد الشيخ الصدوق في كتابه الخصال، أن جعفر الصادق لما سُئل من بعض أصحابه عن أهم أعياد المسلمين، رد قائلاً "أعظمها وأشرفها يوم الثامن عشر من ذي الحجة، وهو اليوم الذي أقام فيه رسول الله أمير المؤمنين ونصبه للناس عَلَما".
ماهو عيد الغدير ولماذا سمي بهذا الاسم – المنصة
و تغدر لاقي الناس فالغدر. غدر الرجل غدر غدرا شرب من ماء الغدير. و غدر فلانا و فيه غدرا و غدرانا نقض عهدة و ترك الوفاء فيه. فهو غادر. والجمع غدرة. وهو غدار و غدور. ويقال فاسلوب النداء فحسب يا غدر للواحد ؛ كما يقال للجمع يا ال غدر. وهي غادرة. والجمع غوادر. وهي غدور و غدارة. و غدر المرة و لدها اساءت غذاءة. غدر الرجل غدر غدرا شرب من ماء الغدير. و غدر المكان كثر فيه الغدر. فهو غدر و هي غدراء. والجمع غدر. و غدر عن اصحابة تخلف. و غدر فلان ما ت اخوتة و بقى هو بعدهم. فهو غدر. [ غ د ر]. فعل ثلاثى لازم متعد بحرف. غدر يغدر مصدر غدر. 1. :- غدر النهر كثر فيه الغدر اي الحجارة و الوحل الذي يبقي فالنهر بعد ان ينضب الماء. 2. :- غدر الظمن شرب ماء الغدير. 3. :- غدر الليل اظلم. 4. :- غدر عنة تخلف عنه. [ غ د ر]. فعل ثلاثى لازم متعد بحرف. غدر يغدر مصدر غدر. : غدرة و لم يبال خانة و نقض عهدة. :- غدر بة. [ غ د ر]. مصدر غدر). : لم يكن ليتصور غدر صديقة خيانتة و عدم الوفاء بالعهد. جمع اغدار. [ غ د ر]. مصدر غدر). 1. : موضع غدر: صعب كثير الحجارة. 2. :- غدر النهر الوحل الذي يبقي به بعد ان ينضب ما ؤة. 3. : رجل ثبت الغدر ثبت فالقتال.
صحة حديث الغدير عند أهل السنة
صرح عدد كبير من علماء أهل السنة والجماعة بصحة حديث الغدير وأشهرهم عند السنة:
1 ـ ابن حجر العسقلاني قال عن الحديث: (وأما حديث من كنت مولاه فعلي مولاه فقد أخرجه الترمذي والنسائي وهو كثير الطرق جداً وقد استوعبها بن عقدة في كتاب مفرد وكثير من أسانيدها صحاح وحسان) فتح الباري ـ ابن حجر ج 7 ص 61. 2- الذهبي: قال في تصحيح الحديث:(حدثنا المطلب ابن زياد ، عن عبدالله بن محمد بن عقيل قال: كنت عند جابر في بيته ، وعلي بن الحسين ، ومحمد بن الحنفية ، وأبو جعفر ، فدخل رجل من أهل العراق ، فقال: أنشدك بالله إلا حدثتني ما رأيت وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: كنا بالجحفة بغدير خم 97 ، وثم ناس كثير من جهينة ومزينة وغفار ، فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم من خباء أو فسطاط ، فأشار بيده ثلاثاً ، فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال: ( من كنت مولاه فعلي مولاه)، هذا حديث حسن عال جداً، ومتنه فمتواتر) سير أعلام النبلاء الذهبي ج 8 ص 334.