وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(4/242- 244)
عبد الله بن قعود... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب رئيس اللجنة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
تفسير آية ﴿فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾ من هم أهل الذكر ؟ – أصداء يمانية
وأما العامي وطالب العلم المبتدئ، فيجتهد في تقليد من يرى أنه أقرب إلى الحق؛ لغزارة علمه وقوة دينه وورعه. كتاب العلم،(ص،١٥٣). الوقفة العاشرة: في دلالة الآية على أن المجتهد من العلماء أن الأصل في حقه عدم التقليد لأن الله قال إن كنتم لا تعلمون. وقد نص على ذلك العلماء في كتب أصول الفقه. الوقفة الحادية عشرة: جواز التقليد في أصول الدين للعاجز عن معرفة الدليل لعموم الدليل. ﴿ { فَسۡـَٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ} ﴾[ النحل: ٤٣]. وقوله تعالى:﴿ { فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ} ﴾[التغابن: ١٦]. نص على ذلك شيخ الاسلام ابن تيمية؛ مجموع الفتاوى(٢٠٢/٢٠). والحافظ صلاح الدين العلائي في فتح الباري (٣٥٤/١٣). وغيرهم. وقفات مع القاعدة القرآنية: فسألوا أهل الذكر - طريق الإسلام. الوقفة الثانية عشرة: في دلالة الآية على يسر هذه الشريعة ، فإن الله تعالى لا يكلف الناس إلا وسعهم، وذلك أنه لا يُطلب من كل الناس أن يكونوا علماء فهذا ليس بالإمكان ولا يتصور. لذلك أمر الله تعالى في هذه الآية بالرجوع إلى أهل الذكر. الخاتمة: في الختام ينبغي على كل مسلم أن يتأدب بالآداب الشريعة في سؤاله لأهل العلم وعلى أهل العلم الرفق بالناس وتبيين الحق وعدم كتمانه. وينبغي أيضا الحرص على السؤال وتعلم العلم ،فقد يكون السؤال واجبا إذا كان مما يتوقف عليه فعل واجب أو ترك محرم، وقد يكون دون ذلك من السؤال عن السنن والمستحبات والزيادة في عمل الخيرات ،وأسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا إنه جواد كريم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين.
وقفات مع القاعدة القرآنية: فسألوا أهل الذكر - طريق الإسلام
(2) الكشف والبيان 6: 270. (3) المراجعات: 27. (4) شواهد التنزيل 1: 334 / 459. (5) الجامع لأحكام القرآن 11: 272. (6) جامع البيان 14: 75. (7) شواهد التنزيل 1: 335 ـ 336 / 460 ـ 462. (8) شواهد التنزيل 1: 337 / 466. (9) تفسير القرآن العظيم 4: 573 ـ 574. تفسير آية ﴿فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾ من هم أهل الذكر ؟ – أصداء يمانية. (10) تفسير السراج المنير 2: 232 و 497، تفسير الخازن 3: 78 و 221، الجامع لأحكام القرآن 10: 108 و 11: 272. (11) روح المعاني 14: 147. (12) المعجم الكبير 3: 65 ح 2681.
فاسأَلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
وعلى أية حال.. فالآية مبينة لأصل إسلامي يتعين الأخذ به في كل مجالات الحياة المادية والمعنوية، وتؤكد على المسلمين ضرورة السؤال فيما لا يعلمونه ممن يعلمه، وأن لا يورطوا أنفسهم فيما لا يعلمون. وعلى هذا فإن " مسألة التخصص " لم يقررها القرآن الكريم ويحصرها في المسائل الدينية بل هي شاملة لكل المواضيع والعلوم المختلفة، ويجب أن يكون من بين المسلمين علماء في كافة التخصصات للرجوع إليهم. وينبغي التنويه هنا إلى ضرورة الرجوع إلى المتخصص الثابت علمه وتمكنه في اختصاصه، بالإضافة إلى توفر عنصر الإخلاص في عمله فهل يصح أن نراجع طبيبا متخصصا - على سبيل المثال - غير مخلص في عمله ؟! القاعدة التاسعة والأربعون: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) - الكلم الطيب. ولهذا وضع شرط العدالة في مسائل التقليد إلى جانب الاجتهاد والأعلمية، أي لابد لمرجع التقليد من أن يكون تقيا ورعا بالإضافة إلى علميته في المسائل الإسلامية. جاء في كتاب الأمالي للشيخ الطوسي (قدس الله نفسه الزكية):
﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ من هم؟قال: نحن. قلت: علينا أن نسألكم؟قال: نعم. قال: قلت: فعليكم أن تجيبونا؟قال: ذاك إلينا. وورد في مستدرك الوسائل الميرزا النوري (رحمه الله):
﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ إيانا عنى".
القاعدة التاسعة والأربعون: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) - الكلم الطيب
وكتبها: يزن الغانم
1
0
2, 359
تكرر هذا التوجيه الربانى القرآنى مرتين فى كتاب الله تعالى، وفى الموضعين يوجه المعاندين والمكذبين إلى سؤال من سبقهم من أهل الكتاب؛ لما لهم من علم قد يكشف عن وجه الحق فى المسائل الملتبسة. وتحمل الآية جملة من المضامين الراقية، أهمها: فضل أهل العلم، وتعديلهم وتزكيتهم، ائتمنهم الله على وحيه وتنزيله، وأن السائل والجاهل يخرج من التبعة بمجرد السؤال. ومنها: أن فى تخصيص السؤال بأهل الذكر والعلم نهى عن سؤال المعروف بالجهل وعدم العلم، ونهى له أن يتصدى لذلك. وفيها دليل واضح على أن الاجتهاد لا يجب على جميع الناس؛ لأن الأمر بسؤال العلماء دليل على أن هناك أقوامًا فرضهم السؤال لا الاجتهاد، وهذا كما هو دلالة الشرع، فهو منطق العقل أيضًا، إذ لا يتصور أحد أن يكون جميع الناس مجتهدين. وإذا سقنا القاعدة المشهورة بين يدى الآية وهى قول أهل العلم: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فإن الآية تعم أشياء كثيرة فى حياتنا، ومنها:
أن الإنسان إذا نزلت به نازلة أو حلت به مشكلة، واحتاج إلى السؤال عنها فإنه يسأل عنها أقرب شخص له، دون أن ينظر لحاله من العلم؟ وبعض الناس يعتمد على المظاهر، فإذا رأى من سيماه الخير ظنّ أنه من أهل العلم الذين يستفتى مثلهم!
مطلوب فلل للبيع الجبيل الصناعيه الصك حر جلموده دارين مكه الحجاز الفيحاء.
للبيع عمارة بلبن | اسواق التجارة الالكترونية
20 [مكة]
330 درهم إماراتي
درج حديد الرياض. درج سلالم بالرياض
15:57:05 2022. 24 [مكة]
28
درج حديد خارجي، درج طوارئ بالدمام
15:56:33 2022. 24 [مكة]
الجبيل
22
للبيع فيلا دبلكس مودرن جديدة فاخرة بالحلقة الشرقية بالطائف موقع مميز
15:50:56 2022. 28 [مكة]
الطائف
للبيع فيلا دبلكس العزيزيه الخبر
21:43:25 2021. 28 [مكة]
الخبر
1, 050, 000 ريال سعودي
للبيع فيلا دبلكس مودرن ركنيه واجهتين بالحلقه الشرقية شوارع 15/ 15م ريال سعودي قابل للتفاوض
14:41:27 2022. 23 [مكة]
1, 750, 000 ريال سعودي
للبيع فيلا دبلكس شبه منفصل فى حى العقيق مساحه 350 متر
21:43:10 2021. للبيع عمارة بلبن | اسواق التجارة الالكترونية. 28 [مكة]
930, 000 ريال سعودي
فلة للبيع في حي ظهرة لبن بين شارع ينبع وشارع الطائف- الرياض فيلا درج صالة وشقتين مساحة 450 متر بسعر مليونين ريال سعودي
12:30:38 2022. 28 [مكة]
2, 000, 000 ريال سعودي
فلة للبيع في ظهرة نمار - الرياض فيلا درج صاله وشقه ومؤسسه لشقه تانيه مساحة 455 متر بسعر 1750000 ريال سعودي
15:30:38 2022. 27 [مكة]
فلة للبيع في طويق - الرياض فيلا درج صالة دوبليكس مساحة 200 متر بسعر 980 ألف ريال سعودي
22:30:38 2022. 27 [مكة]
فلة للبيع في حي عكاظ مخطط بوابةالشفا العجلان - الرياض فيلا درج صالة وشقه مساحة 280 متر بسعر 1180000 ريال سعودي
22:30:38 2022.
للبيع عمارة شقق بلبن
28 [مكة]
1, 180, 000 ريال سعودي
فلة للبيع في العريجاء الغربية - الرياض فيلا درج صالة دوبليكس مساحة 200 متر بسعر 970 ألف ريال سعودي
03:30:38 2022. 28 [مكة]
970, 000 ريال سعودي
فلة للبيع في حي عكاظ مخطط العجلان بوابة الشفا- الرياض فيلا درج صالة وشقه مساحة 230 متر بسعر 1150000 ريال سعودي
23:30:38 2022. 28 [مكة]
فلة للبيع في حي طويق علي طريق سليمان بن عبدالملك بمخطط الراجحي- الرياض فيلا دوبليكس درج بالصالة مساحة 200 متر بسعر 1100000 ريال سعودي قابل للتفاوض
21:30:38 2022. 28 [مكة]
للبيع فيلا مساحة 500درج داخلي وشقه
16:39:16 2022. فيلا للبيع بلبن | عقار ستي. 11 [مكة]
للبيع فيلا مساحة 388درج داخلي وشقتين حي النرجس
20:39:16 2022. 11 [مكة]
للبيع فيلا مساحة 540درج داخلي وشقه حي النرجس
14:39:16 2022. 10 [مكة]
للبيع فيلا مساحة 200درج داخلي مع قبو ومسبح ومصعد حي الملقا
11:39:16 2022. 10 [مكة]
للبيع فيلا مساحة 270درج داخلي حي النرجس
06:39:16 2022. 10 [مكة]
للبيع فيلا مساحة 475درج داخلي
17:39:16 2022. 11 [مكة]
للبيع فيلا مساحة 312درج داخلي مع شقة
04:39:16 2022. 11 [مكة]
ترامبولين للاطفال والكبار 100 ك بسعر 275 و200 ك بسعر 650 ياللاه نلعب مع ولا
09:32:10 2022.
فيلا للبيع بلبن | عقار ستي
15 [مكة]
1, 150, 000 ريال سعودي
فلة للبيع في الحزم درج داخلي وشقه استثمار- الرياض مساحة 300 متر بسعر 1400000 ريال سعودي
07:30:38 2022. 27 [مكة]
مكيف شباك ميتسوبيشي 24 الف وحده للبيع نظيف وبارد ماشاء الله ماركة مكيف شباك ميتسوبيشي في الدمام بسعر 650 ريال سعودي قابل للتفاوض
12:02:59 2022. 03. 25 [مكة]
ديكور داخلي وخارجي ماركة ديكور داخلي وخارجي في المنطقة الشرقية
00:01:32 2022. 23 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
مؤسسة مقاولات عامه وتشطيب داخلي وخارجي وتصميم داخلي وخارجي
23:08:14 2022. 05 [مكة]
مؤسسة السجال مقاولات عامه وتشطيب داخلي وخارجي وتصميم داخلي وخارجي
10:37:28 2022. 23 [مكة]
فلة للبيع في الرمال - الرياض مساحه 514م درج داخلي شقتين
17:27:31 2022. 28 [مكة]
2, 700, 000 ريال سعودي
فله للبيع درج داخلي معها شقه مساحتها 214
14:35:18 2021. 04 [مكة]
1, 500, 000 ريال سعودي
فله للبيع درج داخلي وشقتين م 350 ه زاوية رمال البابطين
05:39:55 2021. للبيع عمارة شقق بلبن. 31 [مكة]
1, 900, 000 ريال سعودي
فله درج داخلي وشقه للبيع
19:10:05 2021. 04 [مكة]
رماح
للبيع بمعرضنا شاحنات اكتروس 2016 حالة نظيفة جدا وعداد مشي من 650-850 الف كيلو متر
15:51:02 2022.
#1
فيلا للبيع بلبن في المربع الذهبي مساحتها 400 دور و 3 شقق الدور مستخدم 8 سنوات والشقق
جديدة تم الإنتهاء من تشطيبها قريبا قريب منها مسجد وقريبة جدا من الخدمات للتواصل 0506079551