2022/03/31
47
يا من غرّدت بالأمس بمليون ونصف تهنئة بفوز فريق بلادك على الفريق المغربي
محمد شركي
50
هل من معتبر ؟
د. محمد محمود عطية
أوكرانيا وسوريا
68
بيانات وتصريحات 973
2022/03/24
93
انطلاق حملة مناهضة نظام الفصل العنصري الإسرائيلي في الجامعات الأمريكية
55
هشاشة ساسة السودان
الطيب عبد الرازق النقر
44
الإحياء والتجديد الليبية: لم ولن نتحالف مع العسكر
سلسلة تقارير جديدة لمركز صنعاء تلقي نظرة معمقة على الاستجابة الإنسانية لليمن
59
أخبار منظمة التعاون الإسلامي 973
49
منوعات حرة 973
69
ندوة لمركز العودة حول قوارب الموت على هامش دورة مجلس حقوق الانسان
في ذكرى انطلاقة ثورة العدل والحرية والكرامة الإنسانية
زهير سالم
2022/03/17
65
يوم المرأة العالمي، رفقاً بالمؤنسات!
- رابطة أدباء الشام - تاج الشهور
- رابطة أدباء الشام - ساحة حرة
- رابطة أدباء الشام - قصة
- فضل الجهاد في سبيل الله يجد في الارض
- فضل الجهاد في سبيل الله بنظره معاصره
- فضل الجهاد في سبيل الله امواتا
رابطة أدباء الشام - تاج الشهور
سمير السعدي
صوره وخطاباته تشغل الراي العام الدولي, يتم ذكر اسمه يوميا في كل المحطات الاذاعية و التلفزية. انه ذلك الشاب الوسيم ذو القميص العسكري الاخضر, الممثل و الفكاهي الذي اصبح ذات يوم رئيسًا للجمهورية. اليوم هو قائد حرب يجسد المقاومة الأوكرانية ويثير إعجاب المجتمع الدولي بشجاعته ورباطة جأشه. منذ بداية الصراع الاوكراني الروسي، يظهر كل يوم على مواقع التواصل الاجتماعي ليتواصل مع شعبه, يحفزهم و يفند شائعات الاستسلام و يتحدى القوى الروسية. اصبح في وقت وجيز ايقونة ورمزا للمقاومة الاوكرانية ضد الغزو الروسي. انه فولوديمير زيلينسكي. كيف أصبح هذا الممثل الكوميدي السابق رجل دولة يفتخر به جميع المواطنين الاوكرانيين. رابطة أدباء الشام - تاج الشهور. كيف كانت حياته؟ كيف وصل إلى الرئاسة؟
الدراسة
ولد فولوديمير زيلينسكي في 25 جانفي 1978 في مدينة كريفي ريه وسط اوكرانيا لعائلة من اليهود الأوكرانيين, عاش سنوات طفولته الاولى في مدينة إردينيت بمنغوليا. كان والده, أوليكسندر زيلينسكي, يعمل أستاذاً لعلم التحكم الآلي اما والدته وتدعى ريما زيلينسكا فقد كانت تعمل كمهندسة. عندما وصل زيلينسكي الى سن الدراسة قرر والداه العودة الى اوكرانيا و الاستقرار بها.
رابطة أدباء الشام - ساحة حرة
زيلينسكي يعلم جيدا انه على فائمة المطلوبين لكن ورغم العروض التي تلقاها بهدف اجلاءه خارج البلاد الا انه أجاب: "أنا بحاجة إلى ذخيرة ، وليس لرحلة". يمكن أن يكون كل يوم هو الأخير لزيلنسكي, هو يعلم ذلك جيدا لكن قدره ان يقود شعبه في احلك فتراته التاريخية, قدره ان يكون كاتبا و ممثلا و مخرجا لسيناريو حزين لكن مهما كان قتامة السيناريو فانه من المستحيل نسيان ما يُكتَب الان على صفحات كتاب اسمه اوكرانيا.
رابطة أدباء الشام - قصة
اللعب بورقة اللاجئين دليل إفلاس قيمي وبرامجي
زهير سالم
2022/04/21
98
آليات التواصل الإيجابي 2 + 3
82
نحو ثقافة حديثية ميسرة 12 - 16
71
فانتازيا المفكر الغوغائي
79
أوكرانيا تفضح التحالف الأمريكي الروسي في سوريا
د. فيصل القاسم
83
الأجر الذي لا حدود له
م. محمد عادل فارس
20
القدس: حمّى الاستيهام الصهيوني
صبحي حديدي
18
القدس مفتاح الحروب والسلام
جميل السلحوت
43
عمليات الشهداء الخمسة أوجدت مناخاً جديداً يحثّ على تأجيج المقاومة المسلّحة في الضفة
أدباء الشام
51
عندما تستقل العلوم الحديثة صهوة القوافي
د. رابطة أدباء الشام - ساحة حرة. نضير الخزرجي
15
لا تأبه يا بن عطوان! على نفسها وعلى أهلها جنت " براقش " الإسرائيلية
حماد صبح
واللهِ لَيُتِمَّنَّ اللهُ هذا الأمرَ...
شريف قاسم
64
القياس الشِّعري
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي
13
الشاعر العراقي عبد الرزاق عبد الواحد
محمود مفلح
الشعر العربي في رحاب غزوة بدر المباركة
محمد علي كاتبي
11
إضاءة على كتاب "على بوابة مطحنة الأعمار" للأسير الفلسطيني أحمد صلاح الشويكي
هند زيتوني
الاتجاه السياسي في شعر الدكتور غزوة إسماعيل الكيلاني
عمر العبسو
40
الحرية والأحرار
د. موفق السباعي
12
الفصحُ اليهودي لعنةٌ قديمةٌ ودماءٌ جديدةٌ
د.
في مثل هذا اليوم
السابع عشر من شهر رمضان من السنه الثانية للهجرة النبوية الشريفة.. وقعت غزوة بدر الكبرى بين المسلمين بقيادة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومعه من المسلمين 314 رجلا يزيدون قليلاً أو ينقصون.. وبين مشركي مكة من قريش وكان عددهم مابين 900 رجل إلى 1000 بقيادة أبي وجهل وأكابر قريش ووجوهها.. فُقتِل من قريش في ذلك اليوم 70 رجلا واُسِرَ 70 آخرون.. فلله الحمد والمنّة.
فنظر فوجده جريحًا في القتلى به رمقٌ، فقلتُ له: " إن رسول الله أمرني أن أنظر له: أفي الأحياء أنتَ أم في الأموات؟" قال: "فأنا في الأموات، أبلغ رسول الله عني السلام وقل له: إن سعد بن الربيع يقول لك: جزاك الله خير ما جُزِي نبيًّا عن أمته، وأبلغ عني قومك السلام ، وقل لهم: إن سعد بن الربيع يقول لكم إنه لا عذر لكم عند الله إن خُلِصَ إلى نبيكم وفيكم عين تطرف"، ثم لم أبرح حتى مات 2- قال عبد الله بن حرام: "رأيتُ في النوم قبل أُحد كأني رأيت مبشر بن عبد المنذر -وهو من شهداء بدر يقول لي: أنت قادم علينا في هذه الأيام. فقلت: وأين أنت؟ قال: في الجنة نسرح فيها كيف نشاء. قلت له: ألم تقتل يوم بدر؟ قال: بلى، ثم أحييت". حديث في فضلِ الجهاد لتكون كلمة الله هي العليا – e3arabi – إي عربي. فذكر ذلك لرسول الله، فقال رسول الله هذه الشهادة يا أبا جابر". حضر أبو جابر المعركة، ولقي ربه شهيدًا، ويقال إنه أول من قتل يوم أُحد وقد ذهب إلى عبد الله بن أُبي بن سلول يعاتبه على انسحابه من أرض المعركة في هذا الوقت العصيب، ويرجوه أن يثبت للقتال، ولما رأى إصراره على الرجوع قال له قبحك الله! سوف يغني رسول الله عنك". وقاتل في المعركة قتالاً مجيدًا. وروى ابن ماجه أنه لما استشهد يوم أحد جاء ابنه جابر بن عبد الله وهو متأثر بموت أبيه فيكشف عن وجهه ثم يضع الغطاء، ثم يعيده ثم يضعه ثانية، والصحابة ينهونه والرسول لا ينهاه؛ لأنه يقدِّر موقف الصحابي الجليل من فَقْدِ أبيه، فقال له رسول الله يَا جَابِرُ، أَلاَ أُخْبِرُكَ مَا قَالَ اللَّهُ لأَبِيكَ؟" وقال يحيى في حديثه: فقال يَا جَابِرُ، مَا لِي أَرَاكَ مُنْكَسِرًا؟ قال: قلت: يا رسول الله، استشهد أبي وترك عيالاً ودينًا قال: "أَفَلاَ أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ اللَّهُ بِهِ أَبَاكَ؟" قال: بلى يا رسول الله.
فضل الجهاد في سبيل الله يجد في الارض
الإنفاق في سبيل الله كان رسول الله ﷺ المثلَ الأعلى في الإنفاق في سبيلِ الله ، وتلقى منهُ معانيه السامية صحابته الكرام، فطبقوا الإسلام عضًّا نقيًّا صافيًا كما نزل، فغدا الحرصُ على الإنفاقِ والكرم والجود واحدًا من أهمّ صفات أهل الإيمان، به يفيضونَ بالخير فينشرونَه في الدنيا ويغدون مناراتٍ يهتدي بها الناس ويقتدون. انواع الإنفاق في سبيل الله الزكاة: حقّ الله وفرض واجبٌ على الأغنياءِ للفقراء. الجهاد في سبيل الله – الرأي الآخر. الصدقة: تطوّع وكرم وجود. الوقف: يُحبسُ أصلًا وينفق أرباحهُ في سبيل الله. الكرم والجود: عطاء للمعارف والأصحابِ والضيفان. اداب الإنفاق في سبيل الله من المعاني اللطيفة في أدب الإنفاق ما ذكرهُ المولى سبحانهُ وتعالى في القرآنِ الكريم، بل إنهُ حصرَ حقيقةَ الإحسان فيه فقال: {لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ}، ونهى عن بذل الأشياءِ التي فقدت قيمتها فقال: {وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ}، فحقيقةُ البرّ أن يُنفق الإنسان مما أحبّ ودخل في قلبهِ من أمور الدنيا، فيحققُ بذلكَ مقصدين: الإنفاقُ والإحسانُ والجود.
فضل الجهاد في سبيل الله بنظره معاصره
التقوى والإنفاق في سبيل الله وعد الله المتقين بالجنة وجعل أول صفاتهم الإنفاق وشهد لهم بمحبّته: قال تعالى: {وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (134) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}، دعوة من الله تعالى للإقبال على مغفرته وجنته، للمتقين الذين ينفقون أموالهم عند الضيق وعند السّعة، ثم أفاض كرمه عليهم فقال: {والله يحبّ المحسنين}.
فضل الجهاد في سبيل الله امواتا
هناك حديث أخر ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه أن رباط في سبيل الله يوم وليله عند الله خير من ألف يوم أخر، حيث روي عن عُثْمَانَ رضي الله عنه أنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقُولُ: رباطُ يَوْمٍ فِي سبيلِ اللَّه خَيْرٌ مِنْ ألْفِ يَوْمٍ فِيمَا سواهُ مِنَ المَنازلِ"، وتلك الأحاديث دليل قاطع على فضل المرابطة في سبيل الله تعالى، وأيضًا ترغيب وتشجيع وتحريض من رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين على المرابطة، لأجل حماية البلدان من الأعداء، والحفاظ على الوطن من الانتهاكات.
[3] [2]
جهاد الظالمين
ويكون ذلك الجهاد باليد إن قدر، فإن عجز فيجاهد باللسان، فإن عجز فيجاهد بالقلب، ويكون ذلك كله بالحكمة والموعظة اللحسنة وذلك حسب الحال والمصلحة حتى لا تحصل فتنة ويُراق بها دماء المسلمين الأبرياء. 1- قال الله تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}. [4] [2]
جهاد الكفار والمنافقين
ويكون جهاد الكافرين وكذلك المنافقين بالقلب وباللسان وبالنفس وحتى بالمال، ويجب على المسلم ألّا يدخر جهدًا في ذلك، فهؤلاء يسعون دائمًا إلى هدم صومعة الإسلام على رؤوس أصحابها، ولكن ما إن يُجاهدهم المسلم حتى يمن الله عليه بالنصر العظيم.