تاريخ النشر: الثلاثاء 4 محرم 1433 هـ - 29-11-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 168401
173808
0
701
السؤال
السادة الأفاضل
سؤالى عن الولي: أريد أن أعرف و أطمئن علام استند مذهب الإمام أبي حنيفه و هو المذهب المعمول به لدينا فى مصر، و يقوله المأذون أثناء عقد النكاح حيث أجاز أبو حنيفه للمرأة أن تزوج نفسها بدون ولي، فى حين أنني قرأت حديثا ما معناه عن الرسول (ص) يقول فيه (أيما امرأة أنكحت نفسها بدون إذن وليها فنكاحها باطل)
و آخر يقول فيه: لا نكاح بدون ولي. فهل هذان الحديثان صحيحان و إذا كان ذلك فكيف يجوز لها عند أبي حنيفة أن تزوج نفسها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالجمهور على اشتراط الولي لصحة النكاح خلافاً للإمام أبي حنيفة (رحمه الله) الذي يرى صحة تزويج المرأة الرشيدة نفسها، ومذهب الجمهور هو الراجح ، وانظر الفتوى رقم: 111441. ومنشأ الخلاف في ذلك ، -كما هو الغالب في مسائل الخلاف- الاختلاف في ثبوت الأدلة ودلالتها والترجيح بين الأدلة المتعارضة.
- منتديات ستار تايمز
- حكم الأخذ بالمذهب الحنفي في مسألة تزويج المرأة نفسها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما حكم تزويج المرأة نفسها - موقع مصادر
- زوجوا على مذهب أبي حنيفة وحاسبوا العاضل - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- لاب كوت اسود فل كامل
- لاب كوت اسود قصة عشق
منتديات ستار تايمز
وأما أقل المهر، فقد حدده بعض أهل العلم بربع دينار أو ثلاثة دراهم، ولكن المرجح عند العلماء أنه لا حد لأقله، للحديث الذي في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التمس ولو خاتماً من حديد. وللترغيب في تقليل المهر، روى أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها " وفي حديث آخر: " إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة ". وقد قال صلى الله عليه وسلم لرجل أخبره أنه أصدق امرأة أربع أواق من فضة قال له: " كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل " رواه مسلم. فلابد للعقد من مهر قلَّ أو كثر ، وأما إذا لم يكن هناك مهر في العقد فالفقهاء يقولون بجواز العقد وتُعطى المراة مهر المثل ، أي المهر الذي تأخذه مثيلاتها من قريباتها وجيرانها وفي مثل بيئتها وأسرتها ومركزها ، يقول الله تعالى " و آتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا ". فيجوز المهر أن يكون خاتما من ذهب أو فضة أو أن يكون المهر مالا. زوجوا على مذهب أبي حنيفة وحاسبوا العاضل - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. 5) لا حرج من استعمال الواقي الذكري لتأجيل الإنجاب إذا كان تأخيره لفترة ما لمصلحة يراها الزوجان ، فإنه لا مانع حينئذ من تأخير الحمل عملاً بما جاء في الأحاديث الصحيحة ، وما روى عن جمع من الصحابة رضوان الله عليهم من جواز العزل ولكن بإذن الزوجة ، والصحيح من أقوال أهل العلم في العَزْلِ أنه لا بأس به بدون سبب لما رواه البخاري من حديث جابر رضي الله عنه قال: ( كنا نَعْزِلُ والقرآن يَنْزِلْ).
حكم الأخذ بالمذهب الحنفي في مسألة تزويج المرأة نفسها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقوله صلى الله عليه وسلم: (أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له) رواه أحمد وأبو داود والترمذي. وقد أجاز أبو حنيفة أن تزوج المرأة نفسها ، ولكن الراجح هو رأي الجمهور من اشتراط وجود ولي الزوجة لصحة العقد. لمزيد من الفائدة يمكن الرجوع إلى هذه الفتاوى بالموقع: [ فتاوى نسائية رقم: 179 ، 685، 704 ، 742 ، 754 ، 781]
2) أولى الناس بولاية المرأة هو الأب ، ولا يجوز أن تنتقل الولاية منه إلى غيره إلا بأسباب شرعية كغيابه غيابا طويلا ولا يعرف مكانه ، أو فجوره وفسقه بارتكاب الكبائر كأن يكون تاركا للصلاة ، أو بسبب تعنته بغير مبرر شرعي فيكون عاضلا لابنته ، وقد نهى الله عن عضل الولي في قوله تعالى: " فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن ". ما حكم تزويج المرأة نفسها - موقع مصادر. وما دام الأب حيا ولا يعارض الزواج فلا يصح هنا تجاوز الأب إلى غيره إلا أن يتعنت ويرفض زواج ابنته بغير مبرر شرعي. وفي هذه الحالة يدعوه القاضي ويجبره على إتمام العقد وإلا نقل الولاية إلى غيره من العصبات كالجد مثلا ، فإن لم يكن للمرأة أحد من عصبتها زوجها القاضي ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم السابق: " فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ".
ما حكم تزويج المرأة نفسها - موقع مصادر
منتديات ستار تايمز
زوجوا على مذهب أبي حنيفة وحاسبوا العاضل - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
الجواب: هذه العبارة (على مذهب الإمام أبي حنيفة) تتردد على ألسنةِ مَن يقومون بعقد النكاح من وقتِ إعلان المذهب الحنفي مذهبًا للدولة أيام الخلافة العثمانية ، ثم استمرَّ هذا الأمر حتى الآن رغم وجود تعديلات كثيرة على قانون الأحوال الشخصية أخذ بها العلماء من غير المذهب الحنفي. والراجح عدم ترديد هذه العبارةِ لما فيها من إلزامِ العامةِ بما لا يلزم ، خاصةً مع عدم علمهم وفقههم لهذا المذهب ، أو تقليدهم لمذهب إمام غير الإمام أبي حنيفة - رضي الله عن الجميع - مع العلم أنَّ الصيغة تتم بالإيجاب والقبول بلفظ الزواج ونحوه من غير نصٍّ على مذهب معين ، بل حتى من غير نصٍّ على عبارة (على كتاب الله وسنة رسوله) ؛ لأنها من المعلوم في كل عقود وتعاملات المسلمين ، وإن ذُكرت فلا بأسَ بها للتذكير بها تعبدًا بامتثال الشريعة في كل عقد أو تعامل. أما الإجابة على أسئلتك فهي كالتالي كما جاءت بأرقامها:
1) عند جمهور الفقهاء لا يصح النكاح من غير ولي ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث أبي موسى الأشعري. وقوله صلى الله عليه وسلم: (لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ) رواه البيهقي من حديث عمران وعائشة ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (7557).
كما روي أيضاً عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهناك من قال بهذا القول من التابعين منهم الإمام سعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز، والحسن، وابن أبي ليلى، والثوري وابن شبرمة. حكم الزواج بدون ولي عند الإمام أحمد بن حنبل
ولا يختلف الأمر بالنسبة للولي عند الإمام أحمد بن حنبل عن الولي عند الإمام الشافعي، حيث يعتبر الولي شرط من الشروط لصحة الزواج، بحيث أنه لا يصح الزواج بدون هذا الولي. ولايفرق عند الإمام أحمد بن حنبل في هذا الأمر بين المرأة البكر وبين المرأة الثيب، والدليل في هذا الحكم قول النبي صلى الله عليه وسلم أيما امرأة نكحت بدون إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل، رواه الترمذي وغيره، وهو ما استدل به أيضاً الشافعي. وقد ذهب أصحاب المذهب الحنبلي، إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تتزوج بنفسها، حيث أنه لا وِلاية للمرأة في عقد الزواج على نفسها، ولا ولاية أيضاً للمرأة كذلك على أمرأة غيرها، وهذا القول هو ما نقله الطحاوي والكرخي، وذلك نقلا عن الإمام أبي يوسف من الحنفية، ثم تراجع عن فتواه. [2]
وهو ذاته كما سبق الإشارة آنفاً القول الذي روِاه الصحابة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهم جميعاً، كما روي أيضاً عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهناك من قال بهذا القول من التابعين منهم الإمام سعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز، والحسن، وابن أبي ليلى، والثوري وابن شبرمة.
11ac 2x2 Wi-Fi تكنولوجيا البلوتوث: Bluetooth 4. 2 الهيكل فتحات الإضافة: جزء مخصص خلفي قابل للإزالة لتحديث موصفات الجهاز برمجيات نظام التشغيل: Ubuntu Linux 16. 04 قوة التشغيل البطارية : بطارية 4 خلايا (مدمجة) مع خاصية الشحن السريع الأبعاد والوزن الأبعاد(عرض xعمقx إرتفاع): 389 x 274. 95 ملم الوزن: بدءًا من 2. 62 كجم تاريخ و تحليل سعر Dell لاب توب Inspiron 15-7577 - إنتل كور i5 - رام 8 جيجا - هارد 1 تيرا بايت - شاشة FHD 15. لمسات جوري. 6 بوصة - معالج رسومات 4 جيجا بايت - Ubuntu - أسود
أرخص سعر لـ Dell لاب توب Inspiron 15-7577 - إنتل كور i5 - رام 8 جيجا - هارد 1 تيرا بايت - شاشة FHD 15. 6 بوصة - معالج رسومات 4 جيجا بايت - Ubuntu - أسود
فى مصر كان
14, 777
ج. م. من
خلال الـ 42 شهور الماضية
أغلى سعر لـ Dell لاب توب Inspiron 15-7577 - إنتل كور i5 - رام 8 جيجا - هارد 1 تيرا بايت - شاشة FHD 15. 6 بوصة - معالج رسومات 4 جيجا بايت - Ubuntu - أسود
16, 999
الاختلاف بين أعلى و أقل سعر لـ Dell لاب توب Inspiron 15-7577 - إنتل كور i5 - رام 8 جيجا - هارد 1 تيرا بايت - شاشة FHD 15. 6 بوصة - معالج رسومات 4 جيجا بايت - Ubuntu - أسود
2, 222
متوسط السعر لـ Dell لاب توب Inspiron 15-7577 - إنتل كور i5 - رام 8 جيجا - هارد 1 تيرا بايت - شاشة FHD 15.
لاب كوت اسود فل كامل
6 بوصة - معالج رسومات 4 جيجا بايت - Ubuntu - أسود اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة
من جوميا
* مُعالج انتل كور i5-7300HQ بسرعة 2. 5 جيجا هيرتز
* رام 8 جيجا بايت، هارد…
لاب كوت اسود قصة عشق
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
من نحن
مريولي احلا
نسعى لتوفير جميع متطلباتكم من الأزياء الطبية والمدرسية ونهتم بأن تقتني قطعتك بجودة عالية تدوم عمرًا
واتساب
جوال
الرقم الضريبي:
301039503500003
301039503500003