المصاحف (7)
التلاوات (676)
الصور (7)
02:20:31
10 تعليقات
418K إستماع
357K تحميل
تعليقات
جزاه الله عن امة محمد صلى الله عليه وسلم خير الجزاء وبارك الله به وبنا وبكل من كان له فضل وجهد في نشر كتاب الله صوتا وصورة. علي الحذيفي سورة البقرة بدون اعلانات. قراءة الشيخ علي الحذيفي تبعث الطمأنينة في القلب قرأته لها وقع في القلب. جزاكم الله خيرا ، وبارك الله فيكم ، ونفع بكم الامه ، اسأل الله العلي العظيم ان يغفر لنا ولكم ، ويرحمنا ويرحمكم ، وان يجعلنا واياكم من عباده الصالحين ، الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. تلاوة الشيخ الحذيفي تأخذك إلي عالم أخر بعيدا عن مشاغل الدنيا ومتاعبها فقد اوتي صوتا ترهف له الاسماع وتذرف منه الدموع كنت إستمع له منذا صغري فجزاه الله خير الجزاء وثبت الله له الاجر
اللهم اجزي الشيخ الحذيفي خيرا وارزقه الجنة نحن وإياه أجمعين وارحم وتلطف وارزقهم الجنة على كل من قام بتنزيل هذه السورة ونشرها واجزه عن كل حرف الآف الحسنات، امين يا رب العالمين. بارك الله فيكم, و نفعما و اياكم بهذا القران العظيم و كل الامة الاسلامية فى مشارق الارض و مغاربها و ان يعز الله الاسلام و المسلمين و يهزم الشرك و المشركين اميييين
بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم وبارك للشيخ الكريم ونفع به المسلمين اللهم اجعل القران شفيعا لنا وارحمنا واهدنا واصلح احوالنا يا الله
جزاء الله القائمين على ذالك خير الجزاء جعل الله في ميزان حسانتكم فقد انقذتموني من مآزق حل بي ولكن كل هذا من فضل ربي الحمد الله
انه من أفضل المقرئين لدي يذكرني بطفولتي كنت أستمع له في الصباح ولازال من أفضل وأحب المقرئين إلى قلبي جزاه الله خير الجزاء
اللهم أصلحنا نياتنا.
القرآن الكريم للشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي سورة البقرة
الآية رقم ( 67) من سورة غافر برواية:
سورة البقرة علي الحذيفي
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
اللهم ارض عنا واعف عنا وعن صاحب هذا الموقع. بارك الله فيك. جزاك الله خير على ما تفعل. اطال الله في عمرك وادام الصحة لك... امين يا رب العالمين. واداد له صوته الجوهري لخدمة الاسلام والمسلمين
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو قتادة الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم: 444، صحيح. ↑ أبو الحسين يحيى بن أبي الخير بن سالم العمراني (2000)، البيان في مذهب الإمام الشافعي (الطبعة الأولى)، جدة: دار المنهاج، صفحة 286، جزء 2. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 123، جزء 29. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 6953، صحيح. حكم صلاه تحيه المسجد. ↑ كوكب عبيد (1986)، فقه العبادات على المذهب المالكي (الطبعة الأولى)، دمشق: مطبعة الإنشاء، صفحة 197. بتصرّف. ↑ عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضير، شرح بلوغ المرام ، صفحة 6، جزء 16. بتصرّف.
تحية المسجد - ويكيبيديا
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 شعبان 1420 هـ - 9-11-1999 م
التقييم:
رقم الفتوى: 523
33671
0
313
السؤال
هل يقرأ في صلاة تحية المسجد الفاتحة وسورة أخرى أم الفاتحة فقط ؟ وفقكم الله والسلام عليكم. تحية المسجد - ويكيبيديا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فإنه يسن لمن دخل المسجد أن يصلي ركعتين ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين". وهي سنة وليست بواجبة على الصحيح من أقوال أهل العلم. ومن صلى هاتين الركعتين ، فإن شاء قرأ الفاتحة وسورة بعدها، وهو الأفضل ، وإن اقتصر على الفاتحة فقط فصلاته صحيحة. والله تعالى أعلم.
حكم الجلوس قبل صلاة تحية المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى
يُستحَبُّ لِمَن دخَلَ المسجدَ صلاةُ رَكعتينِ تحيَّةَ المسجدِ، حتى لو كانَ الإمامُ يَخطُبُ الجُمُعةَ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (4/551)، ويُنظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/259). حكم صلاة تحية المسجد. ، والحَنابِلَة ((الإقناع)) للحجاوي (1/198)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/236). ، وبه قالتْ طائفةٌ من السَّلف قال ابنُ قُدامَة: (ومن دخل والإمامُ يَخطُب، لم يجلسْ حتى يركع ركعتين، يُوجِز فيهما) وبهذا قال الحسن، وابنُ عُيَينة، ومكحول، والشافعيُّ، وإسحاق، وأبو ثور، وابن المنذر) ((المغني)) (2/236). وقال النوويُّ: (في مذاهب العلماء فيمَن دخل المسجد يومَ الجمعة والإمامُ يَخطُب: مذهبُنا أنه يستحبُّ له أن يُصلِّيَ ركعتين تحيةَ المسجد ويُخفِّفهما، ويُكره له تركهما، وبه قال الحسن البصريُّ، ومكحول، والـمَقْبُريُّ، وسفيانُ بن عُيَينة، وأبو ثور، والحُمَيديُّ، وأحمد، وإسحاق، وابنُ المنذر، وداود، وآخرون) ((المجموع)) (4/552). ، وهو مذهب الظاهرية قال النوويُّ: (في مذاهب العلماء فيمَن دخل المسجد يومَ الجمعة والإمامُ يَخطُب: مذهبُنا أنه يستحبُّ له أن يُصلِّيَ ركعتين تحيةَ المسجد ويُخفِّفهما، ويُكره له تركهما، وبه قال الحسن البصريُّ، ومكحول، والـمَقْبُريُّ، وسفيانُ بن عُيَينة، وأبو ثور، والحُمَيديُّ، وأحمد، وإسحاق، وابنُ المنذر، وداود، وآخرون) ((المجموع)) (4/552).
حكم تحية المسجد ومايقرأ فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى
أما الشافعية فقد أباحوا للقادم أن يصلى ركعتين خفيفتين تحية المسجد إن كان صلى سنة الجمعة خارجه، وإن لم يكن صلاها صلى ركعتين. حكم تحية المسجد ومايقرأ فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى.
وهذا إذا كان الإمام فى أول الخطبة، أما إذا كان فى آخرها وظن الداخل حينئذ أنه لو أداها فاتته تكبيرة الإحرام مع الإمام فإنه لا يصلى التحية ندبا ، بل يقف حتى تقام الصلاة ولا يقعد لئلا يجلس فى المسجد قبل التحية، ولو صلاها فى هذه الحالة مع ذلك استحب للإمام أن يزيد فى كلام الخطبة بقدر ما يكمل الداخل صلاة تحية المسجد.
وأما من شرع فى صلاة النافلة قبل خروج الإمام وقبل صعوده على المنبر فإن الصحيح فى مذهب الحنفية أنه لا يقطع صلاته بل يتمها.
{{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة)
^ "تحية المسجد النبوي- الموسوعة الفقهية الكويتية" ، المكتبة الشاملة ، مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2021.