والثاني: أن يقال لاعتدال الشيء في ذاته، نحو: ذو مرة فاستوى [النجم/ 6]، وقال: فإذا استويت أنت [المؤمنون/28]، لتستووا على ظهوره [الزخرف/13]، فاستوى على سوقه [الفتح/29]، واستوى فلان على عمالته، واستوى أمر فلان، ومتى عدي بعلى اقتضى معنى الاستيلاء، كقوله: الرحمن على العرش استوى [طه/5]، وقيل: معناه استوى له ما في السموات وما في الأرض، أي: استقام الكل على مراده بتسوية الله تعالى إياه، كقوله: ثم استوى إلى السماء فسواهن [البقرة/29]، وقيل: معناه استوى كل شيء في النسبة إليه، فلا شيء أقرب إليه من شيء، إذ كان تعالى ليس كالأجسام الحالة في مكان دون مكان. وإذا عدي بإلى اقتضى معنى الانتهاء إليه، إما بالذات، أو بالتدبير، وعلى الثاني قوله: ثم استوى إلى السماء وهي دخان [فصلت/11]، وتسوية الشيء: جعله سواء؛ إما في الرفعة؛ أو في الضعة، وقوله: الذي خلقك فسواك [الانفطار/7]، أي: جعل خلقتك على ما اقتضت الحكمة، وقوله: ونفس وما سواها [الشمس/7]، فإشارة إلى القوى التي جعلها مقومه للنفس، فنسب الفعل إليها، وقد ذكر في غير هذا الموضع أن الفعل كما يصح أن ينسب إلى الفاعل يصح أن ينسب إلى الآلة، وسائر ما يفتقر الفعل إليه، نحو: سيف قاطع.
تعني كلمة استوى - مجتمع الحلول
بيان
معنى استوى في لغة العرب
الاستواء في كلام العرب منصرف على وجوه ، فيأتي بمعنى:
1- التمكن والاستقرار:
ومنه قوله تعالى: { وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ} [ سورة هود] أي أن سفينة نوح عليه السلام استقرت على جبل الجودي. تعني كلمة استوى - مجتمع الحلول. ويقال: استوى الرجل على ظهر دابته أي استقر عليها ، قاله اللغويون وغيرهم. 2- الاستقامة والاعتدال:
ومنه قوله تعالى: { فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ} [سورة الفتح] أي الزرع ، والمراد بالاستواء في هذه الآية الاستقامة التي هي ضد الاعوجاج. قال المفسر أبو حيان في تفسيره (البحر المحيط ج8 / 103) ما نصه: (( فاستوى أي تم نباته على سوقه جمع ساق كناية عن أصوله)) ا هـ
وقال البيضاوي في تفسيره ما نصه (أنوار التنـزيل م2/ج5/ص 86): (( فاستقام على قصبه جمع ساق)) ا هـ
ومثله قال النسفي في تفسيره (ج4/164) ، وقال القرطبي في تفسيره (ج16/295):
(( فاستوى على سوقه: على عوده الذي يقوم عليه فيكون ساقا له)) ا هـ. وقال الحافظ اللغوي محمد مرتضى الزبيدي في شرح القاموس (ج10/188) ممزوجا بالمتن: (( (واستوى: اعتدل) في ذاته، ومنه قوله تعالى: { فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ}[سورة الفتح])) ا هـ، ويقال: استوى الشئ اعتدل (لسان العرب ج14/414).
معنى شرح تفسير كلمة (استوى)
تعني كلمة استوى؟
اهلا بكم طلابنا وطالباتنا في المملكة العربية السعودية لكم منا كل الاحترام والتقدير والشكر على المتابعة المستمرة والدائمة لنا في موقعنا مجتمع الحلول، وإنه لمن دواعي بهجتنا وشرفٌ لنا أن نكون معكم لحظة بلحظة نساندكم ونساعدكم للحصول على الاستفسارات اللازمة لكم في دراستكم وإختباراتكم ومذاكرتكم وحل واجباتكم أحبتي فنحن وجدنا لخدمتكم بكل ما تحتاجون من تفسيرات، حيث يسرنا أن نقدم لكم حل السؤال التالي:
الجواب الصحيح هو:
علا وارتفع.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 4-المعجم الغني (اِسْتَوَى) اِسْتَوَى- [سوي]، (فعل: خماسي. لازم ومتعدٍّ. مزيد بحرف)، اِسْتَوَيْتُ، أَسْتَوِي، اِسْتَوِ، المصدر: اِسْتِواءٌ. 1- "اِسْتَوَى الطَّعامُ، أَوِ التَّمْرُ، أَوِ الفاكِهَةُ": نَضِجَ. 2- "اِسْتَوَتِ الأَرْضُ": صارَتْ مُنْبَسِطَةً. 3- "اِسْتَوَتْ بِهِ الأرْضُ": هلَكَ فِيها. 4- "يَسْتَوِي الفارِسُ على جَوادِهِ": يَسْتَقِيمُ، يَعْتَدِلُ. "سَوَّى الشَّيْءَ فَاسْتَوَى". 5- "اِسْتَوَى على سَرِيرِ الْمُلْكِ": ثَبَتَ لَهُ الحُكْمُ، تَمَلَّكَ. {ثُمَّ اسْتَوَى على العَرْشِ} [الأعراف: 54]: 6- "اِسْتَوَى الوَلَدانِ": تَسَاوَيا. 7- "اِسْتَوى عَلَيْهِ": اِسْتَوْلى، مَلَكَ. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 5-معجم الرائد (اسْتَوَى) اسْتَوَى اسْتِوَاءً: 1- اسْتَوَى أو الشيء: استقام واعتدل. 2- اسْتَوَى: إستقر « استوى على ظهر الدابة، استوى على الكرسي». 3- اسْتَوَى الشيئان: تساويا. 4- اسْتَوَى على الشيء أو فوقه: علا وصعد. 5- اسْتَوَى على الشيء: استولى وملك. 6- اسْتَوَى: بلغ أشده. 7- اسْتَوَى: تم شبابه. 8- اسْتَوَى إليه: قصد إليه. 9- اسْتَوَى الطعام: نضج.
توماس هوبز Thomas Hobes
من بين
أهم الفلاسفة الغربين الذين تحدثوا وفسروا وشرحوا طبيعة الفرد في علاقته مع
الأخرين، وبينوا أن كل الأفراد متساوون في الطبيعة وليس لديهم رغبة في التجمع بل
هم في سعي دائم لتدمير بعضهم البعض، وأكد هوبز أنه لفهم بنية المجتمع ككل يجب
علينا أولا أن نفهم بنية الأفراد النفسية وتركيبته اكفهم رغباتهم وانحرافاتهم التي
تقودهم الى الصراع مع الأفراد الأخرين. كتب موسوعة علماء النفس والتربية معجم أعلام علم النفس والتربية - مكتبة نور. ويرى
هوبز أن كل فرد لديه الرغبة السرمدية حد الموت في التسلط والسلطة، والرغبة الفطرية
والدفينة في التحكم في سلوك الأخرين، إذ أن هذه الأخيرة تسمح له بالتحكم في مستقبل
الأخرين وتعطيه الدافعية النجاح والبقاء من خلال الاعتداء والعدوان والتميز الجسدي
والفكري المتعالى عن الآخرين الذي يجذب له الغني والحظ والمكانة العالية بينهم، لذلك نجد الفرد في محاولة وصراع مستمر
لإخضاع الاخرين لسلطته وقوته وارادته من أجل الحفاظ على البقاء
جان جاك
روسو Rousseau. J. حاول
روسو من خلال كتابه العقد الاجتماعي إلى اظهار حقيقة العلاقة بين الفرد ومجتمع
وأثر هذا الأخير في تغير طبيعة الفرد الخبرة وافسادها من خلال ممارسات التربية
الفاسدة عليه من طرف المجتمع، ونادى في كتابه "اميل" الرجوع الى الطبيعة
في تربية الأبناء وبين أن المجتمعات البشرية ليست هي الطبيعة الحقيقية وليست
أساسية في اعداد الفرد الصالح، إنما هي دائما ضد الطبيعة الإنسانية الخيرة، وأن
تدخل المجتمع في نشاة الفرد هو ما يفسد تلك الطبيعة الخبرة الأولية في الإنسان،
ويعد روسو أول من أشار إلى التحريفات والتغيرات النفسية التي يلحقها المجتمع
بالطبيعة الخيرة للإنسان.
كتب موسوعة علماء النفس والتربية معجم أعلام علم النفس والتربية - مكتبة نور
ماهي أهداف علم النفس التربوي
يستهدف علم النفس التربوي في المقام الأول العمل على تنمية وتطوير التربية والتعليم من خلال تطبيق عدد من الأهداف الاستراتيجية التي تشمل ما يلي:
تحليل ودراسة سلوكيات وتصرفات الطلاب بوسائل علمية. دراسة الحاجات والدوافع النفسية للطلاب، إلى جانب تحليل ميولهم. الاعتماد على الوسائل العلمية الفعالة التي تساعد على تطوير الأنشطة الإدراكية والعقلية للطلاب، وذلك بهدف التحكم في تصرفات الطلاب وردود أفعالهم وضبطها. قياس تصرفات الطلاب وردود أفعالهم بواسطة الاختبارات التجريبية. أهمية علم النفس التربوي
لعلم النفس التربوي تأثير فعال في إيجاد الحلول الفعالة للمشكلات والعوائق التي يواجهها المعلمين في التعليم مثل صعوبات التعلم. أشهر علماء علم النفس – e3arabi – إي عربي. يساعد علم النفس التربوي في إرشاد المعلم نحو كيفية تنمية وتطوير المهارات من خلال الوصول للقواعد المرتبطة بها. يساهم هذا العلم في تيسير التعليم للطلاب من خلال اتباع الوسائل الإبداعية التي تقضي على ملل التعليم وتساعد على تطويره. عناصر علم النفس التربوي
السلوك
يعد تحليل السلوك الغرض الأساسي الذي يهدف إليه علم النفس التربوي، وذلك يتم من خلال دراسة لغة الجسد سواء حركات الوجه وإيماءاته أو حركات الذراعين واليدين، إلى جانب تحليل انفعالات الفرد وردود الأفعال التي تصدر منه في مختلف المواقف، ومحاولة البحث عن السبب وراء هذه الانفعالات من خلال تحليل الموقف.
أشهر علماء علم النفس – E3Arabi – إي عربي
إيفان بافلوف: هو أحد العلماء الفيزيائيين الذي ولد عام 1849، قام بدراسة العلوم وهو صغير وتخرّج طبيباً، في سنة 1884 قام بالتوقف عن العمل في جامعة سان بترسبورغ وذهب إلى ألمانيا؛ حيث تم تعيينه مدير لدائرة العلوم الفيزيائية في معهد الطب التجريبي في هذا الوقت بالذات بدأ سلسلة أبحاثه حول فيزياء الهضم التي نال عليها جائزة نوبل عام 1904، خلال قيامه بأبحاثه لاحظ أنّ الكلاب تتنبأ حصولها على الطعام عن طريق جعل اللعاب يسيل من فمها عند رؤية المربي. ركّز بافلوف على هذه الملاحظة وبدأ بالقيام ببحثه المنهجي بما يخص ردود الفعل المكيفة للكلب، بعد ذلك ظهرت دراساته الشهيرة بما يخص النزاع والنوم والإفراز النفسي للعصارات الهضمية والحالات غير الصحيّة، تأثرت المدرسة السلوكية بدراسات بافلوف، من أهم كتب بافلوف (عمل الغدد الهضمية)، كما نشر كذلك العديد من الدراسات العلمية ما بين 1900-1930. ألفريد بينيه: هو أحد العلماء النفسيين ولد عام 1857، قام بتطوير أول اختبار خاص يقيس الذكاء واهتم بينيه بالحقوق والبيولوجيا ودرسهم في جامعة باريس، كما أحبّ علم النفس بعد أن تم تعيينه مدير لمختبر علم النفس في هذه الجامعة، في عام 1866 قام بنشر أول بحث له هو علم النفس الإدراكي وأتبع ذلك بعدد من الدراسات حول التنويم المغناطيسي والإيحائية والتغييرات المرضية في الشخصية، بدأ عام 1900 أبحاثه التي تخص الاختلافات الفردية التي تمحورت في تطوير مقياسه الشهير للذكاء.
سوزان كاري: سوزان كاري أستاذة علم النفس بجامعة هارفارد، حيث حصلت على درجة الدكتوراة. في عام 1971 أدى بحث كاري في اكتساب اللغة إلى إدخال مفهوم التعلم السريع لرسم الخرائط، كما أنها زميلة في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم والأكاديمية الوطنية للعلوم، كتبت كاري كتاب "التغيير المفاهيمي في الطفولة" والذي يتناول بحث جان بياجيه حول الروحانية بأبحاثها الخاصة مع الأطفال ومعرفتهم بالمفاهيم البيولوجية. علماء علم النفس. فيرغوس إم كريك: عالم النفس المعرفي Fergus IM Craik هو أستاذ فخري لعلم النفس في جامعة تورنتو، حيث عمل منذ عام 1971وهو كذلك كبير العلماء في معهد روتمان بايكريست للأبحاث في تورنتو، كان تركيز أبحاث Craik المبكر على إتقان الذاكرة أثناء عملية الشيخوخة، تعاون مع الدكتور بوب لوكهارت في السبعينيات في نظرية مستويات المعالجة، في الوقت الحالي يدرس كريك عمليات الشيخوخة الطبيعية جنباً إلى جنب مع الأبحاث حول تلف الدماغ والمعالجة المعرفية. فيليب جونسون ليرد: خبير الإدراك البشري فيليب جونسون ليرد؛ هو أستاذ علم النفس في جامعة برينستون بقسم علم النفس في جامعة برينستون، نشر العديد من الكتب بناءً على بحثه في سيكولوجية التفكير، حصل Johnson-Laird على العديد من الأوسمة على عقود من العمل، فهو عضو في العديد من الجمعيات؛ بما في ذلك الجمعية الفلسفية الأمريكية وجمعية العلوم النفسية، في عام 2007 تم اختيار ليرد جونسون أحد أعضاء في الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم.