التعب وعدم القدرة على استمرار العلاقة بسبب الشعور ببعض الألم. من قبل
د. إسراء ملكاوي
-
الخميس 17 أيلول 2020
- هل يعود الانتصاب بعد استئصال البروستاتا - ما هي الاثار الجانبية؟
- الخطأ الذي وقع فيه زياد هو القلب كله
هل يعود الانتصاب بعد استئصال البروستاتا - ما هي الاثار الجانبية؟
أمراض البروستاتا هى الأكثر انتشارا بين الرجال فى مراحل معينة من أعمارهم، ولكن فى بعض الحالات قد تصيب الرجال فى مراحل أخرى متقدمة نسبيا نتيجة للعديد من العوامل. وفى جميع الأحوال فإن أمراض البروستاتا يدور حولها العديد من المفاهيم الخاطئة لدى الرجال، ومن أهمها تأثر القدرة الجنسية بجراحات استئصال البروستاتا. استئصال البروستاتا وعلاقتها بالقدرة الجنسية للرجل الدكتور محمد إمبابى استشارى أمراض الذكورة والعقم، يوضح أن استئصال البروستاتا لا يؤثر نهائيا على كفاءة الرجل الجنسية، وخاصة إذا كان الاستئصال نتيجة إصابة البروستاتا بالأورام الحميدة، والتى يتم فيها استئصال جزئى وليس كليا للبروستاتا، ففى النهاية القدرة الجنسية ترتبط بسلامة أعضاء العضو الذكرى (القضيب) والشرايين والأعصاب ولا تمت بصلة لغدة البروستاتا. هل يعود الانتصاب بعد استئصال البروستاتا - ما هي الاثار الجانبية؟. وتتمثل وظيفته البروستاتا الأساسية فى إنتاج الهرمونات الذكرية والحيوانات المنوية، وبالتالى فهى لا تمثل دورا فعالا فى العملية الجنسية. ما التغير الذى يطرأ على العملية الجنسية بعد استئصال البروستاتا؟ "عدم قذف سائل منوى" هو ما يؤكد إمبابى تعرض الرجل له بعد استئصال جزء من البروستاتا، موضحا أن العملية الجنسية للرجل بعد الجراحة تتم بنجاح فى جميع مراحلها، ويصل إلى النشوة الجنسية بالكامل، ولكن التغير الوحيد الذى يطرأ عليها هو عدم خروج سائل منوى فى نهاية العلاقة.
لقراءة المزيد عن الصحة الجنسية عند الرجل إضغطوا على الروابط التالية:
هذه الاعراض تشير الى التهاب العضو الذكري
هل تعاني من جفاف الجلد حول العضو التناسلي؟ إذاً هذا الموضوع يهمك! جفاف الجلد حول العضو الذكري... ما أسبابه؟
الخطأ الذي وقع فيه زياد هو...
الخطأ الذي وقع فيه زياد هو القلب كله
كذلك في معرض بيروت، نضح الإناء بما في القبائل اللبنانية التافهة من انتماء إلى العصبيّات المريضة. في الأمس كان محمود درويش هنا يوقّع كتاباً، وشكوى من تقدّم مبيعات كتب الطبخ والفلك على مبيعات كتب الرواية والشعر والتاريخ. كان الخلاف داخل أغلفة الكتب. وكانت المرحلة الاستهلاكية ترخي بظلالها على شراء كتب المأكولات والخرافات الشعبية. أمّا اليوم، فلا كتاب. وحده الرئيس فؤاد السنيورة وقّع كتاباً وراجت النكتة أنّ عنوانه "يوميّات لصّ". فيما رشح من المعرض خلاف حول صورة الجنرال الإيراني. جاء مناصرو الجنرال ليقولوا لأهل الثقافة والكتب: "ونحن أيضاً لنا الثقافة.. كأنّي بهم يقولون: "نحن المحرومون"، أو: "نريد المثالثة في الثقافة". الخطأ الذي وقع فيه زياد هوشمند. غاب عن بالهم أنّ شعراء الجنوب، الشيعة تحديداً، أبناء جبل عامل لتحديد أكثر مناطقية وعصبيةً، وأبناء القرى المحتلّة، عباس بيضون وشوقي بزيع ومحمد العبدالله وغيرهم، هم الذين صنعوا معظم المشهد الثقافي في الثمانينيّات والتسعينيّات.. وإلى اليوم ربّما. أمّا أتباع الجنرال الأجنبي فلم يصنعوا رواية واحدة، ولا أنتجوا قصيدة، ولا لعبوا مسرحيّة، ولا قدّموا كتاباً عليه القدر والقيمة، خارج كتب الملائكة التي قاتلت في الحرب مع أنصاف الآلهة، وكتب تعظيم وتفخيم الجنرالات والمشايخ.
غادر زوّارها، لبنانيين وعرباً و"دوليين". ولم يبقَ من بيروت الكوزموبوليتية إلا صورة الجنرال، وبعض الغاضبين من الصورة، ممّن لا حول لهم ولا قوّة. وكما يحصل حين تصفر رياح الهجران في الأبنية العالية، التي تحمل ذاكرة الألق والبهرجة، وكما تتحوّل المسارح إلى مرتع للفئران حين يغيب المسرحيّون والممثّلون والمشاهدون وتتغيّر الأزمان، وكما تقيم الأشباح في الشوارع التي يهجرها أهلها على عجلٍ، وطويلاً... كان لا بدّ لمعرض الكتاب "العربي والدولي" أن تتكوكأ عليه ذئاب الأمر الواقع. يموت الجنرالات وفي أنفسهم شيءٌ من "حتّى" الثقافة. يشعر المسلّح دوماً بالدونيّة أمام المثقّف. يتحسّس مسدّسه حين يسمع كلمة مثقّف، منذ فجر السلطة، إلى مغرب العسكر. يعرف المُقاتل أنّ الكاتبَ أو القارىءَ يتفوّق عليه في مكان ما. ويرفض هذه الفكرة، هذه الواقعة، هذه الحقيقة. يكرهها ولا يعترف بها. لكنّه "يهدس" بها. فيتحسّس المسلّح مسدّسه أمام المثقّف، وإن صار اسمه "ناشطاً". هو نفسه "المثقّف العضويّ"، أو أيّاً تكن التسمية. جاء مناصرو الجنرال ليقولوا لأهل الثقافة والكتب: "ونحن أيضاً لنا الثقافة.. ونريد حصّتنا من المعرض". الخطأ الذي وقع فيه زياد هو: - حلول. كأنّي بهم يقولون: "نحن المحرومون"، أو: "نريد المثالثة في الثقافة"
في "إكسبو دبي"، نضح الإناء بما فيه، وبما في قيادة الإمارات وجيرانها وأشقّائها من رغبة عارمة في الانتماء إلى المستقبل، في النظر إلى الآتي، والتخفّف من أحمال الماضي، إلا ما نبتت منه أغصان خضراء وارفة نستظلّ بها من تراث وفائدة.