وبهذا يكون الحكم الشرعي قد اتضح لك، وعلمت متى يكون الدم حيضاً، ومتى يكون استحاضة، وسؤالك بأنه حصل لديك إشكال هل هو حيض أو لا؟ وهل يفسد الصوم أولا؟ فهذا لا يؤثر على صحة الصوم إذا لم تكوني أفطرت أو نويت الخروج من الصوم وبقيت على ذلك. نسأل الله تعالى لك التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
- لخبطت في حبوب منع الحمل ونزل در ایران
- السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية دراسة تحليلة - طريق الإسلام
لخبطت في حبوب منع الحمل ونزل در ایران
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
شوفي حبيبتي الحبوب اللي تأخذينها عبارة عن هرمونات صناعية من استروجين وبروجستيرون
وهذه الهرمونات تقوم ببناء بطانة الرحم وتغذيته الدموية
لذلك عند التوقف عن أخذها ، او في الطبيعي ما يحدث هو تقليل مستوى هذه الهرمونات
فتتهدم هذه البطانة وينزل الدم. اما حكم الدم إن كان حيضا او لا ، فانظري صفاته ولونه ورائحته وغيرها من الصفات المعروفة
اللي متوقع يحدث هو نزول الدم والله أعلم لكن لن تكون كميته ككل مرة
لان الكمية العادية ناتجة عن تأثير الهرمونات في 21 يوم اما لك ففي 14 فقط. لا تأخذي الحبوب الآن وانتظري توقف الدم ، وإن شاء الله يكون طبيعي ويتوقف بسرعة
وبعدها ابدأي في أخذها وقومي بعدّ جديد إن شاء الله
21 اخذ و 7 توقف إن شاء الله...
والله أعلى وأعلم ،
وياريت حد يفيدنا بفتوى بخصوص حكم هذا الدم للتوكيد يا حبيبات.
هل النزف الاختراقي يكون أكثر شيوعًا مع استخدام حبوب منع الحمل ذات الدورة المطولة، مثل Seasonale وغيره من الأدوية؟
إجابة من تاتناي بورنيت، (دكتور في الطب)
قد يكون هناك تبقيع أو نزف بين الدورات الشهرية (النزيف البيني) مع استخدام أي حبوب لتنظيم النسل، وخاصةً خلال الأشهر القليلة الأولى من الاستخدام. ومع ذلك، فإن النزيف البيني محتمل أكثر مع الأنظمة ذات الدورة المستمرة والممتدة أكثر من الجدول الزمني التقليدي ذي 28 يومًا. لخبطت في حبوب منع الحمل ونزل در ایران. ويمكن أن يحدث النزيف البيني أيضًا عند تناول حبوب منع الحمل العادية لمدة 28 يومًا بطريقة مستمرة. ولا يكون السبب في حدوث النزيف البيني مع استخدام وسائل منع الحمل الفموية واضحًا دائمًا. قد يستغرق الأمر وقتًا بسيطًا حتى يتكيف جسمكِ مع الهرمونات الموجودة في الحبة، أو عندما يتحول رحمكِ إلى بطانة رقيقة (بطانة الرحم). تكونين أكثر عرضة للإصابة بالنزيف البيني في حالة:
تفويت تناوُل حبة
بدء تناوُل دواء جديد، مثل مضادات حيوية معينة، أو تناوُل مكملات غذائية، مثل نبتة سانت جون، التي قد تتداخل مع وسيلة منع الحمل
الإصابة بالقيء أو الإسهال، مما قد يضعف امتصاص الدواء
عادةً ما يقل النزف غير المتوقع الناجم عن استخدام حبوب منع الحمل المستمرة أو ذات الدورة المطولة مع مرور الوقت.
ورجوعًا إلى الطبري، فالإشكالية الموجودة في ذهن البعض أن: أَلَيْسَ الطبري مثلًا يُعتبر إمام المؤرخين فإيراد أخباره حُجّة على أهل التراث؟ وهذا تصوّر قاصر، والأمر كما قال أحمد السيد: « وهنا ملاحظة في التفريق بين «صحة النقل» و«العزو». مثال ذلك: البعض يعتمد على طعنه على الصحابه ببعض الأحداث التاريخية؛ فإن قلت له: أثبت ذلك، قال: هذا موجود في تاريخ الطبري، في الصفحة كذا، في الجزء كذا. وهذا في الحقيقة ليس تصحيحًا إنما هو عزوٌ فقط، فنحتاج أن نرجع إلى تاريخ الطبري؛ لنتأكد من إسناده إلى هذه القصة أم لا، أن أنه ليس له إسناد أصلًا! السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية دراسة تحليلة - طريق الإسلام. ؛ لأن الطبري لم يشترط الصحة في كتابه، وبالتالي فالغزو للطبري ليس تصحيحًا للكلام وإنما إحالة إلى مصدر يخضع للدراسة » [4].
السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية دراسة تحليلة - طريق الإسلام
وقد تحدَّث القرآنُ عمَّا لقيه -عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ- مِن أذى وعنتٍ, في سبيلِ دعوتِهِ، كما ذكرَ ما كان المشركون ينعتونه به من السِّحرِ والجُنُونِ صَدَّاً عن دينِ اللهِ -عَزَّ وجَلَّ-، وقد تعرَّض القرآنُ لهجرةِ الرَّسُولِ, كما تعرَّض لأهمِّ المعاركِ الحربيةِ التي خاضها بعدَ هجرتِهِ، فتحدَّثَ عن معركةِ بدر، وأحد، والأحزاب، وصُلح الحديبيَّة، وفتح مكة، وغزوة حُنين، وتحدَّث عن بعضِ معجزاتِهِ، كمعجزة الإسراء والمعراج. وبالجُملةِ فقد تحدَّثَ عن كثيرٍ, من وقائع سيرةِ الرَّسُولِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-، ولما كانَ الكتابُ الكريمُ أوثقَ كتابٍ, على وجه الأرضِ، وكان من الثٌّبوتِ المتواتر بما لا يُفكِّرُ إنسانٌ عاقلٌ في التشكيكِ بنصوصِهِ وثبوتِها التَّاريخيِّ، فإنَّ ما تعرَّضَ له من وقائعِ السِّيرةِ يُعتبرُ أصحَّ مصدرٍ, للسِّيرةِ على الإطلاقِ. ولكن من الملاحظِ أنَّ القُرآنَ لم يتعرَّض لتفاصيلِ الوقائعِ النَّبَويَّةِ، وإنَّما تعرَّض لها إجمالاً، فهو حين يتحدَّثُ عن معركةٍ, لا يتحدَّثُ عن أسبابِها، ولا عن عددِ المسلمين والمشركين فيها، ولا عن عددِ القتلى والأسرى من المشركين، وإنَّما يتحدَّث عن دروسِ المعركة وما فيها من عِبَرٍ, وعِظَاتٍ, ، وهذا شأنُ القُرآنِ في كلِّ ما أورده من قصصٍ, عن الأنبياء السَّابقين والأمم الماضيةº ولذلك فنحن لا نستطيعُ أن نكتفيَ بنصوصِ القُرآنِ الكريمِ المتعلِّقةِ بالسِّيرةِ النَّبَويَّةِ لنخرجَ منها بصورةٍ, مُتكاملةٍ, عن حياةِ الرَّسُولِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- 2.
الموضوع الخامس: يذكر الكاتب كتب الشمائل. الموضوع السادس: يذكر الكاتب كتب دلائل النبوة ( المعجزات). الموضوع السابع: يذكر الكاتب كتب المغازي والسير. الموضوع الثامن: يذكر الكاتب المؤلفات في تاريخ الحرمين الشريفين. الموضوع التاسع: يذكر الكاتب الجزيرة العربية قبل الإسلام. الموضوع العاشر: يذكر الكاتب نشأة مكة. الموضوع الحادي عشر: يذكر الكاتب تعدد بناء الكعبة. الموضوع الثاني عشر: يذكر الكاتب حالة العالم حين بعث النبي محمد عليه الصلاة والسلام. الموضوع الثالث عشر: يذكر الكاتب الحالة الدينية عند العرب. الموضوع الرابع عشر: يذكر الكاتب الحياة الاجتماعية عند العرب. الموضوع الخامس عشر: يذكر الكاتب جوانب من الحياة الاجتماعية والسياسية في المجتمعات اليهودية. الموضوع السادس عشر: يذكر الكاتب نسب النبي محمد عليه الصلاة والسلام. الموضوع السابع عشر: يذكر الكاتب تسمية النبي محمد عليه الصلاة والسلام. الموضوع الثامن عشر: يذكر الكاتب اليتم ورعاية الجد ثم العم. الموضوع التاسع عشر: يذكر الكاتب رضاعة النبي محمد عليه الصلاة والسلام. الموضوع العشرون: يذكر الكاتب حادثة شق الصدر. الموضوع الحادي والعشرون: يذكر الكاتب رحلة النبي محمد عليه الصلاة والسلام إلى الشام.