تطوير الحقائب التدريبية
دورة نظام نور للمقررات 270 ر.
- البرامج التدريبية | المتوسطة الخامسة والسبعون للبنات بالرياض
- الحقيبة التدريبية لدورة احترفي نظام نور
- معهد الخدمات المساندة للتدريب
- جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس اعراب - إسألنا
- تفسير: (جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد)
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المائدة - الآية 97
- الباحث القرآني
- اسماء مكة المكرمة التي لم تعرفها من قبل وأجمل مناطقها | المرسال
البرامج التدريبية | المتوسطة الخامسة والسبعون للبنات بالرياض
الطالب الراسبٌن العام الماضً ( وهً من مستجدات النظام هذا العام)
الراسبٌن العام الماضً للعام الماضً لرفعهم للعام الحالً بدون إن تضٌفهم من جدٌد وستجد
أن حالة القٌد راسب سنه بعد إضافتهم من هنا
الصفحة التالٌة: من الطالب نجد
الحقول التالٌة نكمل نختار الطالب الراسبٌن العام الماضً
نؤشر على من نرٌد نقله للعام الحالً ونحدد النظام والقسم ثم بحث ٌظهر الطالب الراسبٌن
9. ثم حفظ ثم نقل بشكل نهائً
مع مالحظة أهمٌة تحدٌد النظام والقسم
إذا كان الطالب منتسب جزئٌا هذا العام ٌجب فتح صف أنتساب جزئً
بعد االنتهاء
نقوم بتحدٌد فصول الطالب لكً ٌظهر الطالب ضمن الطالب
10. الحقيبة التدريبية لدورة احترفي نظام نور. 5/ اإلدارٌون: وهم الموظفٌن على المراتب ولٌسوا على سلم الوظائف التعلٌمٌة مثل
الكاتب والمراسل................... وٌتم إضافتهم من إضافة ملف إداري
11. 6/ المعلمٌن: وٌتم إضافتهم من إضافة ملف معلم
بعد إضافة المعلمٌن ٌتم إضافة عالقات تدرٌسٌة أي نسند المواد والفصول التً ٌدرسونها لهم حتى
ٌتمكن المعلم من رصد عالمات طالبه
ستتحول لصفحة البٌانات التالٌة
12. ستتحول للصفحة التالٌة
13. مالحظة: لحذف معلم ٌجب حذف العالقة التدرٌسٌة المسندة له أوال
7/ طالب االنتساب الجزئً واللٌلً المفتوح خاص بالمدارس التً بها انتساب آو لٌلً مفتوح
14.
الحقيبة التدريبية لدورة احترفي نظام نور
دورات تقوية حديثة للإداريات و المعلمات و الطالبات - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. برنامج خاص بالمدارس يقوم به مجموعة من المدربين لتمكين جميع فئات المدرسة من مواكبة العصر والحداثة
اذا كنتِ تشعرين بضعف او تريدين القوة في التفكير والابداع في جميع امور حياتك
هذا المناقشة خاصة لذو العقول الراقية المبدعة:)
اقتراحاتكم بهذا الموضوع
معهد الخدمات المساندة للتدريب
كما يقوم بتسخير كل السبل بكفاءة من أجل تعزيز نظام دعم القرار التربوي (EDSS) ، بالإضافة إلى توفير نماذج بمختلف المستويات وتوفير التقارير الثابتة وتقنيات الاستعلام المرنة لإعداد المخرجات الإحصائية اللازمة ومؤشرات الأداء الرئيسية المرنة (KPIs) التي يحتاجها نظام دعم القرار التربوي. خدمات نور على كافة المستويات ومعلومات عنها
كما يقدّم النظام التعليمي المبتكر «نور» مجموعه كبيره من الخدمات الإلكترونية للمعلّمين والطلاب والإداريين ومديري المدارس والجهات الرقابية وأولياء الأمور. معهد الخدمات المساندة للتدريب. ومن أبرز وظائف النظام قدرته على أتمته عملية إدخال درجات الطلبة وحفظها ، وتسهيل تدقيقها ومراجعتها ، إضافة إلى إرسالها للإدارات و أولياء الأمور. ويستطيع النظام أيضاً رصد غياب الطلاب وتأخّرهم في الحضور صباحاً إلى المدرسة ، وإعداد تقارير عن ذلك. ويتيح للطلبة وأولياء الأمور التعرّف إلى الجدول الدراسي ومتابعة الواجبات والاختبارات والتحصيل الدراسي ، وتلقي ملاحظات المدرسة وإشعاراتها. وكذلك يتعامل مع مشاكل الانتقال من مدرسة إلى أخرى ، ويوفّر التواصل المباشر مع المدرسة والمعلمين ، إضافة إلى خدمة طلب الاشتراك في الحافلات المدرسيّة.
واذا وافقت انصحك تمسكيه وما راح تندمين ان شاء الله. ارتاحي من الحصص وخليه عمل مكتبي
Arisa
عضوية تميّز
#6
كل معلمة مسئوله عن ادخال درجات مادتها ويفترض انه يكون فيه دوره داخليه في المدرسه تقدمها معلمة او ادارية فاهمه بنظام نور عشان اللي ماتعرف تستخدمه
غير كذا عدد طالباتكم جدا قليل فالمفروض مايكون فيه اشكاليه في ادخال الدرجات ممكن تدخلها وحده من الاداريات... موفقه يارب
#7
تظام نو ر من المهام المسندة الى وكيل المدرسة نظاميا
والتعميم الجديد ينص على اجبار المعلم بادخال درجاته بنفسه وهو المسؤول عنها في نظام نور
#8
طالما ان نصاب المعلمات منخفض أطلبي منها تفريغك تماماً من الحصص مقابل قيامك بالبرنامج
وأما " الكعبة " ، فالحرم كله. وسمّاها الله تعالى " حرامًا " ، لتحريمه إياها أن يصاد صيدها أو يُخْتلى خَلاها، أو يُعْضد شجرها، (100) وقد بينا ذلك بشواهده فيما مضى قبل. (101) * * * وقوله: " والشهر الحرام والهدي والقلائد " ، يقول تعالى ذكره: وجعل الشهر الحرام والهدي والقلائد أيضًا قيامًا للناس, كما جعل الكعبة البيت الحرام لهم قيامًا. * * * و " الناس " الذين جعل ذلك لهم قيامًا، مختلفٌ فيهم. فقال بعضهم: جعل الله ذلك في الجاهلية قيامًا للناس كلهم. * * * وقال بعضهم: بل عنى به العربَ خاصة. * * * وبمثل الذي قلنا في تأويل " القوام " ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال: عنى الله تعالى ذكره بقوله: " جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس " ، القوام، على نحو ما قلنا. 12782 - حدثنا هناد قال ، حدثنا ابن أبي زائدة قال ، أخبرنا من سمع خُصَيفًا يحدث، عن مجاهد في: " جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس " ، قال: قوامًا للناس. جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس اعراب - إسألنا. 12783 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عبيد الله, عن إسرائيل, عن خصيف, عن سعيد بن جبير: " قيامًا للناس " ، قال: صلاحًا لدينهم. 12784- حدثنا هناد قال ، حدثنا ابن أبي زائدة قال ، أخبرنا داود, عن ابن جريج, عن مجاهد في: " جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس " ، قال: حين لا &; 11-92 &; يرْجون جنة ولا يخافون نارًا, فشدّد الله ذلك بالإسلام.
جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس اعراب - إسألنا
جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس:: تلاوة رائعة - YouTube
تفسير: (جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد)
قال: ولم يكن في العرب ملوكٌ تدفع بعضهم عن بعض, فجعل الله تعالى لهم البيت الحرام قيامًا، يُدْفع بعضُهم عن بعض به, والشهر الحرام كذلك يدفع الله بعضهم عن بعض بالأشهر الحرم، والقلائد. قال: ويلقَى الرجل قاتل أخيه أو ابن عمه فلا يعرض له. وهذا كله قد نُسِخ. 12792 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: " والقلائد " ، كان ناس يتقلَّدون لحاء الشجر في الجاهلية إذا أرادوا الحجّ, فيعرفون بذلك. اسماء مكة المكرمة التي لم تعرفها من قبل وأجمل مناطقها | المرسال. * * * وقد أتينا على البيان عن ذكر: " الشهر الحرام " = و " الهدي" = و " القلائد " ، فيما مضى، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (106) * * * القول في تأويل قوله: ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " ذلك " ، تصييرَه الكعبةَ البيتَ الحرام قيامًا للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد. يقول تعالى ذكره: صيرت لكم، أيها الناس، ذلك قيامًا، كي تعلموا أن من أحدث لكم لمصالح دنياكم ما أحدث، مما به قوامكم, علمًا منه بمنافعكم ومضاركم، أنه كذلك يعلم جميع ما في السموات وما في الأرض مما فيه صلاحُ عاجلكم وآجلكم, ولتعلموا أنه بكل شيء " عليم ", لا يخفى عليه شيء من أموركم وأعمالكم, وهو محصيها عليكم، حتى يجازي المحسنَ منكم بإحسانه، والمسيء منكم بإساءته.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المائدة - الآية 97
اللام للتعليل (تعلموا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل. والمصدر المؤوّل (أن تعلموا) في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ذلك. (أنّ) حرف مشبّه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب (يعلم) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (ما) اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به (في السموات) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة الموصول ما الواو عاطفة (ما) مثل الأول ومعطوف عليه (في الأرض) مثل في السموات. والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه يعلم... ) سدّ مسدّ مفعولي تعلموا. الواو عاطفة (أنّ اللّه) مثل الأولى (بكل) جارّ ومجرور متعلّق بعليم (شيء) مضاف إليه مجرور (عليم) خبر أنّ مرفوع. جملة (جعل اللّه... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة (ذلك لتعلموا): لا محلّ لها استئناف بياني أو تعليليّة. وجملة (تعلموا): لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المائدة - الآية 97. وجملة (يعلم): في محلّ رفع خبر أنّ.. إعراب الآية رقم (98): {اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (98)}. الإعراب: (اعلموا) فعل أمر مبني على حذف النون... والواو فاعل (أن اللّه) مرّ إعرابها، (شديد) خبر مرفوع (العقاب) مضاف إليه مجرور الواو عاطفة (أن اللّه غفور) مثل أن اللّه عليم، (رحيم) خبر ثان مرفوع.
الباحث القرآني
إنه قيام للناس في أمر دينهم لتهذيب أخلاقهم وتزكية لأنفسهم بما فرض عليهم من الحج الذي هو من أعظم أركان الدين؛ لأنه عبادة روحية بدنية مادية اجتماعية إلى أسرار أخرى في أطوائها تزكية النفس من رذيلة وتحبب إليه وتدني منه الفقراء والمساكين، ويتسع بها رزق أهل الحرم، وذلك مراد الجعل التشريعي بشواهد من صحائح الأحاديث النبوية مع ما استعلن في القرآن الكريم، وهو جلاء لنعمة الله بالكعبة البيت الحرام، على نحو يسترسل ويمتد في الزمان وإلى كل مكان حيث تهفو الأنفس إليه منذ دعا إبراهيم "فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ…" (إبراهيم: آية 37).
اسماء مكة المكرمة التي لم تعرفها من قبل وأجمل مناطقها | المرسال
نص الشبهة:
قال تعالى:﴿ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾.. فما هي العلاقة بين علم الله سبحانه ما في السماء والأرض، وبين جعله تعالى الكعبة البيت الحرام قياماً للناس؟!..
والله غالب على أمره. بقلم/ الشيخ: معوض عوض إبراهيم