أعلن معهد الحرم المكي الشريف فتح باب القبول للعام الدراسي 1442هـ بجميع أقسامه ( انتظام، انتساب)، وبدأ التقديم اليوم الإثنين بتاريخ 1441/11/01هـ الموافق 2020/06/22م وينتهي التقديم يوم الإثنين بتاريخ 1441/11/15هـ الموافق 2020/07/06م، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل وطريقة التسجيل الموضحة أدناه. الأقسام (انتظام / انتساب):
- المرحلة المتوسطة. - المرحلة الثانوية. - القسم المسائي. - القسم النسائي
الشروط والتفاصيل:
اضغط هنا
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1441/11/01هـ الموافق 2020/06/22م وينتهي التقديم يوم الإثنين بتاريخ 1441/11/15هـ الموافق 2020/07/06م. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
- معهد الحرم المكي الشريف
- معهد الحرم المكي الشريف بالمسجد الحرام
- كلاسيرا معهد الحرم المكي الشريف
- توتير معهد الحرم المكي
- ما سبب نزول سورة الكوثر - موقع مصادر
معهد الحرم المكي الشريف
معهد الحرم المكي الشريف أول معهد متخصص في العلم الشرعي في الحرم عن طريقة نخبة مختارة من المشايخ. معهد الحرم المكي يحتوي على قسمين بنين و بنات
البنين بدوام مسائي و صباحي و هي تحت رئاسة و إشراف وكالة رئاسة شؤون الحرمين الشريفين
مراحل الدراسة في معهد الحرم المكي
مرحلة متوسطة و يشترط لها شهادة ابتدائية أو ما يعادلها. مرحلة ثانوية و يشترط لها شهادة متوسطة أو ما يعادلها.
معهد الحرم المكي الشريف بالمسجد الحرام
شروط التسجيل في معهد الحرم المكي
أعلنت إدارة معهد المكي الشريف بعض الشروط والمعايير لكي يتم قبول طلبات الطلاب المتقدمين في التسجيل أن تكون على النحو التالي:-
أن يكون المتقدم سعودي الجنسية أو لدية إقامة نظامية "سارية المفعول". حصول المتقدم على شهادة الإبتدائية أو المتوسطة بتقدير لا يقل عن جيد. أن يكون المتقدم حديث التخرج منتظم. يشترط حسن السير والسلوك، مع الالتزام بالآداب الإسلامية. أن يكون لائقاً صحياً. الالتزام بحضور الاختبارات المحددة
اجتياز المقابلة الشخصية. كما حددت إدارة معهد المكي موعد اختبار القبول لمن يستوفي فيهم الشروط المحددة فوق يوم 20-12-1440هـ. كاتبة مصرية في شتى المجالات مٌلمة بالإخبار العامة، أعمل محررة إلكترونية في عدد من المواقع الإخبارية
كلاسيرا معهد الحرم المكي الشريف
2- الأهوار. 3- بائع البطيخ. 4- الحرب. 5- بورترية لفتاة. 6- الجدة. نزيهة سليم و دراستها
تخرجت من معهد الفنون الجميلة ببغداد سنة 1947 ونظرًا لتفوقها فقد أُرسلت ببعثة رسمية إلى باريس وهي أول أمرأة عراقية تُسافر خارج القطر لدراسة الفن. تخرجت من المعهد العالي للفنون الجميلة (البوزار) سنة 1951، حيثُ تخصصت في رسم الجداريات على يد الفنان الفرنسي المعروف « فرناند ليجيه » و « سوفربي » ، كما أُرسلت بزمالة لمدة عام واحد إلى ألمانيا الشرقية للتخصص في رسوم الأطفال ورسوم المسرح وتمرنت أثناء ذلك على المزججات والتطعيم بالأنامل. مساهمات نزيهة سليم
شاركت الفنانة في نشاطات مُختلفة كإسهامها مع الفنان شاكر حسن آل سعيد ومحمد غني حكمت وجواد سليم في تشكيل جماعة الفن الحديث عام 1953-1954م، وفي تأسيس جمعية الفنانين التشكيليين العراقيين، إلى جانب دورها التربوي كأستاذة في معهد الفنون الجميلة حتى عام 1982. أهم أعمال نزيهة سليم
لها العديد من الأعمال منها: شباك بنت الجلبي- ليلة عرس- صانع اللحف- أفراح المرأة – الدخلة، وغير ذلك الكثير، ولكن سرقت معظم تلك الأعمال من المتحف العراقي في مركز صدام للفنون أثر الاجتياح الأمريكي للعراق سنة 2003 في أسوأ عملية تخريب تعرضت له المتاحف في العراق ولم يبقَ من تلك الأعمال سوى ست لوحات هي: (امرأة مستلقية، الأهوار، بائع البطيخ، الحرب، بورترية لفتاة، الجدة)، واللوحة الأخيرة تصور امرأة عجوز في حجرها كرة صوف، وفي كفها اليمنى إبرتا الحياكة، وقد تعرضت أجزاء من هذه اللوحة للتلف والتخريب المتعمد.
توتير معهد الحرم المكي
إلى ذلك، دشن الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، العشرات من المبادرات النوعية الميدانية؛ من ضمنها برنامج مجلس شباب الرئاسة التحاوري التطويري (مبادرة شباب الرئاسة إثراء وعطاء 2) خلال الثلث الأول من رمضان وسيتبعها بعشرات المبادرات في الأيام المقبلة. يذكر أن شهر رمضان هو الأول منذ عامين الذي شهد عودة المعتمرين وزوار بيت الله دون تباعد جسدي أو إجراءات تقلل من كثافة الحضور، بعدما رفعت المملكة كل التدابير التي كانت موجودة بسبب الجائحة.
تلك اللوحات منها اثنتان معروضتان في قاعة العرض في دائرة الفنون التشكيلية في وزارة الثقافة، أما اللوحات الأربعة الأخرى فقد تم حفظها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
[٨]
وتَهدف سورة الكوثر إلى إعادة ترتيب الأولويات في ذهن المسلم وحياته، وتصحيحِ المفاهيم لديه؛ وذلك من خلال بيان أنَّ أمر الدِّين مقدَّمٌ على أمر الدُّنيا، حيث إنَّ الله -تعالى- أعطى لنبيِّه محمَّد -صلَّى الله عليه وسلَّم- في الآخرة ما هو أعظم شأناً وأهمُّ من كلِّ أمور الدُّنيا التي يتضمَّن المال والبَنون، فبالرّغم من فَقده للذُّريَّة الذُّكور إلَّا أنَّ الله -تعالى- أعطاه ما هو خيرٌ من ذلك، وبيَّن الله -تعالى- أنَّ قريشاً كان رأس مالها كلُّه المفاخرة بأمور الدُّنيا من مالٍ وبنين. [١٠]
وأمَّا المسلم فأُفقه واسع ونظرته للحياة شاملة، فلا يَقتصر الخير لديه على أمور الدُّنيا، وإن حُرِمَ منها شيئاً عَلِم أنَّ العِوَض الأفضل سيكون له في الآخرة، وبسبب هذا الخير الكبير الذي أعطاه الله -تعالى- للنَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- أمره بشكر هذه النِّعم بالصَّلاة، والنَّحر، والتَّصدق على الفقراء. [١٠]
خلاصة المقال: تناول المقال أسباب نزول سورة الكوثر، والتعريف بهذه السورة الكريمة، مع شرح عام لمحور السورة وهدفها، وعلاقة السورة بما قبلها. ما سبب نزول سورة الكوثر - موقع مصادر. المراجع
^ أ ب ت ث خالد المزيني (1427)، المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة (الطبعة الاولى)، السعودية: دار ابن الجوزي، صفحة 1095-1098، جزء 2.
ما سبب نزول سورة الكوثر - موقع مصادر
[٨]
وتَهدف سورة الكوثر إلى إعادة ترتيب الأولويات في ذهن المسلم وحياته، وتصحيحِ المفاهيم لديه؛ وذلك من خلال بيان أنَّ أمر الدِّين مقدَّمٌ على أمر الدُّنيا، حيث إنَّ الله -تعالى- أعطى لنبيِّه محمَّد -صلَّى الله عليه وسلَّم- في الآخرة ما هو أعظم شأناً وأهمُّ من كلِّ أمور الدُّنيا التي يتضمَّن المال والبَنون، فبالرّغم من فَقده للذُّريَّة الذُّكور إلَّا أنَّ الله -تعالى- أعطاه ما هو خيرٌ من ذلك، وبيَّن الله -تعالى- أنَّ قريشاً كان رأس مالها كلُّه المفاخرة بأمور الدُّنيا من مالٍ وبنين. [١٠]
وأمَّا المسلم فأُفقه واسع ونظرته للحياة شاملة، فلا يَقتصر الخير لديه على أمور الدُّنيا، وإن حُرِمَ منها شيئاً عَلِم أنَّ العِوَض الأفضل سيكون له في الآخرة، وبسبب هذا الخير الكبير الذي أعطاه الله -تعالى- للنَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- أمره بشكر هذه النِّعم بالصَّلاة، والنَّحر، والتَّصدق على الفقراء. ما هو سبب نزول سوره الكوثر. [١٠] خلاصة المقال: تناول المقال أسباب نزول سورة الكوثر، والتعريف بهذه السورة الكريمة، مع شرح عام لمحور السورة وهدفها، وعلاقة السورة بما قبلها. المراجع
[١]
ويُمكن الجمع بين حديث أنس وحديث ابن عباس -رضي الله عنهما-؛ بأنَّ الحادثة التي رواها ابن عباس والتي وقعت بين كعب بن الأشرف وبين قريشٍ في مكَّة هي سببُ نزول السُّورة، ولكن في أثناء هذه الواقعة كان النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- قد هاجر إلى المدينة؛ فكانت الواقعة التي تُعدُّ سبباً في نزول السُّورة موقعها في مكَّة كما رواها ابن عباس -رضي الله عنه-، بينما كان نُزول السُّورة على الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- في المدينة كما رَوى أنس -رضي الله عنه-. [١]
والهدف من السُّورة مُواساة النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- بعد استضعاف قريشٍ له وشماتتُهم فيه؛ بسبب موت أبنائه، والرَّد عليهم أنَّ ذلك لن يُضعف منزلته أو ذِكره بين النَّاس؛ بل إنَّ مُبغضيه هم الذين سينقطع ذِكرهم.