قصة هذا الحديث دليل على النّهي عن لعن الدّوابّ، كما أنّ فيها دلالة على أن دعاء الغضبان قد يجاب إذا صادف ساعة إجابة، والله تعالى أعلى وأعلم. عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: « لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم، لا تُوافقُوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم » (رواه أبو داود بإسناد صحيح).
- لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير | موقع البطاقة الدعوي
- شرح وترجمة حديث: لا تدعوا على أنفسكم؛ ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم - موسوعة الأحاديث النبوية
- لا تدعوا على أنفسكم - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
- رسمه عن مكافحة الفساد السعودية
- رسمه عن مكافحة الفساد نزاهة
- رسمه عن مكافحة الفساد 2022
لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير | موقع البطاقة الدعوي
بمعـنى: لا تدعوا عليهم (1) إن أساءوا إليكم. (2) أو قصُروا فى واجب من واجباتكم ، أو رأيتم منهم ما لا يسركم. فإن ذلك ليس من الحكمة فى شئ (لأنه لو قدر الله حصل له شئ أنت تحزن فكل سيد ، عاقل يعرف عواقب الأمور – لا يدع على نفسه أبداً ولا على أولاده مهما كانت الظروف صعبة. وسائل دفع الغضب أو دواء الغضب:
1. الإكثار من ذكر الله تعالى بالقلب واللسان – وخير الذكر: (لا إله إلا الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله). 2. إشعار النفس بأنها أمارة بالسوء وتتواضع لعظمة الله وتتواضع أيضاً للناس فى غير منقصة. فإن الدافع للغضب هو الكبر والتعالى على الناس ، والغرور بالمنصب والجاه والمال والإعجاب بالنفس ، وما إلى ذلك من الأوصاف. 3. وهناك وصية من رسول الله – صلى الله عليه وسلم: ثلاثة أنواع من العلاج: أ. الجلوس. ب. الاضطجاع. ج. الوضوء. أ. شرح وترجمة حديث: لا تدعوا على أنفسكم؛ ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم - موسوعة الأحاديث النبوية. الجلوس: (فمن أحس بشى من ذلك فليلصق بالأرض). فإذا غضب أحدنا وهو قائم جلس لماذا ؟
لأن الجلوس يكسر من حدة الإندفاع إلى الشر. فإن القائم هو غضبان قد تصدر عنه أقوال تدفع من أغضبه إلى الهيجان عليه. والشيطان يغتنم هذه الفرصة فيفجر براكين الغضب بين المتخاصمين ، ويسول لكل منهما أن يزيد عليه سباً وشتماً أن يطوع لكل منهما قتل صاحبه كما طوع لقابيل قتل أخيه هابيل.
والمعنى: أن الإنسان العجول وهو الكافر ومن في حكمه يدعو بالشر على نفسه وولده وماله، مثل ما يدعو لها بالخير، فهو لجهله لا يفرق بين دعاء ودعاء؛ فالدعاء بالشر مردود على صاحبه، لكن يخشى عليه من أن يوافق ساعة إجابة فيستجاب له فيها، فضلاً عن أنه لا يثاب عليه، ولا يعد نوعاً من أنواع العبادة، بخلاف الدعاء بالخير، فإنه مستجاب قطعاً بواحدة من ثلاث:
إما أن يستجيب الله له فيعطيه ما طلب على وجه التحديد. وإما أن يدفع عنه من الشر ما يساويه وأكثر. لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير | موقع البطاقة الدعوي. وأما أن يدخر له ثواب دعائه في صحائف أعماله، وهو في الأحوال الثلاثة مأجور، والدعاء مخ العبادة بل هو العبادة نفسها كما جاء في الحديث الذي بسطنا القول فيه في بعض الوصايا، وفي كتابنا "صفحات من نور في الدعاء المأثور". إن هذه الوصية ترقى بنا إلى أعظم المقامات مع الله – تبارك وتعالى – لأنها تهدينا إلى الرشد، وتدعونا إلى التأني والتثبت في الأمور والحلم في جميع التصرفات على الجملة، وتعودنا الأدب في الدعاء والسمو به في آفات الخير فحسب، من غير تكلف ولا اعتساف. نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق.
شرح وترجمة حديث: لا تدعوا على أنفسكم؛ ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم - موسوعة الأحاديث النبوية
( لا توافقوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم) علّة للنهي أي: لئلا توافقوا وتُصَادِفُوا ساعة إِجابة وَنَيْل فَتُسْتجاب دَعوتُكُم السُّوء على أنفسكم أو أولادكم أو خدمكم أو أموالكم.
فأي عاقل يعرف عواقب الأمور – لا يدعوا على نفسه أبداً ولا على أولاده مهما كانت الظروف صعبة، ومهما بدا له أن سورة الغضب لا ينقشع إلا بذلك. وقد عرفنا في الحديث السابق الأدوية التي يعالج المرء بها نفسه من الغضب، فلماذا نتركها ونحن أحوج ما نكون إليها. إن هذا مما لا ينبغي أبداً. وأضاف النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قوله: " وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ " فالمال عصب الحياة وشريانها الحيوي، وعمودها الفقري وطاقتها الفعالة، وأساسها المتين. وقد علل النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – النهي عن ذلك بقوله: "لَ ا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ سَاعَةَ يُسأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبَ لَكُمْ " أي: لئلا توافقوا بدعائكم ساعة منحة من الله – تبارك وتعالى – تكون فيها أبواب القبول مفتوحة، فيستجيب لكم فيما سألتموه فتندمون على ذلك حيث لا ينفعكم الندم. وما كان أغناكم عن هذه لو تسلحتم بالحلم والعفو والصبر الجميل، وتأنيتم في رفع الأكف بالدعاء اليائس البائس، الخائب المخيب للآمال. سلوا الله – عز وجل – أن يرحمكم، وأن يغفر لكم ذنوبكم، وأن يطهر قلوبكم من الآفات والعلل، وأن يشفي صدروكم من كل ما يسبب لها الضيق والحرج.
لا تدعوا على أنفسكم - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
ب. الاضطجاع: إذا لم يجد الجلوس شيئاً حتى تتراخى الأعصاب وتنكسر حدة الغضب تماماً – إن شاء الله. ج. الوضوء: فإن الوضوء طهارة روحية أكثر منها بدنية والوضوء يذهب: (1) وساوس الشيطان ، (2) هواجس النفس ، (3) وينسى الإنسان مآسيه ومآسى من أغضبه. 4. وليس الجلوس والإضطجاع والوضوء هى كل الأدوية التى تقطع دابر الغضب ، ولكن هناك أدوية أخرى ذكرها النبى – صلى الله عليه وسلم. (4) السكوت عند الغضب: حتى لا يتفوه بكلمة نابية فيندم عليها حيث لا ينفعه الندم فالكلمة إذا خرجت من الفم لا تعود إليه ابداً. (5) من الأدوية التى يُعالج بها الغضب الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، فمن استعاذ بالله أعاذه وعصمه ممن استعاذ به منه. الدليــل: الحديث الصحيح فى البخاري ومسلم عن صرد – رضى الله عنه قال: (استب رجلان عند النبى – صلى الله عليه وسلم –ونحن عنده جلوس وأحدُهما يسب صاحبه مغضباً قد أحمر وجهه ، فقال النبى – صلى الله عليه وسلم: (إنى لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فقالوا للرجل ألا تسمع ما يقوله النبى – صلى الله عليه وسلم ؟ قال: إنى لست بمجنون). وهذه كلمة فيها غلظة وسوء أدب دفعه لقولها الغضب تعوذ بالله من شره.
وقد وصانا الرسول – صلى الله عليه وسلم – لا ندعو بالشر لماذا ؟
( لا توافقوا من الله ساعةً يُسالُ فيها عطاءً فيستجيب لكم) لئلا توافقوا بدعائكم ساعة منحة من الله – تبارك وتعالى – تكون فيها أبواب القبول مفتوحة ، فيستجيب لكم فيما سألتموه فتندمون على ذلك حيث لا ينفعكم الندم). وكان بدلُ من هذا الدعاء المذموم لو تسلحتم (1) بالحلم ، (2) والعفو ، (3) والصبر الجميل ، (4) وتأنيتم فى رفع الأكف بالدعاء اليائس البائس الخائب المخيب للآمال. سلوا الله – عز وجل – (1) أن يرحمكم ، (2) وأن يعفو عنكم ، (3) وأن يغفر لكم ذنوبكم ، (4) وأن يطهر قلوبكم من الآفات والعلل ، (5) وأن يشفى صدوركم من كل ما يسبب لها الضيق والحرج. ويستفاد من هذا الحديث:
1. أن يكون العبد مؤدباً مع ربه – عز وجل – فلا يسأل عن شئ هو لا يرجوه منه فى قرارة نفسه ، ولا يتمناه لنفسه ولا لأولاده ولا لماله – فإذا دعا بالشر على نفسه وولده وماله فقد أساء الأدب مع الله – عز وجل – وفى ذلك إثم. فليس هناك ذنب أعظم من سوء الأدب مع الكبير المتعال. عن أنس – رضى الله عنه قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: (لا يتمنين أحدُكم الموت من ضُر أصابه ، فإن كان لابد فاعلاً ، فليقل: اللهم أحينى ما كانت الحياة خيراً لى ، وتوفنى إذا كانت الوفاةُ خيراً لى).
30 تشرين2/نوفمبر 2021
شاركت ثلاثة طالبات من كلية المهن والعلوم التطبيقية أماني اسماعيل امين مال الغنيمات، فوزيه معوض رضوان أبو شخدم، هدايه علي محمد جلق، في مسابقة الرسم "يد بيد نحو وطن بلا فساد" بإشراف وزارة التعليم العالي والبحث العلمي وهيئة مكافحة الفساد. وفازت رسمة الطالبة فوزيه معوض رضوان ابو شخدم بالمرتبة الثامنة من أصل خمسة عشر فائزا وبجائزة رمزية بقيمة 150$، وسيتم تكريم الفائزين وتسليمهم الجوائز في المؤتمر الدولي الثالث لهيئة مكافحة الفساد والذي سيعقد في رام الله بتاريخ 7/12/2021 برعاية رئيس دولة فلسطين فخامة الرئيس محمود عباس.
علماً بأن المسابقة جرت على مستوى الوطن من جامعات وكليات تقنية وتم تكريم أفضل خمسة عشرة رسمة.
رسمه عن مكافحة الفساد السعودية
عزيزي المربي …. القصة أفضل وسيلة للتربية والتقويم.. لتعليم الطفل السلوكيات الصحيحة وتعزيز السلوك الإيجابي والتخلص من السلوكيات الخاطئة. اقرأ لطفلك وعلمه حب القراءة مع أكثر من 300 قصة عربية مصورة وقصص اطفال جديدة هادفة بتطبيق حكايات بالعربي
حمل تطبيق حكايات بالعربي من هنا:
رسمه عن مكافحة الفساد نزاهة
وأوضحت أنه «تم، خلال العملية، ضبط عقد إيجار القاعة والتصاميم والمخططات والتبليغات والأوامر الإدارية، التي شددت على عدم الموافقة على المباشرة بإنشاء القاعة». وأكدت الدائرة أن «الفريق تمكن في عملية أخرى من ضبط مدير شعبة الرقابة الصحية في الجانب الأيمن من مدينة الموصل واثنين من الموظفين، لإقدامهما على ابتزاز أصحاب محال بيع المواد الغذائية ومساومتهم على دفع الرشى أو التصريح بأن المواد الغذائية الموجودة في تلك المحال مخالفة للشروط الصحية». وبينت أن «العملية الرابعة أسفرت عن ضبط ثلاثة متهمين متلبسين بتسلم الرشوة بالجرم المشهود من أحد الموظفين المفصولين، لقاء إيهامه بإمكانية إعادة تعيينه في إحدى الوزارات الأمنية، وتم تنظيم أربعة محاضر ضبط، وعرضها رفقة المتهمين على قاضي محكمة تحقيق نينوى المختصة بقضايا النزاهة؛ الذي قرر توقيفهم وفقاً لأحكام المادة 340 من قانون العقوبات وأحكام القرار 160 "ثانياً" لسنة 1983». النزاهة: تعاون الأجهـزة الرقابيـة والقضاء يسـهم في كبح جماح الفاسدين | محليات. إلى ذلك، صادقت محكمة التمييز الاتحاديَّة على قرار الحكم الصادر بالسجن حضورياً بحقِّ مدير ميناء أم قصر الشمالي؛ عن جريمة تسلُّمه رشى أثناء عمله مديراً للميناء. وقالت هيئة النزاهة الاتحادية، في بيان ثانٍ، إن «دائرة التحقيقات في الهيئة، وفي معرض حديثها عن القضية، أشارت إلى أنَّ المُدان الذي كان يشغل منصب مدير ميناء أم قصر الشمالي ومدير بوابة البصرة – الرصيف 27، قام بتسلم مبالغ ماليَّة كرشى من وكلاء الإخراج الجمركي؛ لقاء إخراج البضائع من الميناء بصورةٍ غير أصوليَّةٍ».
رسمه عن مكافحة الفساد 2022
إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: مقال قانوني حول المحكمة الاتحادية ودورها في مكافحة الفساد شارك المقالة
انتظم صبيحة هذا اليوم بإحدى النزل بالعاصمة، الملتقى الأوّل المشترك بين الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد ووزارة التكوين المهني والتشغيل بعد امضاء اتفاقية تعاون وشراكة بين الطرفين في 09 ديسمبر 2017. وأكّد رئيس الهيئة العميد شوقي الطبيب خلال افتتاح أشغال هذا الملتقى أن المقاربة التي تتوخاها الهيئة في مسار مكافحة الفساد تعتمد على التشاركية ما جعلها توقع اتفاقيات تعاون وشراكة مع 13 وزارة، مشيرا في ذات السياق أنّ توقيع الاتفاقيات يأتي بمبادرات من الوزارات للتعبير عن نيتها وجدّيتها للانخراط في الجهود الوطنية. رسمه عن مكافحة الفساد نزاهة. كما أكّد العميد أنّ أعمال الهيئة وجهودها تعتمد في 70% منها على المقاربة الوقائية حتى لا يقتصر دورها على الجانب الجزري وإحالة الملفات على أنظار القضاء، مبرزا في هذا الصدد أهمية الاتجاه نحو ضرب منظومة الفساد والبيئة الحاضنة له، الشيء الذي لا يمكن أن يتحقق دون مشاركة أهل الدار أي الوزارات، الإدارات والمنشآت العمومية والقطاع الخاص. وأشار الطبيب إلى ضرورة تكريس مبادئ الشفافية وحسن التصرّف وتدعيم المساءلة والمراقبة داعيا جميع الأطراف المتداخلة وعلى رأسهم مؤسسات الدولة والطبقة السياسية إلى ضرورة استيعاب رسالة الشعب التونسي خاصة بعد نسبة العزوف الكبيرة التي عرفتها الانتخابات البلدية الأخيرة.