[center] ضوء النجوم له ألوان متعددة. فرجل الجوزاء اليسرى يشع ضوءًا أزرق، والنسر الواقع يبدو أبيض. ويبدو إشعاع العيوق أصفر ومنكب الجوزاء يتوهج باحمرار. والنجوم الأخرى لها ألوان بين ذلك، مثل أزرق ـ أبيض في الشعرى اليمانية، وأحمر برتقالي للسِّماك الرامح. ويُنبئ ضوء النجم عن درجة حرارة سطحه. فدرجة الحرارة تتراوح بين 2, 800_$en:10_م للنجم الأحمر مثل منكب الجوزاء، و28, 000_$en:10_م للنجوم الزرقاء مثل رجل الجوزاء اليسرى. والنجوم ذات الألوان الأخرى لها حرارة سطح بين ذلك. فالشمس، وهو نجم مصفر له درجة حرارة حوالي 5, 500 درجة مئوية. والنجوم التي تظهر أكثر لمعانًا ليست دائماً الأكبر أو الأقرب إلى الأرض، ذلك لأن اللمعان يعتمد على كمية الطاقة الضوئية التي يرسلها النجم. فرجل الجوزاء اليسرى مثلاً، أصغر وأبعد عن الأرض من منكب الجوزاء، لكن لأنه أكثر حرارة، فإنه يبعث طاقة ضوئية أكثر، ويبدو أكثر إضاءة من منكب الجوزاء النَّجمة كرة ضخمة من غاز متوهج في السماء. وتُعتبر الشمس نجمًا، بل هي النجم الوحيد القريب للأرض بالقدر الكافي لتبدو ككرة. بحث عن النجوم والكواكب والمجرات. والبلايين الأخرى من النجوم بعيدة جداً، لدرجة أنها تظهر في حجم رأس دبوس من الضوء حتى من خلال أقوى التلسكوبات.
الإعجاز العلمي في النجوم - سطور
و عندما تشتدّ حرارة و سرعة المواد المتصادمة بشكل كبير تنطلق منها إشعاعات كهرومغناطيسية ذات تردد عالٍ. تطلق معظم النجوم الزائفة إشعاعات على مدى الطيف المغناطيسي
القرص المزوّد في النجوم الزائفة يبعث إشعاعات كهرومغناطيسية بأنواع مختلفة. تطلق معظم النجوم الزائفة إشعاعات على مدى الطيف المغناطيسي ابتداءاً من أشعة إكس X وصولاً إلى الأشعة تحت الحمراء، كما تبعث بعض النجوم الزائفة أشعة غاما ϒ الأعلى تردد في الطيف الكهرومغناطيسي و إشعاعات ذات تردد منخفض مثل موجات الراديو. الأشعة التي تنبعث من النجوم الزائفة غالبا ما تكون ضمن هذا النطاق من الطيف الكهرومغناطيسي و قد تكون أوسع أحياناً. بحث عن النجوم - تقرير عن النجوم / بقلم الفراشه المغرده. هذا النطاق يمثل الأشعة عندما تنبعث من النجوم الزائفة. و الجدير بالذكر أن النجوم الزائفة بعيدة جدّاً عن الأرض، و أن أقربها يبعد مسافة 780 مليون سنة ضوئية ، بل إن العديد منها تبعد مليارات السنين الضوئية. لذا فنتيجة لهذا البعد الهائل و نتيجة لتمدد الكون فإن أشعة النجوم الزائفة تتعرض لظاهرة الإنزياح نحو الأحمر، و هذا يعني أن التردد سوف ينخفض، و سيلاحظ العلماء هذه الأشعة في نطاق موجات الراديو على الأرجح. ولهذا السبب ظنّ العلماء أن النجوم الزائفة هي مصادر شبه نجمية لموجات الراديو.
بحث عن حياة النجوم ونشأة الكواكب وورد Doc - موقع بحوث
رغم أنها أشد الأجرام السماوية سطوعاً في الكون. فدرجة سطوع العديد منها قد تعادل سطوع الشمس تريليون مرة و قد تكون أكثر سطوعاً من مجرة بأكملها. و بالرغم من شدة سطوعها إلا أن النجوم الزائفة أصغر بكثير من أي مجرة فعلية، بل توجد غالبا في مركز المجرة.
بحث عن النجوم - تقرير عن النجوم / بقلم الفراشه المغرده
وما مجموعتنا الشمسية إلا إحدى هذه المجموعات المنتشرة فى الكون والتى بدأت تكشف عن وجودها من خلال استخدام تقنيات للرصد الفلكى الحديث مثل تأثير قوة الجاذبية لهذه الكواكب على سطوع النجوم التى تأسرها. وبصفة عامة تتغير الخصائص الفيزيائية والكيميائية و الاتزانية للنجم عبر مراحل حياته المختلفة التى قد تمتد إلى ما يزيد عن عشرة آلاف مليون سنة ، وما شمسنا إلا أحد النجوم الوسط التى تتميز بالتوازن والاستقرار، الأمر الذى ينعكس على استقرار الحياة على الأرض. بحث عن النجوم والمجرات. و لا غرابة من ذلك فالشمس فى منتصف عمرها ، الذى مضى منه ما يقرب من 4. 6 ألف مليون سنة ، وهذا ما يميزها عن النجوم حديثة التكوين التى تتصف بعدم الاتزان والاستقرار فى خواصها. وعلى الرغم من العدد الهائل للنجوم الذى يصعب إحصاؤه حتى الآن ، نظرا للاتساع اللانهائى للكون الذى وصفه العلامة أينشتين بالكون المحدود ولكنه بلا حدود ، لم يتمكن العلماء حتى الآن من إثبات وجود كواكب أخرى غير الأرض فى مجموعتنا الشمسية وخارجها ، بها المقومات الحياتية المطلوبة لإعاشة الإنسان عليها حرا طليقا ، يتنفس من هوائها ويروى عطشه من مائها وينهل من خيراتها وثمارها. وفى حقيقة الأمر ، إذا ما بحثنا احتمال وجود كواكب شبيهة بالأرض لها من المقومات والظروف التى تلائم حياة الإنسان والحيوان والنبات ، نجد أن هذا الاحتمال يخضع لعوامل كثيرة جدا إلى الحد الذى يقلل من تواجد هذه الكواكب الإنسانية بالكثرة المتوقعة فى الكون المحيط بنا.
والوزن الهائل للنجم يجعل درجة حرارة مركزه عالية بقدر يكفي لحدوث تفاعل نووي بين ذرات الهيدروجين. وتحفظ الطاقة المنطلقة من التفاعل للنجم إشعاعه، حتى ينتهي معظم الهيدروجين الموجود بمركز النجم. ومعظم النجوم بدأت تشع منذ حوالي 10 بلايين سنة مضت. لكن النجوم الجديدة مازالت تتكون من خلال سحب الغاز والغبار في مجرة درب اللبانة والمجرات الأخرى. والشمس نفسها ربما تكونت بهذه الطريقة، متطورة من كتلة دوارة من الغاز والغبار منذ حوالي خمسة بلايين سنة. درس الناس النجوم منذ العصور القديمة. فقد راقب المزارعـون الأوائل النجوم لمعرفة موعد زراعة محاصيلهم. وتعلم المسافرون استخدام النجوم لتحديد الاتجاهات. ووضع القدماء قصصًا عن الناس، والحيوانات، وأشياء أخرى رأوها مصورة في مجموعات معينة من النجوم. الإعجاز العلمي في النجوم - سطور. وسميت هذه المجموعات من النجوم مجموعة نجمية. وبعض الأجـرام التي تشبه النجوم التي نراها في السماء ليست نجوماً، بل كواكب. وتبدو الشهب كأنها نجوم ساقطة، لكنها في الحقيقة صخور أو فلزات تحترق عند انطلاقها في الهواء المصدر: منتديات مجالس الوفاء
البيان في تفسير القرآن: ص 91
6 - قال الدكتور طه حسين: ( كان الفرق بين علي
( عليه السلام) ومعاوية عظيماً في السيرة والسياسة ، فقد كان علي
مؤمناً بالخلافة ويرى أن من الحق عليه أن يقيم العدل بأوسع معانيه بين
الناس ، أما معاوية فإنه لا يجد في ذلك بأساً ولا جناحاً ، فكان
الطامعون يجدون عنده ما يريدون ، وكان الزاهدون يجدون عند علي ما
يحبون). علي وبنوه: ص59
7 - قال خليل بن أحمد الفراهيدي صاحب علم العروض: ( إحتياج الكل إليه واستغناؤه عن الكل دليل على أنه إمام الكل). من اقوال علي بن ابي طالب. عبقرية الإمام: ص 138
8 - قال الدكتور السعادة: ( قد أجمع المؤرخون
وكتب السير على أن علي بن أبي طالب ( عليه السلام) كان ممتازاً
بمميزات كبرى لم تجتمع لغيره ، هو أمة في رجل). مقدمة الإمام علي للدكتور السعادة
9 - قال الدكتور مهدي محبوبة: ( أحاط علي
بالمعرفة دون أن تحيط به ، وأدركها دون أن تدركه). 10 ـ في الجزء السادس عشر من شرحه عند شرحه رسالة
الإمام (عليه السلام) إلى ابن عباس بعد مقتل محمد بن أبي بكر واغتصاب
مصر بيد أصحاب معاوية، إذ يكتب إليه إلى البصرة يخبره بالخبر، يقول:
(انظر إلى الفصاحة كيف تعطي هذا الرجل قيادها
وتملكه زمامها، وعجب لهذه الألفاظ المنصوبة يتلو بعضها بعضاً كيف
تؤاتيه وتطاوعه سلسة سهلة، تتدفق من غير تعسف ولا تكلف... فسبحان الله
من منح هذا الرجل هذه المزايا النفيسة والخصائص الشريفة!
أقوال في الإمام
أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
1 - سئل الجنيد عن محل علي بن أبي طالب ( عليه
السلام) في هذا العلم يعنى علم التصوف ، فقال: ( لو تفرغ إلينا من
الحروب لنقلنا عنه من هذا العلم ما لا يقوم له القلوب ، ذاك أمير
المؤمنين). فرائد السمطين: 1/380
2 - عن بعض الفضلاء وقد سئل عن فضائله ( عليه
السلام) فقال: ( ما أقول في شخص أخفى أعداؤه فضائله حسداً ، وأخفى
أولياؤه فضائله خوفاً وحذراً ، وظهر فيما بين هذين ما طبقت الشرق
والغرب). علي بن ابي طالب اقوال وحكم. مقدمة المناقب للخوارزمي: ص8
3 - عن هارون الحضرمي قال: سمعت أحمد بن حنبل
يقول: ( ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله) من
الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب ( عليه السلام). فرائد السمطين: 1/79
4 - قال محمد بن إسحقاق الواقدي: ( أن علياً
كان من معجزات النبي ( صلى الله عليه وآله) كالعصا لموسى ( عليه
السلام) ، وإحياء الموتى لعيسى ( عليه السلام). الفهرست: ص111
5 - قال آية الله العظمى السيد الخوئي: ( إن
تصديق علي ( عليه السلام) - وهو ما عليه من البراعة في البلاغة - هو
بنفسه دليل على أن القرآن وحي إلهي ، كيف وهو ربُّ الفصاحة والبلاغة ،
وهو المثل الأعلى في المعارف).
من اقوال الامام علي بن ابي طالب #shorts #اسلاميات #قصص - YouTube
شرح النهج لابن أبي الحديد:
11/150
18 - قال ميخائيل نعيمة: ( وأما فضائله ( عليه
السلام) فإنها قد بلغت من العظم والجلال والإنتشار والإشتهار مبلغاً
يسمج معه التعرض لذكرها ، والتصدي لتفصيلها ، فصارت كما قال أبو
العيناء لعبيد الله بن يحيى بن خاقان ، وزير المتوكل والمعتمد:
(رأيتني فيما أتعاطى من وصف فضلك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر
الزاهر ، الذي لا يخفى على الناظر ، فأيقنت أني حيث انتهى بي القول
منسوب إلى العجز ، مقصر عن الغاية ، فانصرفت عن الثناء عليك إلى الدعاء
لك ، ووكلت الإخبار عنك إلى علم الناس بك).
ومما يوضح هذا أن الخالق لا بد أن يكون قادراً، وأن يكون قادراً بنفسه، لا بقدرة استفادها من غيره، ويمتنع أن يكون معه آخر قادر
سفينة البحار: 1/ 123
20 - قال أحدهم: ( هل كان علي ( عليه السلام)
من عظماء الدنيا ليحق للعظماء أن يتحدثوا عنه ؟ ، أم ملكوتياً ليحق
للملكوتيين أن يفهموا منزلته ؟ ، لأي رصد يريد أن يعرفوه أهل العرفان
غير رصد مرتبتهم العرفانية ؟ وبأية مؤونة يريد الفلاسفة سوى ما لديهم
من علوم محدودة ؟ ما فهمه العظماء والعرفاء والفلاسفة بكل ما لديهم من
فضائل وعلوم سامية إنما فهموه من خلال وجودهم ومرآة نفوسهم المحدودة ،
وعلي (عليه السلام) غير ذلك). نبراس السياسة ومنهل الشريعة
للإمام الخميني: ص 17