رد: تخصص الجرافيك ديزاين. موجود بالجامعه ؟
أخواتي الكرام
بالنسبة الى تخصص الجرافيك ديزاين انا سئلت المسجل عندنا بالجامعة وقالي بالحرف الواحد ان الانتريل ديزاين زي الجرافيك ديزاين مافي فرق والانتريل ديزاين موجود وفي بنات مسجلين فية
ها بس الي حبيت اشاركم فية واذا في اي سؤال ان شاء الله نجاوب علية
- كل ما تريد معرفته عن تخصص الجرافيك ديزاين جامعة جدة - مدونة المناهج السعودية
- تخريج حديث أنس إن أمتي لن تجتمع على ضلالة
- حديث لا تجتمع امتي على ضلالة حديث ضعيف لكنه صحيح المعنى l د.عدنان ابراهيم | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim
- حديث (إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ اخْتِلَافًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ) – موقع الشيخ محمد بن شمس الدين
كل ما تريد معرفته عن تخصص الجرافيك ديزاين جامعة جدة - مدونة المناهج السعودية
مصمّم اليستريتور Illustrator
وظيفته أن يقدم الأفكار باستخدام الرسم الثنائي أو الثلاثي البعد. ولا يلتزم بأي برنامج أو طريقة معينة ويمكن تنفيذ عمله باستخدام قلم الرصاص أو أي طريقة يراها مناسبة لتوصيل فكرة أو قصة معينة للزبائن، كما يدخل مجال عمله في رسم الشخصيات أو الرسوم التوضيحية التي تستخدم في الكتب أو المجلات. مصمم تجربة المستخدم User experience (UX) designer
يعمل مصمم تجربة المستخدم على المساعدة في جعل المنتجات والعمليات والخدمات سلسة وممتعة وسهلة الاستخدام من قبل المستخدمين. فهم يفكرون في كيفية صناعة المنتج، وكيف سيستخدمه المستخدمون. مصمم واجهة المستخدم User interface (UI) designer
غالبا ما يعتبر تصميم واجهة المستخدم مجموعة فرعية من تصميم UX وله أهداف عامة مماثلة. تخصص جرافيك ديزاين في الاردن. يركز مصمموا واجهة المستخدم على كيفية إعداد المنتج، حيث يصمم كل شاشة وكل صفحة يتفاعل معها المستخدم، لضمان أن المخطط يتناسب بصريًا مع المسار العام الذي رسمه مصمم UX، قد يقررون أين يجب أن يكون المحتوى على لوحة معلومات التحليلات أو الأدوات التي تجعل المستخدم يتصفح الصفحة أكثر منطقية. كما أنهم يولون اهتماما كبيرا بالاتساق في الأسلوب.
مطّور منتجات Product developer
يعمل مطور المنتجات على إعداد المنتجات وتوجيهها وإدارتها، ولكن المهام العامة تتضمن إجراء البحوث الصناعية، وإنشاء الرسوم التوضيحية، وتقديم المنتج إلى أصحاب العمل. فنان وسائط متعددة أو صانع رسوم متحركة Multimedia artist or animator
يقوم فنان الوسائط المتعددة والرسومات المتحركة المعقدة باستخدام رسوم متحركة حاسوبية أو برامج لإنتاج صورة لمشاهد تحقق الهدف، فهو الذي يفكر في تطوير القصة والتأثير البصري. كل ما تريد معرفته عن تخصص الجرافيك ديزاين جامعة جدة - مدونة المناهج السعودية. مصمم ويب Web Designer
وهو المسؤول عن تصميم المواقع وصفحات الإنترنت أو الويب بما فيها من محتويات مثل النصوص، الصور، الرسومات، الأصوات والحركات التفاعلية مع المستخدم. مطّور هوية بصرية Brand identity developer
ويكون مسؤول عن إنشاء أو تطوير اسم أو علامة تجارية لشركة ما بالإضافة الى الخروج بأفكار حول كيفية تقديمها وإشهارها عن طريق شعار أو اسم معين وما يتبعه من كروت عمل، ملصقات، لوحات إعلانية، مغلفات، بشكل مرئي وبالتعاون مع المدير الإبداعي والمدير الفني. مصمم العلامة التجارية Logo Designer
المسؤول عن تصميم شعار جديد بالإستناد المعلومات التي تأتيه من المدير الفني والعميل ليوصل رسالتها الأساسية ويعطي لمحة عن الشركة عن طريق الخروج بفكرة شعار إبداعي بكامل محتوياته من رسوم ورموز وألوان.
والله أعلم. المصدر/ الإسلام اليوم معنى السواد الأعظم
والحمد لله رب العالمين
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)) الزمر: 36 ألا أن سلعة الله غالية.. ألا ان سلعة الله الجنة!! 10-01-2007, 12:47 AM
رد: حديث: لا تجتمع أمتي علي ضلالة. حديث لا تجتمع أمتي على ضلالة. معنى السواد الأعظم لرفع الموضوع رفع الله ذكركم
10-01-2007, 01:02 AM
رد: حديث: لا تجتمع أمتي علي ضلالة. معنى السواد الأعظم جزاك الله خيراً0000 نعم هم أمة الصحابة رضي الله عنهم فآيات القرآن الكريم التي تسفه أكثرية الناس000كثيرة000 وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله"000ولكن أكثرهم للحق كارهون" ولكن أكثر الناس لا يعلمون"0000 ويبقى الحق حقاً ولو جافته البشرية كل 00
__________________ لبست صروف الدَّهر كهلاً وناشئاً ^205^ وجرَّبت حالي على العسر واليسر فلم أر بعد الدِّين خيراً من الغنى ^205^ ولم أر بعد الكفر شراً من الفقر
10-01-2007, 01:15 AM
رد: حديث: لا تجتمع أمتي علي ضلالة.
تخريج حديث أنس إن أمتي لن تجتمع على ضلالة
لقاء[54 من 100] ما صحة حديث لاتجتمع أمتي على ضلالة؟!! ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء - YouTube
حديث لا تجتمع امتي على ضلالة حديث ضعيف لكنه صحيح المعنى l د. عدنان ابراهيم | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim
من خطبة الهداية المردودة
تعاليق تعاليق الفايسبوك%d مدونون معجبون بهذه:
حديث لا تجتمع امتي على ضلالة حديث ضعيف لكنه صحيح المعنى L د.عدنان ابراهيم | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim
أخطأتُ في النقل. وألى الأخ مزيد تائدة: قال السخاوي: حديث مشهور المتن ذو أسانيد كثيرة وشواهد متعددة في المرفوع وغيره(المقاصد الحسنة: ص460).
وفي حالة ظهور الإمام المهدي والمسيح الموعود في هذا الزمان المُحَدد له سلفًا ضمن إشارات واضحة من القرآن الكريم، وفيض من الأحاديث النبوية، فلا يمكن كذلك وصف الأمة قبله أنها كانت على ضلالة، وقد كانت حينذاك تنتظر مجيئه بصبرٍ حارق جراء طول الأمد وبلوغ الهوان واستطالة الزمان ودنوه في انتظار الأمل المعقود على مجيئ رحمة منقذة لهم من عند الله. وكان لسان الحال والقال فيها يُصرّح ويقول أن الأمة في حاجة مُلحة إلى شخص قادر على التعامل مع هذا القانون الذي بين أيدينا وأهملناه، بعد أن فقدنا عمليًا جوهر معناه الإصلاحي الذي من شأنه أن يكبح من سرعة انهيار الأمة وانحدارها وترديها وسط أمل انتظار مُنقذ ومُخَلِّص ومصلح رحمةً من الله بهم. أمَا وقد بعث الله المسيح الموعود المُشار إليه بالعلامات، فقد تحولت الترديات غير المحسوبة كخطايا وضلالات موجبة للعذاب سابقًا، تحولت إلى ضلالات مُهلكة الآن؛ لأنها صارت مبنية على عناد رغم الانتظار والمعرفة المعهودة سلفًا، عناد لقانون أصبح مُفعلًا بعد هجرهِ لفترة، وتغافل عن سنة ثابتة أزلية عند الله. حديث (إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ اخْتِلَافًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ) – موقع الشيخ محمد بن شمس الدين. كما أن ببيان النبوءات الواردة في الأحاديث النبوية صراحة وتجلي الآيات، وبعد تحققها جميعا أمسى إنكار المُنكرين ظُلم، فضلّوا بإنكارهم وأصبحوا كافرين.
حديث (إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ اخْتِلَافًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ) – موقع الشيخ محمد بن شمس الدين
فإذا كان من مُدَّعٍ كاذب تكفّل به الله وقضى عليه وبتره وكلامه ودعواه، ذلك حتى لا يُفتتن الناس بها وتكون عليهم وبالا. وإنه ليُبشر بأنه لن تُهلك الأمة بالسنين، ما يعني وقوع سنة الله الرحمن فيها حتمًا والتعامل مع الضالين المُضلين. يقول المسيح الموعود:
«فهذا هو الأمر الذي اقتضى مُصلحًا بينهم من السماء، وكذلك جرت عادة الله في السابقين من أهل البغي والغلواء. وقد كتب الله قصة قوم نوح وقوم إبراهيم وقوم لوط وقوم صالح في القرآن، وأشار إلى أنهم أرسلوا كلهم عند الفتن والفسوق وأنواع العصيان، وما عُطّلت هذه السنة قط وما بُدلت، وما كان الله نسيًا كنوع الإنسان. فكفاك هذا لمعرفة سنن الله إن كنت تطلب دليلًا، ولن تجد لسنة الله تبديلًا»(8)
رابعًا لقد صارت الأمة بعد المسيح الموعود ممثلة فيه والعصبة التي اجتمعت عليه؛ لأنه داع للإيمان، ومبعوثًا بالآيات ولا يدعو لبدعات، ومُحددٌ له وقت الإتيان، وكان في انتظاره الناس أجمعين. تخريج حديث أنس إن أمتي لن تجتمع على ضلالة. فصار هو الممثل الشرعي للحُكم بهذا القرآن الذي هجره الناس. فحتى وإن كانت هذه الجماعة مكونة من واحد فقط فإن الله عز وجل سبق وقال:
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا (9)
فكذلك المسيح الموعود هو عند الله معنى الأمة وهي بدونه لا معنى لها.
قال أبو شامة المقدسي رحمه الله تعالى: " حيث جاء الأمر بلزوم الجماعة فالمراد به
لزوم الحق واتباعة ، وإن كان المتمسك بالحق قليلاً والمخالف كثيراً ؛ لأن الحق الذي
كانت عليه الجماعة الأولى من النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ، ولا
نظر إلى كثرة أهل الباطل بعدهم ". انتهى "الباعث على إنكار البدع والحوادث" صـ 22. ومن سنن الله في خلقه: أن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل ، قال تعالى: ( وَمَا
أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ). [يوسف: 103]
وقال: ( إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ، وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا
يُؤْمِنُونَ) [هود: 17]
وقال: ( وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ). حديث لا تجتمع امتي على ضلالة حديث ضعيف لكنه صحيح المعنى l د.عدنان ابراهيم | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim. قال الشيخ السعدي: " ودلت هذه الآية ، على أنه لا يستدل على الحق بكثرة أهله ، ولا
يدل قلة السالكين لأمر من الأمور أن يكون غير حق ، بل الواقع بخلاف ذلك ، فإن أهل
الحق هم الأقلون عدداً ، الأعظمون عند الله قدراً وأجراً ، بل الواجب أن يستدل على
الحق والباطل ، بالطرق الموصلة إليه ". انتهى "تفسير السعدي" (1 / 270). فالحق والصواب يعرف بموافقة كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام وما أجمع
عليه سلف هذه الأمة ، لا بكثرة العدد.