مساند الاستقدام، هي موقع لتقديم خدمات استقدام العمالة بكل خطوات وإجراءات وتوفير الوقت والجهد للمواطنين، وتعمل على زيادة التوعية والتثقيف لطرفي عملية الاستقدام بكل ما يلزم من معلومات لحفظ الحقوق لكلا الطرفين، ومعرفة واجبات كل منهما، وقد قامت بهذا الصرح الخدمي الوزارة المسؤولة عن الموارد البشرية لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وسنذكر اليكم جميع المعلومات حول مساند الاستقدام. ماهي مساند الاستقدام
البحث عن عمالة مطلوبة للمنازل من التحديات الكبيرة التي تواجهة مواطنين المملكة حيث يواجهون الكثير من الصعوبات عند الرغبة في استقدام أحد العاملات او عمال الخدمة المنزلية ولذلك، فقد زادت الحاجة الى الكثير من الجهات الموثوقة لتوفير البيانات، والمعلومات الخاصة بهذه الخدمة سواء ذلك البيانات الخاصة بالعمالة او ارباب الاعمال. مساند الاستقدام والمكاتب المعتمدة
من أهداف المنصة القيام بربط مسؤولي خدمة توريد العمالة بالأفراد الطالبين للعاملين، وذلك يمكن مكاتب الاستقدام من توفير المعلومات الكافية وكافة العروض المتعلقة بالعمالة، وتتبع خطوات العملية والقيام بتوفير الحلول المناسبة لاي مشكلة قد تطرأ على طرفي عملية الاستقدام،وتوفر المنصة للافراد الحماية الكامل وتوفير البيانات المطلوبة حتى إتمام عملية الاستقدام.
- ..مساند: استقدام العمالة فقط من خلال موقعنا الإلكتروني، واحذروا مكاتب الاستقدا | رواتب السعودية
- مكتب السلام للاستقدام | للتنازل | بنجلاديشية (طباخة ممتاز
- مساند الاستقدام وأفضل المكاتب المعتمدة للقيام بالزيارة العائلية 2021 - تاشيرة
- وليمة العُرْس تعريفها، حكمها، ما يجزئ منها، وقتها، الأعذار المبيحة للتخلف عنها
- حكم وليمةِ العرس لمن عليه دَيْنٌ | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- حكم وليمة العرس وهل للعقد وليمة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أحكام الوكيرة . - الإسلام سؤال وجواب
- حكم اقامة الوليمة للعرس - موقع محتويات
..مساند: استقدام العمالة فقط من خلال موقعنا الإلكتروني، واحذروا مكاتب الاستقدا | رواتب السعودية
نشر في: 25 أبريل، 2022 -
بواسطة: عزيز محمد.. مساند:
استقدام العمالة فقط من خلال موقعنا الإلكتروني، واحذروا مكاتب الاستقدام أو الأفراد خارج المنصة، واحذروا الصفحات المزوّرة. منصة مساند الرسمية لاستقدام العمالة:
المصدر
مكتب السلام للاستقدام | للتنازل | بنجلاديشية (طباخة ممتاز
قسم الافتراضي > "مساند" تُحذّر من مكاتب الاستقدام غير المسجلة والأطراف الاحتيالية
"مساند" تُحذّر من مكاتب الاستقدام غير المسجلة والأطراف الاحتيالية
حذّرت منصة مساند، التابعة لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، من التعامل مع أي مكتب يمارس نشاط استقدام العاملات المنزلية دون توثيق الإجراءات عبر المنصة لحفظ حقوق أطراف التعاقد في حال عدم وصول الخادمة في مدة معينة والامتثال للاشتراطات، وذلك لقطع الطريق أمام المكاتب المتخاذلة، والقضاء على السوق السوداء للخادمات التي ينشط أربابها في هذه المواسم ما بين الإجازات والأعياد، ويقع ضحايا لها مواطنون يركضون وراء حلم الاستقدام. وتأتي تلك المساعي ضمن جهود وزارة الموارد البشرية لتنظيم عملية الاستقدام وحوكمة الإجراءات لضبط سوق الاستقدام، ومتابعة السير الذاتية للعمالة، وإدارة العملية التعاقدية بين مكاتب الاستقدام المحلية والخارجية. كما تحفظ المنصة حقوق العمالة وتتابع شكاوى الطرفين لتحسين جودة العملية التعاقدية بين المواطن والخادمة، فقطاع الاستقدام كان يعيش شتاتًا ضحاياه المواطنون فمن يرغب بالاستقدام سابقًا يغوص في تفاصيل مجهدة ووقت طويل من الإجراءات التي تستهلك وقته وجهده حتى شرعت وزارة الموارد في تقنين الإجراء ووضعه تحت مجهر منصة "مساند" التي أصبحت تضطلع بدور رقابي.
مساند الاستقدام وأفضل المكاتب المعتمدة للقيام بالزيارة العائلية 2021 - تاشيرة
فيما يلي افضل مكاتب الاستقدام في جدة للعمالة المنزلية في اندونيسيا:
مكاتب استقدام جدة
النجم الثاقب من مكاتب الاستقدام المشهورة بجدة. يوفر المكتب العمالة المنزلية الماهرة. كما يلتزم المكتب بمتطلبات الحكومة السعودية ومعايير التوظيف القانونية. يقوم المكتب بتجنيد عمال وعمال إندونيسيين من سريلانكا والهند والسودان ومصر. يعتبر النجم الثاقب مكتب استقدام العمالة المنزلية بجدة من المكاتب المتميزة في هذا المجال. كما أن المكتب مرخص من وزارة العمل السعودية ، ويقوم المكتب باستقدام العمالة المنزلية من الكثير من الدول مثل مصر والفلبين وباكستان وأوغندا. يعد النجم الثاقب لاستقدام العمالة التي توفر القوى العاملة لمؤسسات ومؤسسات الدولة. كما يوفر فرص عمل مناسبة للأفراد والمواطنين السعوديين. كما تقدم الشركة خدمات لعملائها بخلاف التوظيف مثل خدمة الراحة وهي اشتراك بمبلغ معين من العميل. توفر الشركة أيضًا فرص عمل تساعد كبار السن في ظل ظروف موحدة. للتواصل معا النجم الثاقب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
المملكة العربية السعودية, الرياض, حي قرطبة, شارع سعيد بن زيد
جوال
0532229847
الرقم الموحد
966920006319
البريد الالكتروني
بنجلاديشية (طباخة ممتازة) مسلمة (روكسانا)30سنة تتكلم عربي ممتاز سبق لها العمل 3سنوات بلبنان وثلاث سنوات ونصف بالسعودية تجيد كافة أعمال المنزل تجيد التعامل مع الأطفال ورعاية كبار السن راتب 1100ريال سبب النقل تأخرت بالاستقدام فترة تجربة إستلام فوري للعاملة عقد سنتين سرعة في إنهاء الإجراءات للتواصل 0541611753
رقم التواصل: 0541611753
تواصل واتس مع المعلن بالضغط على ايقونة الواتساب
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
رواه أحمد. وبناء عليه، فننصح بالقيام بما تيسر من الإيلام ولو بدعوة أشخاص قليلين لطعام يصنع دون تكلف، وإذا لم تتيسر وسيلة للوليمة وأمكن للشخص أن يقضى شهراً مع أهله فلا حرج في هذا، ولكن إن كان فيه تكلفة مادية فالأولى أن ينفق بعضها في الوليمة لأن الوليمة مطلوبة شرعاً. وراجع للفائدة الفتاوى التالية: 61385 - 44235 - 43516 - 62576
والله أعلم.
وليمة العُرْس تعريفها، حكمها، ما يجزئ منها، وقتها، الأعذار المبيحة للتخلف عنها
[9]
شاهد أيضًا: حكم تمرير الالة على محل الذكاة بقوه وسرعه
بهذا نصل لختام مقال حكم إقامة الوليمة للعرس ، والذي تمّ فيه معرفة معنى وليمة النكاح، وبيان أقوال أهل العلم في حكمها، وذكر المقال حكم إجابة الدعوة لوليمة العرس، وعدد الحالات التي يسقط فيها وجوب إجابة الدّعوة للوليمة عن المسلم، وختم ببيان مقدار الوليمة ووقتها المستحبّ في السّنة.
حكم وليمةِ العرس لمن عليه دَيْنٌ | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
[7]
شاهد أيضًا: دعاء الزواج
إن حكم اقامة الوليمة للعرس من الأمور الخلافية بين أهل العلم بين الوجوب والاستحباب، وقد شرعها الله -سبحانه وتعالى- الوليمة لإظهار النكاح وإشهاره، وحمده على هذه النعمة، وبينا في هذا المقال أفضل وقت تقام به الوليمة للعرس، كما بينا أقل مقدار لها. المراجع
^, تعريفُ الوليمةِ, 2020-12-30
^, الحكمة في استحباب وليمة النكاح, 2020-12-30
^, حُكمُ الوليمةِ, 2020-12-30
^
الراوي: صفية بنت شيبة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5172 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح], 2020-12-30
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5466 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح], 2020-12-30
^, وَقتُ الوليمةِ, 2020-12-30
^, أقَلُّ ما يُصنَعُ في الوَليمةِ, 2020-12-30
حكم وليمة العرس وهل للعقد وليمة - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى من "الإنصاف" (8/316). وقال ابن القيم رحمه الله:
" الْأَطْعِمَة الْمُعْتَادَة الَّتِي تجْرِي مجْرى الشكران كلهَا سَبِيلهَا
الطَّبْخ ، وَلها أَسمَاء مُتعَدِّدَة: 1 _ فالقرى طَعَام الضيفان 2 _ والمأدبة
طَعَام الدعْوَة 3 _ والتحفة طَعَام الزائر 4 _ والوليمة طَعَام الْعرس 5 _ والخرس
طَعَام الْولادَة 6 _ والعقيقة الذّبْح عَنهُ يَوْم حلق رَأسه فِي السَّابِع 7 _
والغديرة طَعَام الْخِتَان 8 _ والوضيمة طَعَام المأتم 9 _ والنقيعة طَعَام القادم
من سَفَره 10 _ والوكيرة طَعَام الْفَرَاغ من الْبناء. فَكَانَ الْإِطْعَام عِنْد هَذِه الْأَشْيَاء أحسن من تَفْرِيق اللَّحْم ". انتهى من " تحفة المودود " (ص 76). حكم اقامة الوليمة للعرس - موقع محتويات. ثالثا:
تجوز الوكيرة ، وغيرها من صنائع الطعام ، باللحم وبغيره مما تيسر له ، ولا ينبغي أن
يشق على نفسه فيه ، وإن كان طبخ اللحم أفضل من غيره عند القدرة عليه. روى البخاري (4213) أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال: " أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ خَيْبَرَ ، وَالمَدِينَةِ ثَلاَثَ لَيَالٍ يُبْنَى
عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ ، فَدَعَوْتُ المُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ ، وَمَا كَانَ
فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلاَ لَحْمٍ ، وَمَا كَانَ فِيهَا إِلَّا أَنْ أَمَرَ بِلاَلًا
بِالأَنْطَاعِ فَبُسِطَتْ ، فَأَلْقَى عَلَيْهَا التَّمْرَ وَالأَقِطَ وَالسَّمْنَ
".
أحكام الوكيرة . - الإسلام سؤال وجواب
انظر أيضا:
المَطلبُ الأوَّلُ: تعريفُ الوليمةِ. المَطلبُ الثَّالثُ: وَقتُ الوليمةِ. المَطلبُ الرَّابعُ: أقَلُّ ما يُصنَعُ في الوَليمةِ.
حكم اقامة الوليمة للعرس - موقع محتويات
حكم إقامة وليمة العرس #معالم - YouTube
( ٣) أخرجه البخاريُّ في «النكاح» باب الصفرة للمتزوِّج (٥١٥٣)، ومسلمٌ في «النكاح» (١/ ٦٤٤) رقم: (١٤٢٧)، مِن حديث أنسٍ رضي الله عنه. ( ٤) أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٣٨٣٤) مِن حديث أنسٍ رضي الله عنه، وأخرجه البخاريُّ في «النكاح» (٥٠٨٦)، ومسلمٌ في «النكاح» (١/ ٦٤٦) رقم: (١٣٦٥)، وأبو داود في «النكاح» بابٌ في الرجل يُعْتِق أمَتَه ثمَّ يتزوَّجها (٢٠٥٤)، وابن ماجه في «النكاح» بابُ الرجلِ يُعْتِق أَمَتَه ثمَّ يتزوَّجها (١٩٥٧)، وأحمد (١١٩٥٧)، دون ذكرِ الوليمة. وحديثُ أبي يعلى حَسَّنه ابن حجرٍ في «فتح الباري» (١٠/ ٣٠٠)، والألبانيُّ في «آداب الزفاف» (٧٤).