٧٢٢ Hits
-
دعاء أيمن عبد الجواد الخطيب
فبراير ٢٤, ٢٠٢١, ٦:٣٧ ص
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات، الغاليات، [الـمُجَهّزات]». وعن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( مَن كان له ثلاثُ بناتٍ أو ثلاثُ أخَوات، أو ابنتان أو أُختان، فأحسَن صُحبتَهنَّ واتَّقى اللهَ فيهنَّ َفلهُ الجنَّةَ) رواه الترمذي. مباراة ريال مدريد وباريس سان جيرمان ضمن إياب دور 16 من دوري أبطال أوروبا ولقاء مرتقب وحاسم - شبكة القمة نيوز. البنات هن ياسمين الربيع، غيث الشتاء، ألوان الخريف الهادئة، وثمر صيفي يعيد لروحك انتعاشها، مؤنسات القلب، و سبيل للجنة مفتوح أمام ناظريك. يأتين على هذه الدنيا كبرعم يانع يحتاج أن يتوارى بين الأغصان، وتحميه وريقات الشجر من هبات الرياح القاسية، كوعاء فارغ إن ملأته حبا وعطفا وأمانا نضح بالخير، وسقى الدنيا بعذب ما فيه، وإن جرت عليه شُرخ وجَرح وانسابت مياهه بحثا عن يد ترمم وتطبطب من جديد.
المؤنسات الغاليات
البنات هن المؤنسات الغاليات
#1
المؤنسات الغاليات البنات هن اللواتي يضفين جوا من الرحمة و الحنان على الأسرة ،
يقول عليه الصلاة و السلام:" لا تكرهوا البنات ، فإنهن المؤنسات الغاليات "
#2
قول عليه الصلاة و السلام:" لا تكرهوا البنات ، فإنهن المؤنسات الغاليات
وصية النبي صلى الله عليه وسلم
#3
موضوع مميز
اسعدك الله في الدارين
#4
اللهم صلي وسلم وبارك على خير من بعث سيدنا محمد
وصايا الرسول المؤنسات الغاليات
طرح رائع جعله ربي في ميزان حسناتك اختي
انهن المؤنسات الغاليات - مجتمع رجيم
فكانت مكانة المرأة في الجاهَلْية وضيعا لا وزن لها إلى أن جاء الإسلام فغير هذا. اقرأ ايضًا: ما صحة حديث من صلى الفجر في جماعة ثم جلس
المرأة في الإسلام والسنة النبوية
كرم الدين الإسلامي الحنيف المرأة فيحرم قتل الأنثى وجعل لها ميراث من أبيها وأخيها وزوجها وما كان ذلك يحدث من قبل. وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم أمته بالمرأة في أكثر من حديث وأكثر من موضع من بينهم الحديث موضوع المقال. المؤنسات الغاليات. كما قال صلى الله عليه وسلم " استوصوا بالنساء خيرا " وذلك في آخر خطبة له صلى الله عليه وسلم قبل وفاته في خطبة الوداع. وبين رسول الله ان البنات يدخلن ابويهم الجنه اذا ما احسن تربيتهم وكان رؤفا بهم رحيما عليهم
فقال صلي الله عليه وسلم «مَنْ كان له ثلاث بنات فصبَرَ علَيْهِنَّ، وأطعَمَهُنَّ وسقاهُنّ، وكساهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ (سعته وطاقته)، كُنَّ لَهُ حجاباً مِن النار ِ يومَ القيامة». واشار صلي الله عليه وسلم ان البنات ستر لابويها من النار فقال عليه الصلاة والسلام " «من ابْتُلِي من هذهِ البناتِ بشيٍء كُنَّ لهُ سِترًا من النار». اقرأ ايضًا: ما صحة حديث خير اجناد الارض
وبهذا نكون وصلنا لنهاية مقال "صحة حديث لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات" في حالة وجود أي استفسار يرجى ترك تعليق من أسفل المقال.
صحة حديث لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات - موقع فكرة
سنوضح من خلال موقع فكرة صحة حديث رسول الله " لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات "حيث تنقسم أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحاديث صحيحة وأخرى موضوعة كذب على رسول الله وافتراء وبهتان عظيم. ويحدد صحة الحديث من عدمه الرواة الذين تناقلوا الحديث بالتسلسل حيث ينقسمون الى رواة ثقات وآخرين غير ثقات. صحة حديث لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات
يعد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تَكْرَهوا البَناتِ ، فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ " من الأحاديث الصحيحة. وقد روي الحديث في مسند أحمد والطبراني لذا فإنه حديث صحيح وارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. اقرأ ايضًا: دراسة جدوى مشروع مستلزمات حديثي الولادة
رواة حديث " لا تَكْرَهوا البَناتِ ، فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ
روي الحديث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ونقله ابن لهيعة وخمسون رجلا من المحدثين. وجميعهم من الرواة الثقات في جمع السنة النبوية المشرفة فيما عدا بن لهيعة فإن حديثة حسن. عقبة بن عامر راوى الحديث الأول من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقب بأبو اسد المصري. قتيبة من رواة الحديث وهو محدث الإسلام التقي الورع الثقة في رواية الحديث وفق لكتاب سير أعلام النبلاء.
مباراة ريال مدريد وباريس سان جيرمان ضمن إياب دور 16 من دوري أبطال أوروبا ولقاء مرتقب وحاسم - شبكة القمة نيوز
الا تعلم ايها الاب وايتها الام قد يكن طريقكما الى الجنة ،ان احسنتم تربيتهن وفي قوله صلى الله عليه وسلم عن هاذا. ]. من عال ابنتين او ثلاث بنات او اختين او ثلاث اخوات حتى يمتن وفي رواية يبنين وفي اخرى حتى يبلعن. او يموت عنهن. كنت انا وهو كهاتين واشار باصبعيه السبابة والوسطى. الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 296:. وقال ايضا.. من) " عال ثلاثا من بنات يكفيهن ويرحمهن ويرفق بهن فهو في الالجنة.... ) الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2492. و.. من ابتلي منهذه البنات من شئ فاحسن اليهن كن له سترا من النار الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5932 ومن المؤلم ايضا ان يعامل الذكر غير الانثى كخدمة الانثى لاخيها الذكر دون كلمة ،والاشياء الغالية والجميلة كلها لاخوها لانه ذكر وبعد ذالك لا تجد كلمة شكر ولا جزاء ولربما كانت هذه البنت تفوق اخوانها ادبا وخلقا وعلما ولربما تكون منزلتها عند الله اعضم بخدمتها لاخوانها واهلها. ونمر مرور الكرام على الزوج الذي لا تنتهي مطالبه البيتية ولا يابه بتعب زوجته ولا يستطيع مساعدتها لانه يعتبره نقص لرجولته انضر كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ،ويرقع ثيابه، ويكون في مهنة اهله وقد سئلت امنا عائشة رضي الله عنها... ما كان عليه الصلاة والسلام يعمل في بيته ؟ قالت.. كان بشرا من البشر.. يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه]... فهل انت ايها الزوج افضل من رسول الله ؟ايها الزوج المسلم ان كل ما تقدمه لزوجتك فهو لك صدقة ،حتى اللفمة اللتي تضعها في فمها صدقة.. فا لتقوا الله قي زوجاتكم فآخر وصايا الرسول عليه الصلاة والسلام عند وفاته.. )"]الله الله في النساء.
مجتمع رجيم /
مسجات الجوال كتبت:
مديرة اعمال زوجي
- انهن المؤنسات الغاليات قال الله تعالى ﴿ وإذا بُشر أحدُهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسوداً وهو كظيم، يتوارى مِن القومِ من سُوء ما بُشر به، أيمسكه على هُونٍ أم يدُسه في التراب ألا ساء ما يحكمون﴾ كانت المراة في الجاهلية تعاني الامرين من اضطهاد واللامبالاة والاهمال كانت سوى خادمة وجسدها كان للمتعة فقط هكذا كانت المراة وكان كلما رزق رجل ببنت قامت الدنيا للعار اللذي سيحل به وتسقط منه هيبته امام الرجال. وهنا كانت توؤد البنت اللتي لا ذنب سوى انها انثى هي حقا اهانة للمراة وللانوثة ،حتى جاء نور الاسلام واصبحت المراة حرة ،كسر الاسلام كل قيد، قيد العبودية ،قيد الاستسلام للشهوات ،الوأد ،هكذا تحررت المراة واصبحت اما واختا وبنتا ولكن للاسف الشديد جاءت صحوة او ثورة تسمى بتحرر المرأة اللتي خالفوا بها كل القيم الدينية وبه نزعت المراة برقع الحياء واصبحت تبحث عن المساواة مع الرجل دون فهمها اياها وضربت عرض الحائط كل محضور وكل نهي اللذي جاء به الشرع واصبحت تقلد الرجل في الفكر واللبس والحقوق ونسيت ان الاسلام رفع المرأة واعزها وجعلها كا الدرة المكنونة وصانها بحجابها وعفتها.
اقرأ ايضًا: ما صحة حديث من أعان ظالما سلط عليه
شرح حديث لا تَكْرَهوا البَناتِ ، فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ
أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بحب البنات في هذا الحديث وحسن رعايتهم ورحمتهم. ووصف النبي البنات بانهن المؤنسات أى يستأنس بهن وذلك للطف حديثهن ورحمته الاب والام والاخوة. والأنس يأتي من حسن الحديث من البنات ولين عريكته ورقة الفتاة وحساسيتها. اما وصف البنات بأنهن الغاليات يشير إلى علو قدر البنت لدي ابويها فهي تحنو على الكبير والصغير. وقد أضاف بعض رواة الحديث لفظ " مجهزات " الى الحديث ويعني من يقوم ابويها بتجهيزها للعروس مما يدخل السرور والفرح عليهم. اقرأ ايضًا: ما صحة حديث لتفتحن القسطنطينية فلَنِعْمَ الأمير أميرها
مكانة المرأة في الجاهَلْية
كان العرب في عصر الجاهَلْية يكرهن خلفة البنات وكان إذا أنجب أحدهم بنتا قام مواراته في التراب. حيث قال الله تعالى في القرآن الكريم " وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم ، يتوارى من القوم من سوء ما بشر به "
وفي التعبير القرآن يصف حال المشركين والعرب في الجاهَلْية إذا ما بشر أحدهم بخلفه الأنثى حيث كانوا يعتبرون ذلك عار. وقال عمرو بن العاص لمعاوية في الجاهَلْية عندما دخل عليه ووجد في حجره صبيه
انبذها فانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء فرد معاوية قالا لا تفعل فما ندب الموتى ولا يتفقد المرضى ولا أعان على الحزن مثلهن.
وربما دلت على زوجته أو أمته أو كيسه المختوم
و رؤية السره المفتوحه في الحلم إن رأى أن سرته قد انفتحت وكان مريضاً دل ذلك على موته. وربما دلت السرة على المسرة والسر. ومن رأى: وجعاً في سرته فإنه يفقد والديه أو بلده، وإن كان في غربة، فإن ذلك يدل على رجوعه إلى بلده
السرة قد تدل على البر بالوالدة أو الارتباط بها أو عكس المعنى بحسب ما راًه النائم فيها لأنها تربط الطفل بأمه في وقت الحمل. والسرة قد تدل على العين أو فتحة الأذن أو ما شابها في الجسم للتشابه وللاشتراك في نفس الجسم إذا كانت السرة داخلية أو فجوة. والسرة في المرأة المجهولة قد تدل على البئر والحفرة في الأرض وقد تدل على الدوامة البحرية والرمال المتحركة إذا كانت سرة داخلية أو فجوة. خروج صديد من السرة مع ألم.. ما الأسباب؟. والسرة قد تدل على الفم لأنها فتحة مرتبطة بالبطن. والسرة قد تدل على نقطة ضعف في شخصية الإنسان لأنها نقطة ضعيفة في الجسم. والسرة سرور … وسريرة … وأسرار … وسورة
والسرة قد تدل على العمليات الجراحية الناجحة لأنها مربوطة أو مخيطة كما يحدث في العمليات الجراحية. والسرة قد تدل على نوع من أنواع البرتقال يسمى "برتقال بسُرة"
ورؤيا السرة خير لسكان المناطق ذات الجبال البركانية ولعلها تدل على هدوء البراكين وعدم انفجارها.
خروج صديد من السرة مع ألم.. ما الأسباب؟
السماح لتعرض
المنطقة للهواء لتكون دائماً جافة. عند الولادة يجب
وضع الطفل عاري علي جسم الأم فهذا يفيده للحصول علي البكتيريا المفيدة حتي تقوي
جهازه المناعي ضد أي نوع من العدوي. الرضاعة الطبيعية
هامة في هذه الحالات لأنها تمرر أجسام مضادة للطفل فتساعده علي مكافحة العدوي
وتقوي من جهازهم المناعي. في العديد من البلدان، تعد التهابات الحبل السري نادرة في الأطفال الأصحاء
الذين يولدون في المستشفيات، ولكن يمكن أن تحدث التهابات الحبل السري وعندما يحدث ذلك، فإنها يمكن أن تصبح مهددة
للحياة إذا لم يتم اكتشافها وعلاجها في وقت مبكر. فعليك أن تتصل بطبيبك على الفور إذا
لاحظت بشرة حمراء طرية حول الحبل أو صديد يخرج من السرة، يجب عليك أيضا الاتصال
بالطبيب إذا كان طفلك يعاني من الحمى أو غيرها من علامات العدوى، فتذكر دائما أن
الطفل يمتلك فرصة كبيرة للشفاء الكامل إذا بدأ العلاج على الفور.
عدوى عميقة: تصل العدوى في هذه الحالة إلى الأنسجة العضلية أو الأنسجة المحيطة بها. عدوى الأعضاء: وتُعد الأكثر خطورة، إذ قد تصل العدوى إلى أعضاء الجسم أو المناطق التي تحيط بها. وفي الواقع ونتيجةً للاحتمالية الكبيرة لحدوث عدوى ما بعد العمليات الجراحية فإن أي شخصٍ قد أجرى عمليةً جراحيةٍ في منطقة البطن لديه ولاحظ ظهور إفرازاتٍ أو خراجٍ في منطقة السرة يجب عليه إبلاغ الطبيب لأنه من المحتمل أن يكون ذلك نتيجةً لإصابة المنطقة الداخلية للتجويف البطني بالعدوى، ويمكن علاج أنواع العدوى عن طريق المضادات الحيوية أو الفطرية بحسب توصية الطبيب. [٢] إصابة الشخص بالعدوى بعد خضوعهِ للعمليات الجراحية تندرج تحت الحالات التي قد تؤدي إلى إفرازات السدة والتي قد تتفاوت شدتها. الكيسة المريطائية
ما هو المقصود بالكيسة المريطائية ؟ وهل تُعد أحد العيوب الخلقية؟ في الواقع يشير مصطلح الكيسة المريطائية إلى تلك الحالة الصحية التي يحدث بها حدوث تكيسٍ أثناء تكون الجنين في الطرف الواصل ما بين الحبل السري وأحد مكونات الجهاز البولي -وهو الأنبوب المسؤول عن تفريغ المثانة-، حيث إنَّ هذا التكيُّس وعدم اكتمال انفصالهما لا يُعد أمرًا ذو أعراضٍ ظاهرة، إذ قد يستمر لسنواتٍ دون معرفة الشخص بوجود هذه الكيسة المريطائية له إلا عند تعرضها لعدوى والتهاب.