علاج التهاب اللوزتين
يهدف علاج التهاب اللوزتين إلى تخفيف الأعراض، وتخفيض عدد مرات الإصابة بالتهاب اللوزتين عند الطفل خلال العام، ويتضمن العلاج ما يأتي: [٢] [٣]
الباراسيتامول ، يساعد في تخفيف الألم والحرارة، لكن يجب إعطاء الطفل الجرعة المناسبة له. علاج اللوزتين للاطفال في المنزل. مضادات الالتهاب غير الإستيرويدية (NSAIDs) ؛ مثل: أيبوبروفين (ibuprofen)، وتساعد هذه الأدوية في تخفيف الانتفاخ، والألم، والحرارة، لكن لا تعطى هذه الأدوية للأطفال أقل من 6 أشهر من غير استشارة الطبيب، ولا لمن يُعانون من مُشكلات بالكلى أو تقرحات بالمعدة. المضادات الحيوية ، تستخدم في حالة التهاب اللوزتين البكتيري، ومن الضروري إكمال المدة الكاملة للعلاج بالمضاد الحيوي كما وصف الطبيب. جراحة استئصال اللوزتين ؛ هي عملية تزال فيها اللوزتان، ويلجأ الطبيب إليها في حال معاناة الطفل من التهاب اللوزتين المتكرر أو الالتهاب المزمن، وعدم استجابة الطفل للعلاج بالمضاد الحيوي. معظم حالات التهاب اللوزتين يتعافى فيها الطفل بأخذ مسكنات الألم، وتنفيذ بعض الأمور في المنزل التي تُسرّع الشفاء، ومنها الآتي: [٢] [٣]
أخذ قسط كافٍ من الراحة، يجب أن يبقى الطفل في المنزل حتى تزول أعراض التهاب اللوزتين؛ إذ يحتاج من ثلاثة أيام إلى أربعة أيام.
- علاج اللوزتين للاطفال المنشاوي
- كلمة سندس معناها ومواضعها في القرآن الكريم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كلمات ومعانى من القرءان: سندس وإستبرق
- معنى اسم استبرق - سطور
علاج اللوزتين للاطفال المنشاوي
علاج اللوزتين للأطفال - YouTube
تجنب استئصال اللوزتين إلا إذا كانت ضخامتهما شديدة لدرجة تعيق البلع، والتنفس أو إذا اشتبه بوجود مرض خبيث فيهما. آخر تعديل -
السبت 17 تموز 2021
وَقَالَ الْمُرَقَّشُ:
تَرَاهُنَّ يَلْبَسْنَ الْمَشَاعِرَ مَرَّةً وإستبرق الديباج طور إلباسها. [2]
قال ابن الجوزي: الإستبرق: غليظ الديباج، فارسي معرَّب، وأصله إِسْتفْرَهْ. كلمة سندس معناها ومواضعها في القرآن الكريم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال ابن دريد: استروه، ونقل من العجميّة إلى العربية، وفي التكسير «أبارق» بحذف السين، والتاء جميعاً. [3]
قال ابن الخطيب: الإستبرق معرب، وهو الدِّيْبَاج الثخين، وكما أن الديباج معرب بسبب أن العرب لم يكن عندهم ذلك إلا من العجم تصرفوا فيه، وهو أن أصله بالفارسية «ستبرك» بمعنى: ثخين، فزادوا في أوله همزة، وبدلوا الكاف قافاً، أما الهمزة فلأن حركات أوائل الكلم في لسان العجم غير مبنية في كثير من المواضع، فصارت كالسكون، فأثبتوا فيه همزة كما يجلبون همزة الوصل عند سكون أول الكلمة، ثم إنَّ البعض جعلوها همزة وصل، وقالوا: «مِن اسْتَبْرَقٍ». والأكثرون جعلوها همزة قطع؛ لأن أول الكلمة في الأصل متحرك، لكن بحركة فاسدة، فأتوا بهمزة تسقط عنهم الحركة الفاسدة، وتمكنهم من تسكين الأول؛ لأن عند تساوي الحركة العود إلى السُّكون أقرب، وأواخر الكلمات عند الوقف تسكن، ولا تبدل حركة بحركة. وأما القافُ فلأنهم أرادوا إظهار كونها فارسية أو أعجمية، فأسقطوا منها الكاف التي هي حرف تشبيه، وعلى لسان العرب في أواخر الكلم للخطاب لو تركت الكاف لاشتبه «ستبرك» ب «مسجدك» ، إذا لحقت كاف الخطاب بهما، فلو تركت الكاف قافاً أولاً، ثم ألحقت الهمزة بأولها، وهذا ومثله لا يخرج القرآن عن كونه عربيًّا؛ لأن العربي ما نطقت به العرب وضعاً واستعمالاً من لغة غيرها، وذلك كله سهلٌ عليهم، وبه يحصل الإعجاز، بخلاف ما لم يستعملوه من كلام العجم لصعوبته عليهم.
كلمة سندس معناها ومواضعها في القرآن الكريم - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومعناه الديباج ، وهو أعلى أنواع الحرير ، وهو لباس أهل الجنة، قال تعالى ﴿ أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ ﴾ ، ولأهل الجنة ثياب وحلل كثيرة من أجملها وأفضلها هما السندس والإستبرق ، وكلاهما من الحرير الأخضر. وكذلك بطائن الفرش التي يتكيء عليها أهل الجنة من إستبرق كما قال تعالى: ﴿ على فرش بطائنها من إستبرق ﴾ ، وهو: ما غلظ من الديباج. قاله عكرمة، والضحاك وقتادة. وقال أبو عمران الجوني: هو الديباج المغري بالذهب. معنى اسم استبرق - سطور. فنبه على شرف الظهارة بشرف البطانة. وهذا من التنبيه بالأدنى على الأعلى. فنعت بطائن فرشهم وسكت عن ظهائرها ، اكتفاء بما مدح به البطائن بطريق الأولى والأحرى. [1]
أصل المصطلح لغة [ عدل]
قال بعض العلماء أصلها فارسي مُعرّب ، وكانت العرب قد عرَّبت بعض الكلمات الأعجمية واستعملتها، فصارت عربية بالاستعمال، فنزل القرآن بها. وقد اختلف أهل اللغة في أصل الكلمة ، قال الحلبي: (وهل اسْتَبْرق عربيُّ الأصلِ مشتق من البريق، أو معرِّبٌ أصلُه استبره؟ خلافٌ بين اللغويين) وجزم ابن حيان بأنه فارسي معرب فقال: ( ديباج ثخين، والديباج الحرير المنقوش، وهو فارسيٌّ مُعَرّب.
كلمات ومعانى من القرءان: سندس وإستبرق
وأما سؤالك عن وضعه في القرآن فإن كان المقصود موضع وروده فقد جاء في ثلاث آيات من كتاب الله في سورة الكهف الآية( 31)، وفي سورة الدخان الآية ( 53) وفي سورة الإنسان الآية ( 21). وإن كنت تقصد غير ذلك فينبغي إيضاحه. والله أعلم.
معنى اسم استبرق - سطور
معنى اسم استبرق
اسم علم تعود أصوله إلى اللغة العربية ، ويُطلق اسم استبرق على النّساء دون الرّجال ويُكتب في اللغة الأجنبيَّة: "ESTABRAK"، ومعنى استبرق أي: السّميك والغليظ من قماش الدّيباج الذي نُسج من خيوط الذّهب الفاخرة، وقد ورد ذكر لفظة الاستبرق في القرآن الكريم في قول الله تعالى في سورة الإنسان: {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ} [١] [٢] والمقصود في الآية أنَّ الله يمنّ على عباده بثياب من سندس وثياب من استبرق. [٣]
ما حكم التسمّي باسم استبرق؟ الإجابة في هذا المقال: حكم التسمية باسم استبرق.
عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (21) قوله تعالى: عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق قرأ نافع وحمزة وابن محيصن عاليهم ساكنة الياء ، واختاره أبو عبيد اعتبارا بقراءة ابن مسعود وابن وثاب وغيرهما عاليتهم وبتفسير ابن عباس: أما رأيت الرجل عليه ثياب يعلوها أفضل منها. الفراء: وهو مرفوع بالابتداء وخبره ثياب سندس واسم الفاعل يراد به الجمع. ويجوز في قول الأخفش أن يكون إفراده على أنه اسم فاعل متقدم و ( ثياب) مرتفعة به وسدت مسد الخبر ، والإضافة فيه في تقدير الانفصال لأنه لم يخص ، وابتدئ به لأنه اختص بالإضافة. وقرأ الباقون عاليهم بالنصب. وقال الفراء: هو كقولك فوقهم ، والعرب تقول: قومك داخل الدار فينصبون داخل على الظرف ، لأنه محل. وأنكر الزجاج هذا وقال: هو مما لا نعرفه في الظروف ، ولو كان ظرفا لم يجز إسكان الياء. ولكنه بالنصب على الحال من شيئين: أحدهما الهاء والميم في قوله: يطوف عليهم أي على الأبرار ولدان عاليا الأبرار ثياب سندس; أي يطوف عليهم في هذه الحال ، والثاني: أن يكون حالا من الولدان; أي إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا في حال علو الثياب أبدانهم.