فضيلة الشيخ محمد بن صالح المنجد سئل السؤال التالي السؤال: ماتت قطتي، البالغة من العمر 20 عاما ، مؤخراً. وقامت قريباتي الصغيرات (بنات أخ/أخت) بالسؤال عن ما إذا كانت الحيوانات تدخل الجنة. ما مصير الحيوانات يوم القيامة ؟. ولم أتمكن من الجواب على ذلك لأني لا أعرف. فهل تذهب الحيوانات للجنة/النار؟ وكيف لنا أن نكفّر عن معاملتنا (؟) إذا كنا قد عاملنا الحيوانات بقسوة (خصوصا بعد موتها) ؟. الجواب: الحمد لله مصير الحيوانات في الآخرة: يقول الله تعالى: ( وإذا الوحوش حشرت) التكوير/5 وقال تعالى: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) الأنعام/38 ، قال ابن عباس: يحشر كل شيء حتى الذباب. والحيوانات يوم القيامة يقتص بعضها من بعض ، فقد جاء من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنْ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ رواه مسلم ( البر والصلة والآداب/4679). وجاء في الحديث: ( يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم ، وإنه ليقيد يومئذ الجماء من القرناء ، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى قال الله: كونوا ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر: { يا ليتني كنت تراباً) قال الشيخ الألباني: صحيح.
- ما مصير الحيوانات يوم القيامة - المندب
- ما مصير الحيوانات يوم القيامة ؟
- قيامة الحيوانات..المفسرون يختلفون: تموت أو تبعث ويقضى الله بينها أو يقتص لها - اليوم السابع
- مقررات المعاهد العلمية القرآنية: نظرات تقويمية
ما مصير الحيوانات يوم القيامة - المندب
مصير الحيوانات يوم القيامه
قد ورد في قول الله تعالى: ( وإذا الوحوش حشرت)
وقال تعالى: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) الأنعام ، قال ابن عباس: يحشر كل شيء حتى الذباب. فالحيوانات يوم القيامة يقتص بعضها من بعض ، فقد جاء من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنْ الشَّاةِ
وبعد ان تقتص الحيوانات بعضها مع بعض تصبح ترابا ، وذلك لانها غير مكلفه وغير عاقله. وجاء في الحديث: ( يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم ، وإنه ليقيد يومئذ الجمَّاء [التي: لا قرن لها] من القرناء ، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى قال الله: كونوا ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر: { يا ليتني كنت تراباً)
ما مصير الحيوانات يوم القيامة ؟
وأمّا الرّوايات:
قالَ المجلسيُّ: الأخبارُ الدّالّةُ على حشرِها عموماً وخصوصاً وكونِ بعضِها ممّا يكونُ في الجنّةِ كثيرةٌ. (بحارُ الأنوار: 7 / 276).
قيامة الحيوانات..المفسرون يختلفون: تموت أو تبعث ويقضى الله بينها أو يقتص لها - اليوم السابع
العدل الإلهي يوم القيامة
نفى الله -عزّ وجلّ- عن نفسه جميع أنواع الظلم وصوره، وبَيَّن -سبحانه- أنّ يوم القيامة هو يوم العدل المُطلَق الذي تُوضَع فيه الموازين، ويقتصّ فيه المظلوم مِمَّن ظلمَه، أو آذاه، ويُحاسَب فيه المخلوقون على أعمالهم؛ قال -تعالى-: (فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ*وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) ، [1] وقد جعل الله -تعالى- الحياة الدنيا داراً للامتحان، والابتلاء، وقد يتسلّط فيها البعض على البعض الآخر؛ ولهذا كان من الضروريّ أن تكون الآخرة دار قصاص؛ لردّ المَظالم.
(وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ). [١١] بمعنى جمعت ليوم القيامة، ليقتص الله من بعضها لبعض، وبعدها يقول لها أن تصير ترابا. [١٢]
تحويل أرواح الحيوانات إلى تراب
أرواح الحيوانات في الآخرة مصيرها إلى التراب؛ وذلك يستدل من قوله -تعالى-: ( إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا) ، [٨] وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: (يحْشر الْخَلَائق كلهم يَوْم الْقِيَامَة؛ الْبَهَائِم وَالدَّوَاب وَالطير وكل شَيْء، فَيبلغ من عدل الله أَن يَأْخُذ للجماء من القرناء، ثمَّ يَقُول: كوني تُرَابا، فَذَلِك حِين يَقُول الْكَافِر: (يَا لَيْتَني كنت تُرَابا) [٨]). [١٣] [١٤] وقد أخرج الدينَوَرِي فِي المجالسة عَن يحيى بن جعدة قَالَ: "إن أول خلق الله يحاسب يوم القيامة الدواب والهوام، حتى يقضي بينها، حتى لا يذهب شيء بظلامته، ثم يجعلها تراباً، ثم يبعث الثقلين الجن والإنس فيحاسبهم، فيومئذٍ يتمنى الكافر أنه كان تراباً. [١٤] وعليه فإن جميع الحيوانات والجمادات عدا التي عبدت من دون الله ستكون تراباً؛ أما كبش إبراهيم، وحمار عزير، وكلب أهل الكهف، وعصا موسى، وناقة صالح؛ تحشر وتبقى في الجنة، والله أعلم.
1. يُشترط للقبول في المعهد التقاني للحاسوب أن يكون المتقدم حاصلاً على إحدى الشهادات الثانوية بفروعها العلمية والتجارية والمعلوماتية والصناعية التقانية المختلفة التي يحددها مجلس الجامعة في بداية كل فصل، بمعدل 50% وما فوق، ويفوض مجلس الجامعة بتعديل معدلات القبول في بداية كل فصل دراسي، تبعاً لسياسة الاستيعاب المعتمدة والقدرة الاستيعابية للجامعة، على أن يكون اختصاصه معلوماتية أو حاسبات أو شبكات حاسوبية أو من ضمن الاختصاصات التي يوافق عليها مجلس الشؤون العلمية في الجامعة. مقررات المعاهد العلمية القرآنية: نظرات تقويمية. 2. يجب أن يسدد المتقدم رسوم التسجيل المقررة في النظام المالي للجامعة والأقساط التي يقررها مجلس الجامعة سنوياً. 3. يجري قبول الطلاب على النحو التالي:
- يجري التسجيل قبل بداية كل فصل، ويباشر الطلاب الدراسة بعد تسجيلهم وتسديدهم للأقساط المترتبة عليهم وفقاً للنظام المالي للجامعة الافتراضية؛
- تحدد إدارة الجامعة في بداية كل فصل دراسي معايير قبول الطلاب الذين يرغبون بالتسجيل؛
- يمكن للطالب قبل بداية كل فصل اختيار المقررات الجديدة التي يريد دراستها في هذا الفصل من ضمن المقررات المتاحة (التي يتوفر لها صفوف مفتوحة للتدريس)، وذلك شريطة أن يكون قد سجل على جميع المقررات التي تسبق المقررات المختارة وفق شجرة أسبقية المقررات وتقدم لامتحاناتها.
مقررات المعاهد العلمية القرآنية: نظرات تقويمية
ويكون ذلك بعد إستيفاء شروط التسجيل فى كل مقرر وبعد إستشارة المرشد الأكاديمى وفى المواعيد المحددة لذلك وطبقآ للقواعد التى يصدرها مجلس إدارة المعهد. مادة (11):
لا يجوز للطالب التسجيل فى مقررات لها متطلبات سابقة قبل استيفاء شروط النجاح فى تلك المتطلبات السابقة بمعدل 1, 7 على الأقل. مادة (12):
يحق للطالب تغيير مقررات سجل فيها بأخرى خلال إسبوعين من بدء الفصل الدراسى ولا يسرى ذلك على الفصل الصيفى. مادة (13):
يحق للطالب إلغاء تسجيله فى أى مقرر خلال ثمانية أسابيع على الأكثر من بدء الدراسة بالفصلين الأول والثانى وثلاثة أسابيع على الأكثر فى الفصل الدراسى الصيفى، ولا ترد له الرسوم. مادة (14):
الطالب الذى يرغب فى الإنسحاب من فصل دراسى لظروف المرض أو بعذر يقبله المعهد، عليه التقدم بطلب للحصول على موافقة المعهد على الإنسحاب دون إسترداد ما سبق سداده من رسوم، ويكون هذا الإنسحاب قبل الإمتحان النهائى لهذا الفصل، ويقوم بإعادة المقررات التى سجل فيها فى فصل دراسى لاحق دراسة وامتحانآ بعد سداد رسوم الخدمة التعليمية المقررة، ولا تحسب عليه كمرة رسوب. مادة (15):
لتحدد تقديرات مقررات الدراسة وفقآ الجدول الآتى:
النسبة المئوية المناظرة
التقدير المكافئ
عدد النقاط
التقدير
95% وأعلى
ممتاز ( +)
4, 0
A+
90% حتى أقل من 95%
ممتاز
3, 7
A
85% حتى أقل من 90%
ممتاز ( –)
3, 4
A-
80% حتى أقل من 85%
جيد جدآ ( +)
3, 0
B+
75% حتى أقل من 80%
جيد جدآ
2, 7
B
70% حتى أقل من 75%
جيد ( +)
2, 3
C+
65% حتى أقل من 70%
جيد
2, 0
C
60% حتى أقل من 65%
مقبول ( +)
1, 7
D+
55% حتى أقل من 60%
مقبول
1, 3
D
50% حتى أقل من 55%
مقبول ( –)
1, 0
D-
أقل من 50%
راسب
صفر
F
مادة (16):
تحسب نقاط كل مقرر على أنها عدد ساعاته المعتمدة مضروبة في عدد النقاط التي حصل عليها الطالب.
يسمح للطالب بإعادة التسجيل فى أى مقرر رسب فيه، ويعيده دراسة وامتحانآ بعد دفع رسوم الخدمة التعليمية المقررة. وفي هذه الحالة يحسب تقديره فيه بحد أقصى 2, 0 ولايدخل تقدير الرسوب السابق في حساب المتوسط التراكمي. للطالب الحق فى تحسين متوسطه التراكمى بإعادة التسجيل فى مقرر أو أكثر يكون قد سبق حصوله فيه على 1, 7 أو أقل. ويحسب تقديره فيه بحد أقصى 2, 0 ولايدخل التقدير السابق في حساب المتوسط التراكمي. يقوم طلبة السنة النهائية (البكالوريوس) بإعداد مشروع التخرج ويقسم على فصلين متتاليين ليس من بينهما الفصل الصيفى ويحدد مجلس إدارة المعهد موضوعاته ويجوز أن يمد له فترة إضافية بعد الإمتحانات تتراوح بين أسبوع وثلاثة أسابيع بحد أقصي. على الطالب بعد اجتيازه المستوى الثانى (مستوى 2) تأدية تدريبآ عمليآ داخل أو خارج المعهد لمدة 8 أسابيع وبواقع 6 ساعات معتمدة، على أن يقوم مدير المعهد بالإشراف والتقييم لهذا التدريب واختيار من يعاونه من هيئة التدريس بالمعهد. مادة (10):
إن الحد الأقصى للمقررات التى يسجل فيها الطالب 18ساعة معتمدة، وبالنسبة للفصل الدراسى الصيفى يكون التسجيل بحد أقصى مقررين ويجوز في السنة النهائية التسجيل في ثلاث مقررات.