تاريخ النشر: الخميس 29 رجب 1440 هـ - 4-4-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 395434
2334
0
18
السؤال
عمري 29 سنة، ووحيدة والديّ، وقد وصلت إلى هذا العمر ولم أتزوج، فلم يتقدم أحد لخطبتي إلا مرات قليلة، ولم يكتب الله ذلك، وأمّي تريد الاطمئنان عليَّ، وفي بعض المرات أحزن وأبكى، وأنا راضية بقضاء الله وقدره، وأحمد لله، وأصلي، وأقرأ القرآن، وبدأت قيام الليل، وأدعو الله أن يغفر لي ذنوبي، وأحتسب كل شيء في الآخرة. وسؤالي: إذا لم يكتب لي الله الزواج في الدنيا، فهل يجوز أن أدعو الله أن يزوّجني في الجنة بأحد الصحابة، أو الصالحين، أو الشهداء؟ وهل صحيح أن الفتاة التي لم تتزوج، وحافظت على نفسها، وعرضها، واحتسبت، تكون شهيدة إذا ماتت؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فاعلمي أولًا أن الزواج من أمور الرزق، وسيأتيك ما كتب الله لك منه، قال الله سبحانه: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا {هود:6}. وإضافة إلى ما ذكرت من الأعمال الصالحة التي تقومين بها، وسؤال الله عز وجل المغفرة، فينبغي أن تسألي ربك أن يرزقك الزوج الصالح، ولا تكتفي بانتظار أن يتقدم لك الخطّاب؛ إذ يجوز لك البحث عن الأزواج، والاستعانة في ذلك بمن تثقين بهن من صديقاتك، أو من أقاربك.
- أول 20 فكرة تمر ببال الرجل حين تتزوج حبيبته السابقة.. "تلاقيه شوال فلوس" - اليوم السابع
- نصيحة للمرأة التي تأخر زواجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ماتت عزباء ولم تتزوج.. ما ثوابها؟
- ما هو شعور الاكتئاب ؟ - الشباب يسألون البنات
- كم عمر سلمان الفارسي - إسألنا
- سلمان الفارسي| قصة الإسلام
- عنوان الفتوى : عمر سلمان الفارسي حين توفي
أول 20 فكرة تمر ببال الرجل حين تتزوج حبيبته السابقة.. &Quot;تلاقيه شوال فلوس&Quot; - اليوم السابع
ت + ت - الحجم الطبيعي
أكدت دار الإفتاء المصرية، أن الفتاة التى لم تتزوج قبل وفاتها في منزلة الشهداء. وأجاب الشيخ أحمد وسام، مدير إدارة البوابة الإلكترونية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال: "هل الفتاة التى لم تتزوج فى الدنيا لها ثواب فى الآخرة وتعتبر شهيدة؟".. خلال بث مباشر أجرته الدار عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك، قائلاً: "نعم لها ثواب إذا صبرت على ذلك مع سعيها ونحن نحث الفتيات على عدم الرفض، والرفض لمجرد الرفض، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير". ماتت عزباء ولم تتزوج.. ما ثوابها؟. وتابع "وإذا لم ترفض ومع ذلك لم تتزوج حتى ماتت فلها على هذا الصبر الثواب العظيم من الله". وأضاف: ورد فى بعض الأحاديث أن لها ثواب الشهيد قال صلى الله عليه وسلم وهو يعد الشهداء: "وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدَةٌ"، وجمع هذه من معانيها البكر أى تموت وهي بكر لم تتزوج. وفى تفصيل للفتوى أجابت دار الإفتاء فى وقت سابق على سؤال نصه:" ما ثواب المرأة التي لم تتزوج وماتت عزباء؟"، قائلة: "المرأة التي لم تتزوج وتقدم بها العمر فصبرت على ذلك لها ثواب الشهيد؛ وذلك على تفسير بعض العلماء للجَمْعاء بأنها من تموت بِكرًا، والمعنى أنها ماتت مع شيء مجموع فيها غير منفصلٍ عنها من حملٍ أو بكارة.
نصيحة للمرأة التي تأخر زواجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
تفسير حلم موت اخت طليقي فى الحلم … يرى مفسرين الأحلام إن شرح حلم أخت الزوج في الرؤيا يحمل دلالات حميدة وأخرى غير حميدة وذلك وفقًا لتفاصيل المنام التي رآها الواحد، لذا عن طريق ما يلي سوف نتعرف على تفسيرات هذا الرؤيا:
على الأرجح أن تكون عناق المرأة لأخت قرينها في المنام هي دلالة على شعور الرائية بالحنين لها. إن بصيرة الفتاة أنها تقوم بعناق أخت زوجها في الحلم في ظرف كانت تحبها عديدًا يرمز حتّى أفكارهما مشتركة. إذا شاهدت السيدة زيارة أخت قرينها لها في الحلم وقد كانت لا تتكلم بصحبتها فهذا يشير إلى سماع الرائية لأخبار سيئة. أول 20 فكرة تمر ببال الرجل حين تتزوج حبيبته السابقة.. "تلاقيه شوال فلوس" - اليوم السابع. في وضعية بصيرة الحالمة أن أخت القرين تقبلها في الحلم فهذا يوميء إلى أنها محبوبة بين عائلته وأهل شريك حياتها. ربما أن تكون بصيرة أخت الزوج نائمة في السرير ويوضح فوقها إشارات الداء والضعف في الرؤيا فهذا يكون مغزى إلى تعرض أخت القرين للمشاكل في حياتها القادمة. إن رأى الفرد زواج شقيقة الزوج في الرؤيا فذلك يكون إشارة إلى دخول الرائي لمرحلة قريبة العهد في عمره ولكنها ستكون مملوئة بالسعادة. إذا شاهد الفرد أن أخت الزوج مريضة في المنام فذلك يرمز إلى كدمة شقيقة القرين في الحقيقة بالأمراض.
ماتت عزباء ولم تتزوج.. ما ثوابها؟
لذلك فلنتوقف عن تجريح بعضنا وعن إصدار الأحكام على الناس.
ما هو شعور الاكتئاب ؟ - الشباب يسألون البنات
والثاني: هي التي
تموت عذراء قبل أن تحيض، لم يمسَّها الرجال] اهـ. وقال الشيخ أبو إسحاق ابن قرقول في
"مطالع الأنوار على صِحاح الآثار" (2/ 138، ط. دار الفلاح): [و«الْمَرْأَةُ
تَمُوتُ بِجُمْعٍ» بضم الجيم، وقد روي بالفتح وبالكسر، وكله صحيح، ومعناه: تموت بحملٍ
قد اجتمع خَلْقُه في بطنها. وقيل: بل من نفاسٍ. وقيل: بل تموت بِكرًا لم تُفتض. وقيل:
صغيرةٌ، لم تحِضْ] اهـ.
17. يستاهل.. خليه يشوف اللى أنا شوفته. 18. أحسن.. خليها تعرف قيمتى. 19. هل ستسمى ابنها على اسمى؟ 20. طبعًا لم تجروء على دعوتى للفرح.
فعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ عَادَ جَبْرًا رضي الله عنه، فَلَمَّا دَخَلَ سَمِعَ النِّسَاءَ يَبْكِينَ وَيَقُلْنَ: كُنَّا نَحْسَبُ وَفَاتَكَ قَتْلًا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ: «وَمَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ إِلَّا مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ! إِنَّ شُهَدَاءَكُمْ إِذًا لَقَلِيلٌ! الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالْحَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالْمَغْمُومُ -يَعْنِي الْهَدِمَ- شَهَادَةٌ، وَالْمَجْنُونُ شَهَادَةٌ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدَةٌ» أخرجه ابن ماجه في "سننه". وقال العلامة أبو الوليد الباجي في "المنتقى شرح الموطَّأ" (2/ 27، ط. دار السعادة): [«وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدٌ» قِيلَ: إنَّ مَعْنَى ذَلِكَ تَمُوتُ بِالْوِلَادَةِ، وَقِيلَ: إنَّ مَعْنَى ذَلِكَ أَنْ تَمُوتَ جَمْعَاءَ بِكْرًا غَيْرَ ثَيِّبٍ لَمْ يَنَلْهَا أَحَدٌ، وَهَذِهِ مِيتَاتٌ فِيهَا شِدَّةُ الْأَمْرِ، فَتَفَضَّلَ اللهُ تَعَالَى عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ جَعَلَهَا تَمْحِيصًا لِذُنُوبِهِمْ زِيَادَةً فِي أَجْرِهِمْ حَتَّى بَلَّغَهُمْ بِهَا مَرَاتِبَ الشُّهَدَاءِ].
وفي الوقت الذي يتوجه فيه سيدنا سهيل بن عدي لفتح الرقة يتوجه سيدنا عياض بن غنم بقوته الأساسية إلى "حَرَّان" ليفتحها، وكانت من أشد المناطق حصانة في منطقة الجزيرة. ويتوجه جيش من مدينة الكوفة رأسًا إلى مدينة "نَصِيبين"، وعلى رأس الجيش سيدنا عبد الله بن عتبان من صحابة النبي، ولكن بمجرد وصوله إلى الموصل يدخل تحت إمرة سيدنا عياض بن غنم أيضًا، وتتوجه الجيوش الثلاثة إلى منطقة الجزيرة، فيتوجه سيدنا سهيل بن عدي بجيشه إلى الرقة ويحاصرها، ودام هذا الحصار أيامًا، ثم ينزل أهل الرقة مباشرة على الجزية، ويقبل أهل الرقة دفع الجزية مقابل أن يدافع عنهم المسلمون ويؤمِّنوهم على دمائهم، وسقطت مدينة الرقة بسرعة. كم عمر سلمان الفارسي - إسألنا. وفي الوقت نفسه توجه سيدنا عبد الله بن عتبان إلى نصيبين، وكانت من أجمل مدن الجزيرة فهي وافرة الظلال والأشجار والمياه العذبة والأنهار، وكان بها حامية قوية، وما إن علمت هذه الحامية بسقوط الرقة حتى استسلمت دون قتال، وقبل أن يحاصرهم سيدنا عبد الله بن عتبان طلبوا منه أن يدفعوا الجزية. وبعد انتصار المسلمين في الرقة ونصيبين ودفع أهلها الجزية، توجه سيدنا عياض بن غنم إلى حران بقواته الأساسية، وتتوجه قوات سيدنا سهيل بن عدي من الرقة، وقوات سيدنا عبد الله بن عتبان من نصيبين مع سيدنا عياض بن غنم ليدخل حران بقوة كبيرة، وتصل القوات الإسلامية بقيادة سيدنا عياض بن غنم إلى حران، وتبدأ القوات الإسلامية في حصارها ويستمر الحصار شهرًا أو أكثر لتسقط بعد ذلك مدينة حران بعد حصار طويل وبدون قتال، وتقبل حران بدفع الجزية أيضًا.
كم عمر سلمان الفارسي - إسألنا
نص الشبهة:
ثبت بالاتفاق أن سلمان الفارسي «رضي الله عنه» قد تأمر على المدائن زمن خلافة عمر (سير أعلام النبلاء للذهبي: 1 / 547)، وأن عمار بن ياسر قد تأمر على الكوفة (السابق: 1 / 422)، وهما ممن يدعي الشيعة أنهما كانا مناصرين لعلي «رضي الله عنه» ومن شيعته. فلو كان عمر عندهم مرتداً أو ظالماً باغياً على علي لما قبلا بذلك، إذ كيف يعينان الظلمة والمرتدين؟! والله يقول﴿ وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ … ﴾. وفي صياغة أخرى: لماذا قبل سلمان الفارسي وعمار بن ياسر «رضي الله عنهما» أن يكونا أميرين على المدائن والكوفة في إمارة عمر بن الخطاب «رضي الله عنه» مع أنهما من أنصار علي ومن شيعته في معتقد الشيعة، فكيف لهما أن يعينا الظالم المرتد ورب العالمين يقول:﴿وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ … ﴾. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله الطيبين الطاهرين.. وبعد.. أولاً: إن الشيعة لا يقولون بأن عمر قد ارتد وخرج عن الإسلام، بل يقولون: إنه عصى الله ورسوله في أخذ الخلافة من صاحبها الشرعي بعد بيعته له يوم الغدير.. وفي مهاجمته لبيت الزهراء «عليها السلام».. والمعصية لله وللرسول لا تعد ارتداداً، وإلا لوجب تكفير كل من ارتكب معصية.. ثانياً: قلتم: إنه لا يجوز معاونة الظالم.. و.. ونقول: إن ذلك صحيح في بعض الموارد، كما إذا كانت المعونة له معونة على ظلم.. فإن كانت على إقامة الحق والدين.. سلمان الفارسي| قصة الإسلام. فليست هي معونة له، بل هي معونة للدين.
سلمان الفارسي وغزوة الخندق
انضم سلمان الفارسي للغزوات المختلفة التي شّنها الرسول ولعل أهمها غزوة الخندق، ففي أحد الأيام جاءت جيوش من قريش إلى المدينة المنورة تحت إشراف أبي سفيان، وعندما وجد المسلمين أنفسهم في موقف صعب، ذهبوا إلى سلمان الفارسي وطلبوا منه المساعدة، فألقى نظرة ثاقبة على المدينة المنورة من فوق هضبة مرتفعة، فوجد أنها محصنة بالجبال والصخور، لكنه وجد أنه توجد فجوة كبيرة يستطيع الأعداء الدخول إليها بسهولة، لذلك أخبر المسلمين بضرورة حفر الخندق حتى يغطي جميع المدينة، وبالفعل استجاب المسلمين لطلبه وحفروا الفندق، وبالتالي لم تستطع جيوش قريش من الدخول إلى المدينة. وفاة سلمان الفارسي
توفي الصحابي سلمان الفارسي في عام 36هـ أي ما يوافق 644م، وكان يبلغ من العمر ثماني وسبعين سنة، وتم دفنه في مدينة المدائن الموجودة في العراق.
سلمان الفارسي| قصة الإسلام
انتهى. والله أعلم.
تصفّح المقالات
عنوان الفتوى : عمر سلمان الفارسي حين توفي
تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
كم عمر الكعبه؟
3
إجابات
ما هي أحداث الحرب اليونانية الفارسية ؟
إجابة واحدة
كم عمر قلعة حلب؟
5
كم عمر البشرية على الأرض؟
كم عمر الحضارة الرومانية؟
اسأل سؤالاً جديداً
5 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
الصحابي الجليل سلمان الفارسي, من بلاد فارس, اعتنق الدين المسيحي بعد خروجه من فارس للبحث عن الدين الحق, وعندما وصل إليه خبر الدين الإسلامي أسلم وأصبح مولى النبي محمد صلى الله عليه سلم, ومن المرجح أنه ولد في العام 568م وتوفي في العام 657م عن عمر يناهز 89 عاماً. قام
شخص
بتأييد الإجابة
1893 مشاهدة
سلمان الفارسي أو الباحث عن الحقيقة( دين الإسلام) و اعتنقها. ترك عبادة النار واعتنق المسيحية حيث أعجب بها و رأى أنها خير من عبادة النار. و انتقل من إلى بلاد الشام حيث أصل المسيحية ،فأخذ يخدم الأسقف في الكنيسة. ومن الشام إلى الموصل إلى نصيبين إلى بلاد العرب في المدينة المنورة ، حيث غدر به و بيع في سوق النخاسة ليهودي تعرف على رسول الله و عرف أنه النبي الذي يبحث عنه فاعتنق الإسلام. و لما مات سلمان الفارسي كان عمره تسعا و ثمانين عاما. هناك روايات تقول بان سلمان الفارسي توفي وهو ثلاثماىة سنة اوماىتان وخمسون سنة ولكن هذا غير صحيح فلقد مات وهو بضع وثمانون عام وما يصدق هذا حديث ابي حاتم عند زيارة سعدله في الكوفة وقال له ما يبكيك بع الثمانين فذكر الثمانين تؤكد انه عاش ثمانين عام سلمان الفارسي من اصحاب الرسول عليه الصلاةوالسلام ومن اعلام الامةفهو صاحب الرسول ولازمهوحدث عنه فكانلبيبا وحازما مات في خلافة عثمان بن عفان بالمداىن سنة ست وثلاثين للهجرة
توفي سلمان الفارسي عن عمر الثمانين ، وتوفي في سنة ٣٧ للهجرة.
وبعد الانتصار الإسلامي الذي أتمه الله للمسلمين في الشام لم تتوقف القوات الإسلامية القادمة من الكوفة إلى عرب الجزيرة لفتحها، بل إن سيدنا عمر بن الخطاب t أمر سيدنا عياض بن غنم أن يكون على رءوس الجيوش المتقدمة إلى عرب الجزيرة. وسيدنا عياض بن غنم من أوائل من ذُكِرُوا في حرب فارس، فكان على رأس أحد الجيشين المتوجهين إلى فتح فارس في عهد سيدنا أبي بكر y أجمعين؛ فقد وجَّهَ سيدنا خالد بن الوليد لفتح فارس من ناحية الجنوب، ومن ناحية الشمال وجَّه سيدنا عياض بن غنم t وهو من صحابة النبي. يتوجه الجيش الكبير القادم من الكوفة وعلى رأسه سيدنا عياض بن غنم إلى منطقة قَرْقِيسياء في شمال النفوذ الإسلامي، ويمتد النفوذ الإسلامي في ذلك الوقت من قَرْقِيسياء إلى الموصل ونِينوَى فقط، فلم تكن المنطقة التي في الشمال في صف المسلمين في هذه الفترة. وما إن وصل سيدنا عياض بن غنم إلى قَرْقِيسياء حتى بعث سيدنا سهيل بن عدي إلى مدينة "الرقة" في سوريا، وسيدنا سهيل بن عدي من صحابة النبي وهو من الخزرج من الأنصار، وله من الإخوة اثنان، وقد شاركا في حروب فارس: أحدهما الحارث بن عدي وقد استشهد في معركة الجسر، والأخ الآخر سهل بن عدي وهو من الصحابة، وسيأتي ذكره بعد قليل قي قيادة جيش آخر.