كيفية اختيار افضل مرطب للشفايف
مرطب الشفايف هو مستحضر العناية الأكثر أهمية للعناية بالشفاه و لكي يعطي النتائج المطلوبة من التْرطيب و علاج التشققات و غيرها لابد من احتوائه lips balm على بعض المكونات و هى:
شمع العسل: الذي يشكل عامل حماية على الجلد يحميه من العوامل الخارجية التي تضر به و يحافظ على الرطوبة الطَبيعية به. +18 افضل كريم مرطب شفايف للتشققات وللتفتيح طبي من الصيدلية - بشرتكِ. الزيوت الطَبيعية: التي تنعم و تغذي و ترطب الشفَاة و هى مرطب شفايف وحدها مثل زيت جوز الهند و زيت شجرة الشاي و زبدة الشِّيا التي تعالج الجفاف و الشفايف المتشققة. إذا كنتي من أصحاب الشفاه الجَافة فاختاري مرطب شفايف يحتوي على خلاصة الصبار أو زبدة الشِّيا. و إذا كنتي تعانين من الشفاه الملتهبه و التقرحات فاختاري مرطب شفايف يَحتوي على العسل أو جوز الهند. أما الشفاه المتشققة و المقشرة فيجب اخْتيار مرطب شفايف يَحتوي على العَسل أو زيت شجرة الشاي.
+18 افضل كريم مرطب شفايف للتشققات وللتفتيح طبي من الصيدلية - بشرتكِ
مرطب شفايف لابيلو يعتبر مرطب الشفاه ماركة لابيلو من أفضل الماركات والأكثر تميز من بين المرطبات المختلفة، وهو يساعد في ترطيب الشفاة وتنعيمها في كل وقت، من خلال وضعها مرتين في اليوم في الصباح وقبل النوم وهو يجعلها تبدو وردية اللون أيضاً ويمنع التشققات. مرطب شفايف بيزلين يعد مرطب شفايف بيزلين المكون من العسل وزبدة الشيا الأفضل على الإطلاق، ويمكنك أن تستخدمه كمرطب قوي للغاية، وهو يعالج الجفاف في الشفاة ويهدي من البشرة وترطيبها وهو مستخلص من الشمع الخاص بالعسل، ويحمي الشفايف من المهيج الخارجي والعناصر السيئة، ويحتوي على زيت اللوز الحلو الذي يحمي الشفاه من المؤثرات الخارجية. كما يوجد نوع من آخر مرطب بيزلين وهو خفيف على الشفاه ومكون من الحليب الطبيعي والعسل الذي يهدئ الشفاة إذا كانت ملتهبة بشكل قوي، وخصوصاً في فصل الشتاء ويفيدك استخدامه بشكل مميز للغاية، وإذا وضعته على الشفاة سوف تفوح الرائحة منه وهي الرائحة التي تحبها الكثير من النساء. أفضل مرطب شفايف وردي يمكنك أن تعتمد على الكثير من المرطبات التي يتم بيعها في الصيدليات مثل لونا ولابيلو والتي تتميز كل واحدة منهم عن الأخرى ببعض الخصائص ولكن الاختلاف يكون في السعر فقط، فتكون لابيلو ذات تأثير قوي على الشفايف من حيث اللون والترطيب القوي، وهي ذات لون وردي وتظهر الشفايف وكأنها طبيعية.
سعر مرطب شفاه آفين يبلغ حوالي 160 جنيه مصري. أفضل 10 كريمات تقشير للبشرة
هل صلاة التراويح 13 ركعة صلاة التراويح من الصلاة التي يتقرب بها المسلم إلى الله سبحانه وتعالى في شهر رمضان الكريم، وهي صلاة قيام اليل ولكن اسمها في ليالي شهر رمضان الكريم صلاة التراويح، وهي من السنن المؤكدة على جميع المسلمين رجال ونساء، ومن المفضل أن يصليها المسلم في جماعة، والمفضل على المرأة أن تصليها في صحن دارها وليس في المسجد، وسنقدم من موقع محتويات أهم المعلومات عن صلاة التراويح. ما هي صلاة التراويح
صلاة التراويح أو كما يطلق عليها صلاة القيام في شهر رمضان، وهي صلاة في الإسلام حكمها أنها سنة مؤكدة على جميع المسلمين رجال ونساء، ويقوموا بأدائها في كل ليلة من ليالي شهر رمضان الكريم، وتكون بعد صلاة العشاء ويستمر وقتها إلى الفجر، حيث حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على القيام في شهر رمضان والدليل على ذلك قوله عليه الصلاة والسلام هو "من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".
هل في ركعتين بعد السعي - إسألنا
الطواف
يستحب الاغتسال عند الوصول لمكة المكرمة قبل التوجه للطواف، وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يفعل ذلك. من السنة دخول المعتمر المسجد الحرام خاطياً بقدمه اليمنى قائلاً:" بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم اللهم افتح لي أبواب رحمتك ". فور وصول المعتمر للكعبة يقطع التلبية مستقبلاً الحجر الأسود بيده اليمنى مقبلاً إياه، فإن تعسر عليه ذلك يكفي الإشارة إليه قائلاً:" بسم الله والله أكبر ". ومن بعدها يبدأ طوافه وكلما كان بمحاذاة الحجر الأسود كرر التكبير، وجميع الذكر والدعاء مستحب خلال الطواف ولا يوجد نص معين بذكر معين يقال في الطواف، لكن جاء عن النبي قوله بين الركنين:" ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ". ويستحب للرجل أن يرمل خلال الثلاثة أشواط الأولى أي يمشي مسرعاً مقرباً خطواته، مع الاضطباع أي كشف كتفه الأيمن ملقياً بردائه فوق كتفه الأيسر. ويختم الطواف عند الحجر الأسود كما بدأ عنده، وقبل التوجه للسعي على المعتمر أداء ركعتين خلف مقام النبي إبراهيم -عليه السلام- فإن استعصى عليه ذلك فلا حرج عليه الصلاة في أي مكان في المسجد الحرام، يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة " قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ " وفي الركعة الثانية " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "، ولا جناح عليه قراءة غير ذلك.
الحمد لله. لا يسن صلاة ركعتين بعد السعي. وقد استحب الحنفية ذلك. قال ابن الهمام رحمه الله: " إذا فرغ من السعي: يستحب له أن يدخل فيصلي ركعتين ، ليكون ختم السعي ، كختم الطواف، كما ثبت أن مبدأه بالاستلام كمبدئه ، عنه - عليه الصلاة والسلام -. ولا حاجة إلى هذا القياس ، إذ فيه نص ، وهو ما روى المطلب بن أبي وداعة قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين فرغ من سعيه ، جاء، حتى إذا حاذى الركن ، فصلى ركعتين في حاشية المطاف، وليس بينه وبين الطائفين أحد. رواه أحمد وابن ماجه وابن حبان". انتهى من "فتح القدير" (2/ 460). والاستدلال بهذا الحديث خطأ من وجهين:
الأول: أن الرواية (حين فرغ من سُبُعه) وليس من (سعيه). والسبع: أي الطواف سبعا. روى النسائي (2959) ، وابن ماجه (2985) عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ فَرَغَ مِنْ سُبُعِهِ، جَاءَ حَاشِيَةَ الْمَطَافِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَّافِينَ أَحَدٌ ". وقد جاء مصرحا بلفظ الطواف عند ابن خزيمة (815) ، وابن حبان (2363) عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ، أَتَى حَاشِيَةَ الْمَطَافِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَّافِينَ أَحَدٌ ".