وأرجو من سيادتكم الموافقة على استقالتي من العمل بداية من تاريخ ــــــــــــــ، وتفضلوا بقبول بالغ الشكر والتقدير. الاسم ـــــــــــــــــــ التوقيع ــــــــــــــــــــ تاريخ تقديم الطلب ـــــــــــــــــــ
قد يهمك ايضًا: نموذج استقالة من القطاع الخاص رسمي
كيفية كتابة نموذج طلب استقالة
إن كتابة نموذج طلب الاستقالة لابد أن يكون مؤثرة وقوي لذلك لابد ان يتوافر به بعض العناصر الأساسية وهي كالأتي:
من أهم الأمور هي الشفافية والمصداقية لذا عليك أن تذكر الأسباب التي تدفعك الى ترك عملك ووظيفتك. احرص عند ذكر الأسباب أن تكون هذه الأسباب مقنعة وخالية من الغموض. لابد ان يكون اسلوب الاستقالة يميل إلى الاحترام والأسلوب الراقي المهذب ولا يتعمد فيه ذكر اي اشخاص او اماكن. لابد ان يكون اسلوب الحديث مميز
أن يتم كتابة الخطاب باحترام حيث عليك ان تراعي ذكر الألقاب عند كتابة الاستقالة. نموذج طلب استقالة مميز ومؤثر - نماذج بالعربي. كما عليك ألا تنسى أن تختم نموذج الاستقالة بتقديم الشكر للمدير ولفريق العمل والمدير. بعد كتابة نموذج الاستقالة وعند تقديمه للمدير من أهم الأمور التي يجب مراعاتها هي تجنب عملية الدخول في أي مشاحنات وخلافات مع زملاء العمل أو مدير فعليك اظهار الاحترام للجميع.
نموذج طلب استقالة مميز ومؤثر - نماذج بالعربي
كيف يتم تقديم خطاب الاستقالة؟
تختلف سياسات الاستقالة من شركة إلى اخرى ولكنها تتفق في العديد من الإجراءات التنظيمية بشكل عام وهي كما يلي:
– بعد تقديم خطاب طلب الاستقالة إلى الجهة المسؤولة في الشركة تحتاج إلى مدة تصل إلى أسبوعين وذلك لاتخاذ القرار النهائي. – في حالة تم رفض الاستقالة يكون رد الطلب إلى الموظف مع توضيح الاسباب المترتبة على الرفض من جهة الإدارة. – عند الموافقة على طلب الاستقالة ترسل الموافقة إلى الموظف وفي بعض الأحيان يكون هناك مقابلة مع المدير للتفاوض مع وضع حلول تتناسب مع الأسباب الموضحة في خطاب طلب الاستقالة. – عندما يتم الاتفاق على قبول الاستقالة بشكل نهائي تصبح جاهزة لتنفيذ بنود خروج الموظف من العمل خلال فترة زمنية يتم الاتفاق عليها. نوضح في النموذج المرفق شكل طلب الاستقالة كما يمكن استخدام وطباعة الملف لتحميل النموذج ادخل على الرابط المرفق
نموذج خطاب الاستقالة
عدم الرّضا عن العمل لوجود أسبابٍ شخصيّةٍ، مثل إكمال التعليم الدراسيّ، أو أسبابٍ وظيفيّة، مثل تغيير مواعيد الدّوام اليوميّ في العمل. ظهور علامات تُشير إلى تعرُّض الشّركة للإفلاس الماديّ، ممّا يدفعُ المُوظّف لتقديم استقالته من أجل الحصول على وظيفةٍ جديدة. غياب التّعاون بين الزّملاء في العمل، وكثرة الأخطاء التي تنتجُ عن تطبيق النّشاطات الوظيفيّة الجماعيّة، والتي يرى المُوظّف أنّها تُؤثّر سلباً على سَيْره المهنيّ. الإصابة بمرضٍ مُزمنٍ يمنع المُوظّف من الاستمرار في عمله، ممّا يُؤدّي إلى دفعه لتقديمِ الاستقالة، أو الحصول على تقاعدٍ مُبكّرٍ من العمل. نصائح قبل تقديم الاستقالة
توجدُ مجموعةٌ من النّصائح التي يجبُ على الموظفِ إدراكها قبل تقديمِ طلب الاستقالة، وهي: [4]
البحث المُبكّر عن عملٍ جديد: من الخطوات المُهمّة التي يجبُ أن يهتمَ المُوظّف بها عندما يريدُ الاستعداد لتقديم استقالته من العمل، فبعد أن يضمنَ الحصول على عملٍ جديدٍ عندها من المُمكن أن يُقدّمَ استقالته، لذلك يجبُ الابتعادُ عن التَسرُّع في الاستقالة من العمل دون ضمان الحصول على عملٍ آخر. مُراجعة سبب أو أسباب الاستقالة: إذ يجبُ على المُوظّفِ التَأكُّد من أنّ أسباب استقالته من عمله مُقنعة، وأنّها كافيةٌ ليتّخذ القرار النهائيّ بتقديمِ طلب الاستقالة من العمل بشكل رسميّ.
أما نحن.. أما نحن.. فقد رضينا أن نكون غثاء كغثاء السيل، وسنظلُّ غثاء حتى نَرجِعَ مسلمين، فيصهرنا الإسلام بحرارته، ويجعلنا كما كان أجدادنا أمة عمل، فنتأهل بذلك للخلافة على الأرض. الوحدة العربية .. ذلك الحلم الجميل | موقع جريدة المجد الإلكتروني. ولكن متى نبدأ؟
سنبدأ يوم يبادر كل واحد منا فيبدأ، غير ملتفت إلى غيره ليراه أن كان قد بدأ أم لا..
هذا المقال للعلامة الكبير الأستاذ محب الدين الخطيب رحمه الله، نُشر بصحيفة الفتح عدد 349 بتاريخ (21 صفر 1352هـ= 16 مايو 1933م)، يتحدث فيه عن تخلف المسلمين وتأخرهم وتقدم غيرهم. المصدر: موقع نافذة مصر.
الوحدة العربية .. ذلك الحلم الجميل | موقع جريدة المجد الإلكتروني
مختارة من صفحة الاستاذ محمود المصري مختارة من صفحة الاستاذ محمود المصري تناقلت وسائل التواصل الإجتماعي المشهد المهيب!!!! للأعداد الغفيرة التي تتطوف حول الكعبة المشرّفة،لآداء العمرة في هذا الشهر الفضيل،وذُكِر أن الطواف تعطّل من شدة الإزدحام….. الله أكبر!!. وعلى صفحة أحد الأصدقاء،وبين العديد من التعليقات،التي توحي بتأثّر أصحابها وارتفاع منسوب الإيمان لديهم!! كتبت تعليق من كلمتان…. ((كغثاء السيل))…. وانهالت عليّ الشتائم والإتهامات من أصحاب الأخلاق والتقى والورع……. وبالتأكيد لم أجيب على أحد منهم،لأني لم أصل الى درجة إيمانهم!! كغثاء السيل ولكن… – مجلة الوعي. ولكن الأسئلة التي تطرح نفسها: -أليس أغلب هؤلاء الناس،هم من نتعامل معهم في حياتنا اليومية؟؟!! -هل من يمارس النفاق والدجل والكذب وأكل اموال الناس بالباطل،وووووو……هم من كوكب آخر؟؟!!. -هل شوارعنا المتّسِخة،والمليئة بالمتسولين،والمشردين،هي في بلاد الواق الواق ؟؟!! -هل صرف هذه الأموال الطائلة لآداء هذه العبادة،أفضل من سد عجز المحتاجين والفقراء اللذان يملآن احياءنا وحاراتنا،وهل أفضل من ملئ بطون الأطفال والأرامل والمجتاحين المتضورة جوعاً في شهر الخير والرحمة ؟؟!! إنها أسئلة مشروعة برسم الجميع….. لا تتعِبوا أنفسكم،وكفى استخفافاً برسالتنا…….
كغثاء السيل ولكن… – مجلة الوعي
بل هي امتداد لموكب الرسل الكريم على مدار الأزمان، وأخرجها الله للناس على هذا النحو-بلا اعتبار لقوم أو لون أو جنس أو لغة أو أرض-لتكون خير أمة أخرجت للناس، ولتكون هي الشاهدة والمُعلِّمة والحاملة للرسالة، والقائمة بها. وكل ما يجنح إليه البعض من الاعتزاز بقوم أو لغة أو جنس هو من أوضح ضروب الجاهلية التي جاء الإسلام ليقضي عليها، ولقد ظلت هذه الروح تسري في الأمة، حتى ما تكاد تنحسر وتختنق، حتى يعود ميلادها من جديد. الوهن وأثره في حياة الأمة المسلمة
ويبدو في لحظات الانحسار والاختناق تتحول الأمة إلى "الحالة الغثائية" التي عبّر عنها الحديث أعلاه، وعندها لا تستطيع النهوض والحياة بغير "روح الإسلام" ولذلك كانت كافة محاولات النهوض والحياة بغير الإسلام جميعها باءت بالفشل، وزادتها وهناً على وهن. والوهن الذي يصيب القلوب هو شعور الاستضعاف، والضياع، شعور الخوف، والاضطراب، شعور فقدان الإرادة والاستسلام لرغبة وضربة السيل الجارف، هو شعور اللامبالاة وعدم الاهتمام بأمر الأمة، هو قبول الإهانة وفقدان الكرامة بل مقاومة ولا تدافع. هو ليس فقدان القوى المادية التي تحقق النصر والتمكين، وإنما هو فقدان "إرادة النصر" والقابلية للهزيمة والاستسلام، هذا هو الوهن الذي يدمر مصادر القوى المتوفرة للأمة، ويمنع عنها تحقيق المزيد منها، ويجعلها تتراجع في كل مظاهر الحياة والقوة.
- يُوشِكُ أن تَدَاعَى عليكم الأممُ من كلِّ أُفُقٍ ، كما تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إلى قَصْعَتِها ، قيل: يا رسولَ اللهِ! فمِن قِلَّةٍ يَوْمَئِذٍ ؟ قال لا ، ولكنكم غُثاءٌ كغُثاءِ السَّيْلِ ، يُجْعَلُ الْوَهَنُ في قلوبِكم ، ويُنْزَعُ الرُّعْبُ من قلوبِ عَدُوِّكم ؛ لِحُبِّكُمُ الدنيا وكَرَاهِيَتِكُم الموتَ
الراوي:
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
8183
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
يُوشِكُ الأممُ أن تداعَى عليكم كما تداعَى الأكَلةُ إلى قصعتِها. فقال قائلٌ: ومن قلَّةٍ نحن يومئذٍ ؟ قال: بل أنتم يومئذٍ كثيرٌ ، ولكنَّكم غُثاءٌ كغُثاءُ السَّيلِ ، ولينزِعنَّ اللهُ من صدورِ عدوِّكم المهابةَ منكم ، وليقذِفَنَّ اللهُ في قلوبِكم الوهْنَ. فقال قائلٌ: يا رسولَ اللهِ! وما الوهْنُ ؟ قال: حُبُّ الدُّنيا وكراهيةُ الموتِ
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث:
|
المصدر:
صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4297 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
إذا ترَكَ المسلِمونَ الجِهادَ وحرَصوا على الدُّنيا وأحبُّوها وكرِهوا الموتَ، طَمِعَ فيهِم أعداءُ اللهِ مِن الكفَّارِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم: "يُوشِكُ الأُممُ أن تَداعى علَيكمْ"، أي: يَقرَبُ أن تَجتمِعَ وتتحدَ على المسلمينَ الأممُ الكافرةُ، "كما تَداعَى الأَكلةُ إلى قَصعتِها"، أي: كما يَجتمِعُ الجماعةُ من الناسِ على الطَّعامِ، وهذا إشارةٌ إلى السُّهولةِ التي يَلقاها العدوُّ في المسلمينَ.