واستطرد البابطين بالقول: «لا يمكننا أن نختلف على أن الراحل بوعدنان كان محباً لعمله والفن الذي يقدمه، لكن ما لفت نظري أنه كان يحافظ بعد انتهاء كل عمل على المقتنيات الأصلية التي استخدمها قدر المستطاع ويخزنها بعناية (أهله عندهم كنز فني) وهو الأمر الذي ساعدنا كثيراً في منح روح مسلسل (درب الزلق) للمطعم. في المقابل، تبقى هناك مقتنيات أخرى موجودة في وزارة الإعلام لأن الأعمال كانت من إنتاجهم». سعد الفرج يحاول يقنع عبدالحسين عبدالرضا بمشروع مطعم يتحول لفندق! - YouTube. وعن قابلية زيادة عدد المقتنيات، قال: «هذا أمر نطمح إليه طبعاً بحسب المساحة المتوفرة لدينا، وفعلياً بدأنا بمخاطبة القائمين في وزارة الإعلام للحصول على أكبر عدد من مقتنيات الراحل ومنها الملابس، لأنه كما تلاحظ كيف أننا حرصنا على أن يرتدي جميع العاملين داخل المطعم الزي المشابه في أحداث العمل (لبس البريد) وأيضاً اعتمدنا الإضاءات الخارجية من روح المشهد عندما كان عائداً من البصرة، وغيرها الكثير من التفاصيل. وهنا أود توضيح نقطة هامة بأن الديكورات لم تنته، إذ سوف نضع على الأعمدة الخارجية نبذة عن كل فنان وفني شارك في مسلسل (درب الزلق)، لأن ذلك يعتبر حقاً من حقوقهم ولن نبخسهم إياه». وفي ما يخصّ قائمة الطعام، قال: «بالطبع نقدم للزبائن الأكل الكويتي، كما سيكون لدينا مع بداية عيد الفطر المقبل طبق يومي منها الأطباق التي كان يحبها الراحل.
- سعد الفرج يحاول يقنع عبدالحسين عبدالرضا بمشروع مطعم يتحول لفندق! - YouTube
- شعر عن ذم البخل والشح - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
- شعر عربي في ذم ووصف البخل والبخلاء – العقل العربي
- اقتباسات في مدح الكرم وذم البخل -
- محمد رمضان يقول إنه الفنان “الأعلى أجرا” في مصر والوطن العربي- (فيديو) | القدس العربي
- قصيدة عن البخل , ابيات شعر عن الشخص البخيل , عبارات عن البخل للفيس بوك | بريق السودان
سعد الفرج يحاول يقنع عبدالحسين عبدالرضا بمشروع مطعم يتحول لفندق! - Youtube
أما الديكور، فهو مستوحى من المسلسل أيضاً، وفي داخل المطعم مقتنيات نادرة منها لوحات فنية وقّع عليها الوالد بيده قبل وفاته، إذ كان يرغب في توزيعها على أصدقائه، لكن القدر لم يمهله، لهذا وضعناها على أحد جدران المطعم الذي يتميز بالمأكولات الكويتية الأصلية مثل (المجابيس) إلى جانب وجود بعض الأطباق مثل المشاوي والمقبلات». وأضاف: «قبل يومين تم الافتتاح التجريبي للمطعم وليس الرسمي، والهدف منه تشغيل المطعم لمعرفة أوجه القصور في حال وجدت، وأيضاً محاولة لتغطية ملاحظات زبائننا الكرام». بدوره، أوضح مدير عام المطعم حسين بشار كيفية ولادة فكرة المطعم بالقول: «بدأت الفكرة خلال جلسة ودية داخل شركة (الفنون)، وتحديداً في مكتب والدي الدكتور بشار عبدالرضا الذي كان في الأساس مكتب المرحوم جدي الفنان عبدالحسين عبدالرضا، وكان معنا السيد عبدالوهاب البابطين حينها الذي اقترح علينا فكرة افتتاح مطعم نخلد من خلاله مسلسل (درب الزلق) للأجيال القادمة، وسبب اختيار هذا المسلسل تحديداً لأنه باختصار شديد هو قصة الكويت وله بصمة في كامل منطقة الخليج».
لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا انستغرام سيدتي. ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر سيدتي فن.
قال المقنع الكندي:
إني أحرِّضُ أهلَ البخل كلَّهم
لو كان ينفعُ أهلَ البخلِ تحريضي
ما قلَّ مالي إلا زادني كرمًا
حتى يكونَ برزقِ اللهِ تعويضي
والمالُ يرفعُ مَن لولا دراهمُه
أمسى يقلِّب فينا طرفَ مخفوضِ
لن تخرجَ البيضُ عفوًا مِن أكفِّهمُ
إلا على وجعٍ منهم وتمريضِ
كأنها مِن جلودِ الباخلين بها
عندَ النوائبِ تحذى بالمقاريضِ [4646] ((شرح ديوان الحماسة)) ليحيى بن علي الشيباني (2/37). وقال أبو دلامة:
ما أحسنَ الدينَ والدُّنيا إذا اجتمعا
وأقبحَ الكفرَ والإفلاسَ بالرجلِ [4647] ((غرر الخصائص الواضحة)) لأبي إسحاق الوطواط (393). اقتباسات في مدح الكرم وذم البخل -. وقال آخر:
فلا الجودُ يفني المالَ والجدُّ مقبلٌ
ولا البخلُ يبقي المالَ والجدُّ مدبرُ [4648] ((المثل السائر)) لضياء الدين بن الأثير (3/147). وقال إسحاق الموصلي:
وآمرةٌ بالبخلِ قلتُ لها اقصري
فليس إلى ما تأمرين سبيلُ
أرى الناسَ خلانَ الجوادِ ولا أرى
بخيلًا له في العالمين خليلُ
ومن خيرِ حالاتِ الفتى لو علمته
إذا قال شيئًا أن يكون ينيلُ
فإني رأيتُ البخلَ يُزري بأهلِه
فأكرمتُ نفسي أن يقالَ بخيلُ
عطائي عطاءُ المكثرين تجمُّلًا
ومالي كما قد تعلمين قليلُ [4649] ((أمالي القالي)) (1/31).
شعر عن ذم البخل والشح - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
وآمرةٍ بالبخل قلت لها اقصــــري فليس إلى ما تأمرين سبيل أرى الناس خلان الجواد ولا أرى بخيلا له في العالمين خليـــل وإني رأيت البخل يزري بأهــلــه فأكرمت نفسي أن يقال بخيل ومن خير حالات الفتى لو علمته إذا نال شيئا أن يكون ينيــــل عطائي عطاء المكثرين تجمـــــلا ومالي كما قد تعلمين قلــيل وكيف أخاف الفقر أو أحرَمُ الغنى ورأي أمير المؤمنين جمتـــيل
المراجع:
جواهر الأدب في أدبيات و انشاء لغة العرب ، السيد أحمد الهاشمي ، ج1 ، دار الجيل ، بيروت ، 2010. بتصرف
شعر عربي في ذم ووصف البخل والبخلاء – العقل العربي
– البخل جهل وقلة معرفة بالخالق والرازق. – البخيل لا يصنع خيرا الا عندما يموت. –
– ان تطلب شيئا الى البخيل كأن تحفر بئرا في البحر. –
-أكفر الناس البخيل لذلك كان احقهم بالشفقة. –. – البخيل حارس نعمته وخازن لورثته. – المتكبر والبخيل مهما تكن مزاياهما، لا يستحقان الاهتمام. –. – الجبان يزعم انه حذر، والبخيل يزعم أنه مقتصد. –
– لأن يموت المرء محتاجا معوزا أفضل من أن يموت وهو يأكل المال. – البخيل من سوء الظن، وخمول الهمة، وضعف الروية، وسوء الاختيار، ونكران الخيرات. – كنوز الخيل تؤول الى الصوص والملوك. –
– من يفتقر على نفسه يكدس الثروة لغيره. – البخيل يسرق نفسه، أما المبذر فيسرق ورثته. – البخيل لماله، أما ماله فليس له. – البخيل شخص يعيش طيلة حياته دون أن يذوق طعم الحياة. – قمة الجنون أن يعيش المرء فقيرا ليموت غنيا. – البخلاء جمال عطشانة، والمياه محملة على ظهورها. – البخيل شحاذ دائم. – مثل بولوني. قصيدة عن البخل , ابيات شعر عن الشخص البخيل , عبارات عن البخل للفيس بوك | بريق السودان. – أنفق مافي الجيب، يأتيك مافي الغيب. – عندما تشيخ كل العيوب يبقى البخل شابا. – البخل أن يرى الرجل ما أنفقه تلفا و ما أمسكه شرفا. –
– المبذر شحاد المستقبل، والبخيل شحاد خالد.
اقتباسات في مدح الكرم وذم البخل -
نجد في تراثنا العربي الشعر العربي الذي يمدح الأخلاق الحميدة و يذم الأخلاق الخسيسة ، و صفة البخل و البخلاء نظم فيها الشعراء العرب الكثير من الشعر الذي يذمها و يدعو إلى التحلي بالجود و الكرم و نبذ البخل و البخلاء. البخل و الشُّح من أخّس الاخلاق:
من أخّسِ الأخلاق التي تنأى عنها النفس ، صفة البخل و الشّح ، فالإنسان البخيل انسان منبوذ من أهله و مجتمعه ، فهو يحرم نفسه و الآخرين من الاستمتاع بنِعم الله عز و جل عليه ، و يعيش حياة العسر و الحرمان لا لضيق رزق و إنما لوسوسة شيطان.
محمد رمضان يقول إنه الفنان “الأعلى أجرا” في مصر والوطن العربي- (فيديو) | القدس العربي
الجبانُ يَزعمُ أنه حذر، والبخيلُ يزعمُ أنه مقتصد. وبليليوس سيروس أفٍّ للبخيل، لو كانَ البخل قميصًا ما لبسته، ولو كانَ طريقًا ما سلكته. عمر بن عبد العزيز قمّةُ الجنونِ؛ أن يعيشَ المرءُ فقيراً ليموتَ غنياً. جوفينال هابياريمانا البخيلُ، أبٌ سيء، وجَدٌّ ممتاز. انيس منصور البخلُ أن يرى الرجلَ ما أنفقهُ تلفاً، وما أمسكهُ شرفاً. الحسين بن علي بن ابي طالب لا أدري أيُّهما أبعد غورًا في نار جهنم البخل، أو الكذب. عامر الشعبي المُتكبّرُ والبخيل، مهما تكن مزاياهما، لا يستحقانِ الاهتمام. كونفوشيوس البخيلُ شخصٌ يعيشُ طيلةَ حياتهِ دونَ أن يتذوّقَ طعمَ الحياة. ألكسندر بوشكين البخلاء جِمالٌ عطشى، والمياهُ مُحمّلة على ظهورها. مصطفى لطفي المنفلوطي الحماقةُ أعجزت الحكماء، والبُخل قهرَ العقلاء. جلال الخوالده البخلُ من سوءِ الظنِّ، وخمولِ الهمّة، وضعفِ الرُّؤية، وسوءِ الاختيار، ونكرانِ الخيرات. يحيى بن خالد البرمكي غنيٌّ بخيل، أفقرُ من مُتسوّل. مثل روسي البخل صفة سيّئة والبخيل يكرههُ النَّاس، ولكن ليس كلُّ البخل هو بُخل المال، هناك نوعٌ آخر من البُخل؛ هو بُخل المشاعر بكلمةِ حُبّ حلوة أو طبطبةٍ رقيقة، أحياناً بُخل النّفوس أسوءُ من بُخل الجيوب، ياترى هل أنت بخيل النفس، إيَّاك وشحِّ النفس كُنْ كريماً في حُبّكَ وعطائكَ.
قصيدة عن البخل , ابيات شعر عن الشخص البخيل , عبارات عن البخل للفيس بوك | بريق السودان
يحيى بن معاذ يا بُنيَّ، إياك والطّمع فإنه فقرٌ حاضر. يا بني، لا تأكل شيئاً على شبع فإن تركهُ للكلب خير لكَ من أن تأكلهُ. لقمان الجكيم العبدُ حرٌّ إن قنع، والحُرُّ عبدٌ إن طمع، فاقنع ولا تطمع، فلا شيء يشينُ سوى الطّمع. الشافعي حّشوُّ الكيس بأكثر ممّا يتَّسع لهُ يمزّقه. سرفانتس لا تخف أبداً أن ترفع صوتك من أجلِ الصّدق، والحقيقة، ومن أجل التعاطف ضدَّ الظُّلم، والكذب، والطّمع، لو فعلَ كلُّ النّاس ذلكَ؛ سيتغيَّر العالم. ويليام فوكنر الطمع يجعل الأغنياء فقراء. بنجامين فرانكلين الطمع ينقلب على من يستسلم إليه. ميناندر بين الطّموح والطّمع خيط. مريد البرغوثي مجانين يا عزيزى هؤلاء النّاس الذين يتّخذون المال هدفاً والشهرةَ غايةً والطّمع خُلقاً والغرورَ مركباً. مصطفى محمود الطّمع هو من الشّيطان. القديس جيروم الطّمع هو خطيئةٌ مُميتة. سانت باتريك ما نبتت أغصانُ الذّلِ إلّا على بذرِ الطّمع. عمرو خالد قِلّةُ الحرصِ والطّمع تورِّث الصّدقَ والورع، وكثرةُ الحرصِ والطّمع تُكثر الهمّ والجزع. إبراهيم بن أدهم بالنسبة للجشع، فالطّبيعة بأكملها لا تكفي. سينيكا النفس إذا لم تُمنح بعض المُباحات طمعت في المحظورات. أبو حامد الغزالي الحبُّ يوجع، والطمع قاتل.
رأيتُ البخيلَ غريبًا فَريدا
قريبًا من المالِ، عنَّا بعيدا
يدُ البخلِ تَطغى على مَنكبيهِ
لتُظهرَ أخلقَ ثوبٍ جديدا
ولم يعطِ سائلهُ حقَهُ؛ بلْ
طغى ناهرًا، لاوياً منهُ جِيدا
إذا مات حتمًا ترى في ثراهُ
يدَ الموت فيها من البُخلِ عودا
أيجمعُ مالًا على رثِّ حالٍ
فكيف سيَقضي الحياة سعيدا؟
يعيش البخيلُ ككلبٍ عقورٍ
يرى العظمَ في الجوعِ لحمًا قديدا
يموتُ البخيلُ لدى كلِّ صَرفٍ
ويحيا إذا ازدادَ مالاً رصيدا
إذا المالُ لم يسعدِ المرءَ عيشا
فما كان إلاَّ ترابا زهيدا
سألتُ الكرامَ عن البخلِ، قالوا:
هو الداءُ يعدي ويُشقي صَعودا
توارثهُ الابن عن أبويهِ
وهل خلفَ الكلبُ صِيداً أُسودا؟! فلا تسألنَّ البخيلَ عطاءً
ترَ الماء عند السرابِات بِيدا
فدونكَ قومي إذا رُمتَ جُودا
كرامُ العطايا أناروا الوجودا
أبونا جوادٌ فما زال فينا
نديمَ الضيوفِ يُعدُّ الثريدا
قِرى ضيفنا كبشُ عجْلٍ حنيذٍ
به الضيفُ قد بات ليلاً سعيدا
بنيرانِ بِكْرٍ وإبداع شعرٍ
وتأمينِ ذعْرٍ رسَمنا الخلودا