نعلم انك تقرأ الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي كان راويها أبي سعيد الخدري. وبذلك يعد من أشهر الرواة عن النبي صلى الله عليه وسلم، بالإضافة إلى ذلك كان ملازما له، ومن الجدير ذكره أنه كان من نجباء الصحابة وعلمائهم وفضائلهم. وبالتالي سنجيب على سؤالك، اذكر صفتين من صفات أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ؟
اطرح سؤالك ونحن نجيب
الإجابة الصحيحة:
كثرة روايته لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم فقد روى 1170 حديثا، و حضوره مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم اثنى عشر غزوة وبيعة الرضوان.
- اذكر صفتين من صفات ابي سعيد الخدري رضي الله عنه – صله نيوز
- اذكر صفتين من صفات ابي سعيد الخدري - تعلم
- اذكر صفتين من صفات ابي سعيد الخدري رضي الله عنه - موقع كل جديد
- حكم نزول المذي أثناء الصيام - موضوع
اذكر صفتين من صفات ابي سعيد الخدري رضي الله عنه – صله نيوز
اذكر صفتين من صفات ابي سعيد الخدري رضي الله عنه، كثير هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولازمو النبي في كل غزواته ومعاركه في، كل الأوقات فهذا ابي سعيد الخدري رضى الله عنه من صحابة رسول الله وهو من صغار الصحابة وهو أبو سعيد سعد بن مالك الخدري رضى الله عنه تعالى ولد قبل الهجرة النبوية بعشر سنين وهو من مواليد 10 قبل الهجرة كما وتوفي سنة 74 هجري في المدينة المنورة ومن الاحاديث التي رواها 1170 حديث. كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم من اكثر الناس حبا لأصحابه ودائم الابتسامة في وجوههم وكانوا دائما متلازمين مع بعضهم البعض في كل الغزوات وفي كل المعارك، فهم نصروه ووقفوا معه في كل الأوقات، التي كان يحارب فيها المشركين والكفار وهذا ابي سعيد الخدري رضى الله عنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم 1170 حديث وعن ابي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضى االله عنهم جميعا. الإجابة هي: صفة الشجاعة والجرأة: كان الصحابي أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يتميز بأنه شجاع على الأعداء وذو جرأة كبير في ملاقاتهم. اذكر صفتين من صفات ابي سعيد الخدري رضي الله عنه – صله نيوز. صفة الصبر: كان ابي سعيد الخدري ذو صبر كبير، وهي صفه تأصل هذا الخلق المميز في شخصيته رضي الله عنه.
اذكر صفتين من صفات ابي سعيد الخدري - تعلم
فبراير 18، 2021
اوصف عمران بن حصين
كان عمران بن حصين مجاب الدعوة
اوصف عمران بن حصين رضي الله عنه
من هو عمران بن حصين رضي الله عنه
42 مشاهدات
كرر النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي بكرة رضي الله عنه التحذير من قول الزور وشهادته فلماذا
فبراير 11، 2021
من عظمة جرام هذا الذنب لأنه في ضياع حقوق الآخرين
هل يجوز قول الزور
ما هو قول الزور
حكم قول الزور
3 مشاهدات
من صفات جابر بن عبدالله رضي الله عنه
يناير 19
rw
( 80. 9ألف نقاط)
من صفات جابر بن عبدالله رضي الله عنه افضل اجابه
من صفات جابر بن عبدالله رضي الله عنه بيت العلم
حل سؤال من صفات جابر بن عبدالله رضي الله عنه
اذكر من صفات جابر بن عبدالله رضي الله عنه...
اذكر صفتين من صفات ابي سعيد الخدري رضي الله عنه - موقع كل جديد
صفة الشجاعة والجرأة تميز الرفيق أبو سعيد الخدري رضي الله عنه بالشجاعة في مواجهة الأعداء والجرأة في مقابلتهم. خصلة الصبر صبر أبو سعيد القدري كثيراً، وهي صفة تغرس هذه الشخصية المميزة في شخصيته رضي الله عنه. وها نحن في نهاية هذا المقال الذي قدمنا لكم فيه وصفًا موجزًا لأبي سعيد الخدري، بالإضافة إلى ما ذكرناه سمتين لأبي سعيد الخدري، نتمنى لجميع طلابنا التوفيق والنجاح وتحقيق أعلى. نقاط.
وكان لأبي سعيد الخدري العديد من الصفات الأخرى منها الصبر والذي كان واحد من ضمن الصفات التي يتسم بها أبي سعيد رضي الله عنه، كما كان يتسم أيضا أبي سعيد بعلمه الواسع وتفقه الكبير في العلم بالإضافة إلى روايته للكثير من الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث أنه كان من أكثر الصحابة رواية الحديث، وكان لأبي سعيد الكثير من الشيوخ الذين كان يروي عنهم الأحاديث وأولهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومن بعد النبي الخلفاء الراشدين الأربعة وهم أبو بكر الصديق، وعُمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعليّ بن أبي طالب، بالإضافة للكثير من الشيوخ في كل من مكة المكرمة والمدينة المنورة. مبايعة أبي سعيد الخدري للنبي صلى الله عليه وسلم
ذهب أبي سعيد الخدري إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع ستة نفر أخريين، وقد بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم الوقوف بجانب النبي في دعوته إلى الله عز وجل، وعدم خوفهم من أى شئ قد يتعرضون له في سبيل دعوتهم إلى دين الحق، وبايعوا النبي أيضا على عدم الإخلاء بهذه المبايعة، وقد ظل هؤلاء النفر متمسكين بالمبايعة باستثناء نفر منهم، وظل أبي سعيد الخدري وفي بهذه المبايعة طول حياته.
انظر المغني (4/363). قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع (6/236) بعد أن ذكر مذهب الحنابلة في المسألة: " ولا دليل له صحيح، لأن المذي دون المني لا بالنسبة للشهوة ولا بالنسبة لانحلال البدن، فلا يمكن أن يلحق به. والصواب: أنه إذا باشر فأمذى، أو استمنى فأمذى أنه لا يفسد صومه، وأن صومه صحيح، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، والحجة فيه عدم الحجة (أي عدم الحجة على أن نزول المذي مفسد للصيام)، لأن هذا الصوم عبادة شرع فيها الإنسان على وجه شرعي فلا يمكن أن نفسد هذه العبادة إلا بدليل اهـ. ومعنى: (استمنى فأمذى) أنه حاول إنزال المني ولكنه لم يُنزل وإنما أنزل مذياً. حكم نزول المذي أثناء الصيام - موضوع. وسئل الشيخ ابن باز (15/267): إذا قبل الإنسان وهو صائم أو شاهد بعض الأفلام الخليعة وخرج منه مذي، فهل يقضي الصوم؟ فأجاب: خروج المذي لا يبطل الصوم في أصح قولي العلماء؛ سواء كان ذلك بسبب تقبيل الزوجة ، أو مشاهدة بعض الأفلام، أو غير ذلك مما يثير الشهوة. ولكن لا يجوز لمسلم مشاهدة الأفلام الخليعة، ولا استماع ما حرم الله من الأغاني وآلات اللهو، أما خروج المني عن شهوة، فإنه يبطل الصوم سواء حصل عن مباشرة، أو قبلة، أو تكرار النظر، أو غير ذلك من الأسباب التي تثير الشهوة كالاستمناء ونحوه، أما الاحتلام والتفكير فلا يبطل الصوم بهما ولو خرج مني بسببهما اهـ.
حكم نزول المذي أثناء الصيام - موضوع
يقول الدكتور عبد الحليم محمود -رحمه الله-:
خروج المذي من الصائم لا يُفْسِد الصوم عند الحنفية والشافعية، وقال المالكية: إذا تسبَّب الصائم في إخراج المذي بقُبْلة أو نحوها، أو استدامة نظر أو فِكر فسد الصوم وعليه القضاء فقط. أما إذا خرج المذي لمرض فلا يفسد الصوم، كما لا يفسد إذا غلب عليه المذي فخرج بمجرد نظر أو فكر من غير استدامة، متى كان ذلك يكثُر عُروضه له، بأن كان حصوله مُساوِيًا لعدم حصوله في الزمن أو زائدًا، أما إذا كان عُروضه أقل من زمن ارتفاعه فإنه يفسد الصوم. ويَفْسُد الصوم عند الحنابلة إذا مذي بيد غيره، أو بسبب تقبيل، أو لمس، أو مُباشرة دون الفرج ويجب القضاء فقط. ويقول فضيلة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله:
المذي لا يفسد به الصوم في أصح قولي العلماء، لأن الأصل السلامة، وعدم بطلان الصوم، ولأنه يشق التحرز منه. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
لو أمذى بتكرار النظر, فظاهر كلام أحمد لا يفطر به, لأنه لا نص في الفطر به, ولا يمكن قياسه على إنزال المني، لمخالفته إياه في الأحكام، فيبقى على الأصل. إقرأ أيضا:
فضل العشر الأواخر من رمضان وهدي النبي ﷺ فيها
فضل ليلة القدر.. وقتها وعلاماتها
وسئلت اللجنة الدائمة (10/273): في أحد أيام رمضان كنت جالسا بجوار زوجتي ونحن صيام، حوالي نصف ساعة، وكنا نمزح وبعد أن ابتعدت عنها وجدت على سروالي نقطة مبتلة خارجة من الذكر ، وقد تكررت مرة ثانية أرجو إفادتي هل على كفارة؟ فأجابت: إذا كان الواقع كما ذكرت فليس عليك قضاء ولا كفارة مراعاة للبقاء مع الأصل، إلا أن يثبت أن ذلك البلل مني فعليك الغسل والقضاء دون الكفارة اهـ. والحاصل أنه لا يلزمك شيء وصيامك صحيح حتى تتيقن أن هذا الذي خرج منك مني. فإن كان منيا فعليك قضاء ذلك اليوم ولا كفارة عليك. وعليك بتجنب الكلام مع النساء من غير حاجة، وإذا احتجت للكلام معهن فعليك بغض البصر امتثالاً لقول الله تعالى: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [النور/30]. (وروى مسلم) (2159) « عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي ». قال النووي: (الْفُجَاءَة) هِيَ الْبَغْتَة. وَمَعْنَى نَظَر الْفَجْأَة أَنْ يَقَع بَصَره عَلَى الْأَجْنَبِيَّة مِنْ غَيْر قَصْد فَلَا إِثْم عَلَيْهِ فِي أَوَّل ذَلِكَ، وَيَجِب عَلَيْهِ أَنْ يَصْرِف بَصَره فِي الْحَال، فَإِنْ صَرَفَ فِي الْحَال فَلَا إِثْم عَلَيْهِ، وَإِنْ اِسْتَدَامَ النَّظَر أَثِمَ لِهَذَا الْحَدِيث، فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِأَنْ يَصْرِف بَصَره مَعَ قَوْله تَعَالَى: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} اهـ.