استئصال الثدي Mastectomy حالة أُجري لها اسئتصال الثدي الأيمن. التخصص {{#statements:P1995}} ICD-9-CM 85. 4 MeSH D008408 MedlinePlus 002919 [ edit on Wikidata]
استئصال الثدي Mastectomy عملية جراحية لإزالة الثدي، وفي بعض الحالات تزال أيضا الأنسجة المحيطة بالثدي للتخلص من ورم سرطاني ومنع انتشاره. وهناك ثلاثة أنواع من عمليات استئصال الثدي:
1- كُلّي
2- بسيط
3-جزئي. عملية استئصال الثدي بالصور رئيس. وتتم علمية الاستئصال الكُلّي إذا اشتبه الجراح في احتمال انتشار السرطان من الثدي إلى العقد اللمفاوية لمنطقة ما تحت الذراع. وفي عملية الاستئصال الكلي هذه يقوم الجراح بإزالة الثدي والعقد اللمفاوية التي تحت الذراع، وعضلات الصدر التي تصل الثدي بالضلوع. وهناك عملية استئصال كلي مخففة، وفيها تتم إزالة الثدي ومعظم العقد اللّمفاوية لمنطقة ماتحت الذراع مع عدم إزالة عضلات الصدر......................................................................................................................................................................... تاريخ
ظهرت عملية الاستئصال الكُلِّي عام 1894م وكانت هي النوع السائد لإزالة الثدي بسبب السرطان حتى الخمسينيات.
عملية استئصال الثدي بالصور وزير
سنراجع معك في هذه المقالة تمارين الذراع بعد استئصال الثدي بالنسبة للسيدات اللواتي خضعن لعملية استئصال الثدي بسبب السرطان، هناك بعض التمارين المهمة في فترة النقاهة والتي يجب القيام بها بعد الجراحة حيث تساعد في الحفاظ على حركة الذراعين، بالإضافة إلى دورها في تقليل التورم الناتج عن الأدوية الهرمونية المستخدمة في علاج سرطان الثدي وخلال ما سنقوم بعلاجه في مجلة الدكة سنناقش معك كل ما يتعلق بهذه التمارين. تمارين الذراع بعد استئصال الثدي
يوصي الأطباء بممارسة الرياضة بعد استئصال الثدي لمنع تكرار الإصابة بسرطان الثدي. كما أنه يساعد على التخلص من التورم في هذه المنطقة. بالإضافة إلى التخلص من كل الآلام التي تصيب المرأة بعد خضوعها للعملية. بالصور استئصال ورم يزن 110 كجم. تمارين الضغط على الكتف
يعمل تمرين الضغط على الكتف على شد الصدر وتسريع التئام الجروح بعد الختان. يمكن القيام بهذا التمرين أثناء الجلوس أو الوقوف. يتم تنفيذ هذا التمرين باتباع الخطوات التالية:
في البداية ، يتم ثني الرسغين ، مع مراعاة أن كلا الذراعين بجوار وضع الجسم. يتم تحريك المرفقين للخلف ، مع الحاجة إلى القيام بالخطوة ببطء. هذا التمرين يجعل المرأة المصابة تشعر بالراحة في منطقتي الذراع والصدر.
عملية استئصال الثدي بالصور رئيس
يتم البدء في العلاج الطبيعي بعد إجراء العملية، وذلك من خلال بدء العلاج الطبيعي بعد بدء العملية وفتحها باستخدام عدة مرات. يجب أن ترجع المشكلة إلى التفكير البحثي. القطن، ارتداء ملابس رياضية وراثية، وراحة من الطبيعي الخضوع الطبيعي. العلاج الكيماوي بعد عملية استئصال الثدي يمكن أن تستشير الحالة التي تستدعي الحالة العلاجية العلاجية بعد إجراء العملية الجراحية، وعلاجها في الحالة العلاجية الوجبات السريعة والطريقة الصحيحة. تمارين الذراع بعد استئصال الثدي بالصور - إيجى 24 نيوز. العمل على تقليل التوتر أكبر قدر ممكن من الأطعمة التي تحتوي على الأطعمة التي تؤدي دورا في زيادة التوتر. الخضوع لكلِّ حَوْحَةِ المخبرية التي أوصى بها الطبيب بشكل مستمر. يتسبب هذا الخيار في العلاج والتخليص الجمركي. الأدوية المضادة للأدوية. يتسبب العلاج الكيماوي في بعض المشاكل في تساقط الشعر والطرق التقليدية في صناعة الجلد والأظافر. نصائح يجب اتباعها بعد عملية استئصال في الطريق ومنتجاتنا التجارية في الآتي يجب الاهتمام بالذذاء الصحي والمتوازن بعد إجراء العملية كما يجب استشارة الطبيب عن ماهية ذلك النظام ومماه التعليمات. يجب أن تتناول كميات كبيرة من البروتين كالأسماء والبقوليات، وذلك لأن وذلك لأن حصة كبيرة في التئام الجروح.
عملية استئصال الثدي بالصور رياضيات ثاني
واستراحة الجسم. وارجعها إلى الجانب الآسيوي من الجسم والدفع. ذلك التمرين، وذلك لأن الجهود الكبيرة التي تقوم بها تقوم بعمل هذا التمرين، وذلك لأن هذا التمرين يجعل الجسم أكثر نشاطًا. يجعلك تجعلك تعمل بشكل أسرع وذلك بفضل التمارين التي تجعلها تعمل بشكل أسرع، كما أن ذلك يجعل الجسم أكثر صحة. تمرين اليد خلف الرقبة تمرين اليد مرات عديدة في كثير من الأحيان في ممارسة التمارين الأخرى، وذلك لأنه لا يحتاج إلى معدات أو أوزان ثقيلة، وممارسة التمرين كالآتي وضع اليد اليمني على الحائط، ومن ثم وضعهم على الحائط، إلى اليسار. بعد ممارسة النشاط التمرين بعد 30 دقيقة، تمرين التسلق بالعصا يمكن ممارسة الأنشطة التجارية في الأماكن المفتوحة أو المفتوحة في أماكن خارجية، وكذلك، وذلك لأن يستخدم في أوزان ثقيلة أو معدات، وممارسة التمرين كالآتي تعمل على حرق الدهون المتراكمة في تلك المنطقة، كما تعمل على حرق الدهون العالية في الجسم ويساعد في حرق الآلام الناتجة عن العملية. يمكن ممارسة التمرين على الجانب الأيمن من الظهر. عملية استئصال الثدي بالصور وزير. قبل الخضوع لذلك التمرين. تمرين الإطالة بإقناع المنشفة أو عصا تمرين الإطالة بشكل رائع، وتم استخدامه بشكل بسيط.
لف الكتف للخلف بحركة دائرية 10 مرات. حاولي أن تجعلي الدوائر كبيرة بقدر ما تستطيعين وتحرك كلا الكتفين في نفس الوقت. إذا كان لديك بعض الضيق في الصدر، فابدئي بدوائر أصغر واجعليها أكبر كلما قل الآلم المصاحب. 3. أجنحة الكتف (Shoulder wings)
سيساعدكِ تمرين أجنحة الكتف على استعادة حركة كتفيك للخارج. يمكنك القيام بهذا التمرين أثناء الجلوس أو الوقوف. ضعِ يديك على صدرك أو عظم الترقوة. ارفع مرفقيك إلى الجانب. أنزلِ مرفقيك ببطء. كرر التمرين 10 مرات. ثم انزلي يديك ببطء. 4. دوائر الذراع (Arm circles)
إذا أجريت لكِ عملية جراحية في كلا الثديين، فقومي بهذا التمرين بكلتا الذراعين، بذراع واحد في كل مرة. تمارين الذراع بعد عملية استئصال الثدي بالصور – الفنان نت. بدايةً بالوقوف مع القدمين متباعدتين ومد الذراع مع المحاولة وببطَئ عمل دائرة بها نحو الخلف، وتكرار هذا التمرين 10 مرات لكل ذراع. لا ينصح بأن تقومي بهذا التمرين بكلتا الذراعين في نفس الوقت لأن ذلك سيضع ضغطًا شديدًا على عضلات الصدر. 5. تمرين W (W exercise)
يمكنك أداء تمرين W أثناء الجلوس أو الوقوف، يكون التركيز في هذا التمرين في منطقة الظهر العليا. للقيام بهذا التمرين اتبع الآتي:
قومي بتشكيل حرف "W" مع وضع ذراعيك على الجانب والراحتين متجهتين للأمام.
يوصي الأطباء بممارسة هذا التمرين خمس مرات في اليوم. انتبه لضرورة التنفس أثناء القيام بهذا التمرين. تمارين العصا بعد استئصال الثدي
يعد هذا التمرين من أبرز التمارين المستخدمة بعد استئصال الثدي لأنه يساعد في تقليل آلام ما بعد الجراحة ، ويتم هذا التمرين من خلال ما يلي:
أولاً ، تستلقي السيدة على ظهرها في وضع مسطح. تُمسك العصا بكلتا يديه. يجب الانتباه لضرورة أن تكون العصا في الجزء العلوي من البطن. يتم رفع العصا ببطء. استمر في الحركات لرفع العصا وخفضها حتى يشعر المصاب بوجود شد في ذراع المنطقة المصابة. عملية استئصال الثدي بالصور رياضيات ثاني. يتم تنفيذ هذا التمرين لمدة ست ثوان. يجب أن يتم هذا التمرين ست مرات يوميًا. تمرين الكتف بعد استئصال الثدي
يساعد هذا التمرين منطقة الكتف على التمدد بشكل أكبر مما يؤدي بدوره إلى تمدد عضلات الصدر ويمنع تصلبها ، وكذلك التخلص من كل تراكمات الدم والسوائل بعد العملية. ارفع الذراع إلى الترقوة في العنق ، وتأكد من تساوي كليهما مع الآخر. يتم رفع الكوع مرة للأعلى ومرة للأسفل. يجب توخي الحذر لإعادته برفق أثناء تحريكه لأسفل. يجب أداء هذا التمرين عشر مرات بفاصل زمني مدته عشر دقائق. تمرين جناح الكوع
استلق على ظهرك على الأرض.
قال البغوي: وقال بعض أهل الإشارة: إنما قال بربك الكريم دون سائر أسمائه وصفاته كأنه لقنه الإجابة وهذا الذي تخيله هذا القائل ليس بطائل لأنه إنما أتى باسمه الكريم لينبه على أنه لا ينبغي أن يقابل الكريم بالأفعال القبيحة وأعمال الفجور, وقد حكى البغوي عن الكلبي ومقاتل أنهما قالا: نزلت هذه الاية في الأسود بن شريق ضرب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يعاقب في الحالة الراهنة فأنزل الله تعالى: " ما غرك بربك الكريم ". وقوله تعالى: "الذي خلقك فسواك فعدلك" أي ما غرك بالرب الكريم "الذي خلقك فسواك فعدلك" أي جعلك سوياً مستقيماً معتدل القامة منتصبها في أحسن الهيئات والأشكال. قال الإمام أحمد: حدثنا أبو النضر, حدثنا جرير, حدثني عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير, عن بشر بن جحاش القرشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصق يوماً في كفه فوضع عليها أصبعه ثم قال: "قال الله عز وجل: يا ابن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه ؟ حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد, فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة ؟" وكذا رواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة, عن يزيد بن هارون, عن جرير بن عثمان به.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإنفطار - الآية 7
[الانفطار: 7] الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
7 - (الذي خلقك) بعد أن لم تكن (فسواك) جعلك مستوي الخلقة سالم الأعضاء (فعدلك) بالتخفيف والتشديد جعلك معتدل الخلق متناسب الأعضاء ليست يد أو رجل أطول من الأخرى
وقوله: " الذي خلقك فسواك " يقول: الذي خلقك أيها الإنسان فسوى خلقك " فعدلك ". واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء المدينة ومكة والشام والبصرة ( فعدلك) بتشديد الدال ، وقرأ ذلك عامة قراء الكوفة بتخفيفها ، وكأن من قرأ ذلك بالتشديد ، وجه معنى الكلام إلى أنه جعلك معتدلاً معدل الخلق مقوماً ، وكأن الذي قرأوه بالتخفيف ، وجهوا معنى الكلام إلى: صرفك وأمالك إلى أي صورة شاء ، إما إلى صورة حسنة ، وإما إلى صورة قبيحة ، أو إلى صورة بعض قراباته. وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب ، أن يقال: إنهما قراءتان معروفتان في قرأة الأمصار ، صحيحتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب ، غير أن أعجبهما إلي أن أقرأ به ، قراءة من قرأ ذلك بالتشديد ، لأن دخول ( في) للتعديل أحسن في العربية من دخولها للعدل ، ألا ترى أنك تقول: عدلتك في كذا ، وصرفتك إليه ، ولا تكاد تقول: عدلتك إلى كذا وصرفتك فيه ، فلذلك اخترت التشديد.
الذي خلقك فسواك فعدلك - Youtube
والخلق: هو الإِيجاد على مقدار معين مقصود. والتسوية: جعل الشئ سويا ، أى: قويما سليما خاليا من الاضطراب والاختلال. وقوله: ( فَعَدَلَكَ) قرأها بعضهم بفتح الدال مع التخفيف ، وقرأها آخرون بفتحها مع التشديد ، وهما متقاربان ، إلا أن التشديد يفيد المبالغة فى التعديل ، الذى هو جعل البنية معتدلة ، متناسبة الأعضاء ، فالتسوية ترجع إلى عدم النقصان فى الأعضاء ، والتعديل يرجع إلى عدم التخالف فيها وهذا ، باعتبار الأصل فى خلق الإِنسان ، فلا عبرة بوجود ما يخالف ذلك فى قلة من أفراد الإِنسان. والمعنى: يأيها الإِنسان ، أى شئ خدعك وجرأك على معصية ربك الكريم.. ياأيها الانسان ماغرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ماشاءركبك - هوامير البورصة السعودية. الذى من مظاهر كرمه أنه ( خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ) بأن جعل أعضاءك سوية سليمة. مهيأة لاكتساب منافعها على حسب ما تقتضيه حكمة خالقك ( فعدلك) أى: فعدل أعضاؤك بأن جعلها متناسقة متوازنة بعضها مع بعض ، فلم يجعل - مثلا - إحدى يديك طويلة والأخرى قصيرة ، ولم ثيجعل - مثلا - جانباً من جسدك أبيض ، والآخر أسود. ومن مظاهر قدرته وكرمه - أيضاً - أنه - سبحانه - ركبك ووضعك فى أى صورة من الصور المتنوعة التى اقتضتها مشيئته وحكمته. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله ( الذي خلقك فسواك فعدلك) أي ما غرك بالرب الكريم ( الذي خلقك فسواك فعدلك) أي جعلك سويا معتدل القامة منتصبها في أحسن الهيئات والأشكالقال الإمام أحمد حدثنا أبو النضر حدثنا حريز حدثني عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصق يوما في كفه فوضع عليها إصبعه ثم قال قال الله عز وجل ابن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقةوكذا رواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون عن حريز بن عثمان به.
ياأيها الانسان ماغرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ماشاءركبك - هوامير البورصة السعودية
تفسير و معنى الآية 7 من سورة الإنفطار عدة تفاسير - سورة الإنفطار: عدد الآيات 19 - - الصفحة 587 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
يا أيها الإنسان المنكر للبعث، ما الذي جعلك تغتَرُّ بربك الجواد كثير الخير الحقيق بالشكر والطاعة، أليس هو الذي خلقك فسوَّى خلقك فعَدَلك، وركَّبك لأداء وظائفك، في أيِّ صورة شاءها خلقك؟
﴿ تفسير الجلالين ﴾
«الذي خلقك» بعد أن لم تكن «فسوَّاك» جعلك مستوي الخلقة، سالم الأعضاء «فعدَلك» بالتخفيف والتشديد: جعلك معتدل الخلق متناسب الأعضاء ليست يد أو رجل أطول من الأخرى. ﴿ تفسير السعدي ﴾
أليس هو الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ في أحسن تقويم؟ فَعَدَلَكَ وركبك تركيبا قويما معتدلا، في أحسن الأشكال، وأجمل الهيئات، فهل يليق بك أن تكفر نعمة المنعم، أو تجحد إحسان المحسن؟
﴿ تفسير البغوي ﴾
"الذي خلقك فسواك فعدلك"، قرأ أهل الكوفة وأبو جعفر "فعدلك" بالتخفيف أي صرفك وأمالك إلى أي صورة شاء حسناً وقبيحاً وطويلاً وقصيراً. وقرأ الآخرون بالتشديد أي قومك وجعلك معتدل الخلق والأعضاء. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله - سبحانه -: ( الذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ. في أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ) صفات أخرى للرب - عز وجل - الكريم المنان.
في معنى كلمة “عَدَلَك” من قولِهِ تعالى “الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَك” – التصوف 24/7
قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَت ﴾ [الانفطار: 5]، وذلك عند نشر الصحف المكتوب فيها جميع الأعمال، وذاك حين يقول الغافل: أين المفر؟ فيجاب: ﴿ إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَر * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّر ﴾ [القيامة: 12-13]. والغرض من هذا تحذير العباد بأن أعمالهم محصاة عليهم، وستعرض على كل عبد صحيفة عمله ويقال له: ﴿ اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾ [الإسراء: 14]. قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيم ﴾ [الانفطار: 6]، أي: ما الذي خدعك حتى أقدمت على معصية ربك الكريم الذي أوجدك من العدم وأحسن خلقك، وعلَّمك ما لم تكن تعلم، وفَضَّلَكَ على كثير من خلقه؟! فقابلت نعمه بالنكران، وإحسانه بالإساءة، فإن كان الذي غَرَّكَ شبابك فاعلم أن مصيره إلى الهرم، وإن كان الذي غَرَّكَ غناك فاعلم أن مصيره إلى زوال، وإن كان الذي غرك صحتك فاعلم أن مصيرها إلى سقم، والموت من وراء ذلك. قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَك ﴾ [الانفطار: 7]، أي: جعلك سويًّا معتدل القامة منتصبًا في أحسن الهيئات والأشكال، فلو اجتمع الخلق كلهم وأرادوا أن يضعوا عين الإنسان في مكان أحسن من الذي خلقه الله عليه لم يجدوا، وكذلك الأنف والأذن والرجل وسائر الأعضاء، فصدق الله تعالى إذ يقول: ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيم ﴾ [التين: 4].
وموضع الرئتين والقلب وموضع الدماغ والنخاع. وخلق الله جسد الإِنسان مقسمةً أعضاؤه وجوارحه على جهتين لا تفاوت بين جهة وأخرى منهما وجعل في كل جهة مثل ما في الأخرى من الأوردة والأعصاب والشرايين. وفرع فعل «سواك» على { خلقك} وفِعل «عدَّلك» على «سوّاك» تفريعاً في الذكر نظراً إلى كون معانيها مترتبة في اعتبار المعتبر وإن كان جميعاً حاصلاً في وقت واحد إذ هي أطوار التكوين من حين كونه مضغة إلى تمام خلقه فكان للفاء في عطفها أحسن وقع كما في قوله تعالى: { الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى} [ الأعلى: 2 ، 3]. وقرأ الجمهور: { فعدَّلك} بتشديد الدال. وقرأه عاصم وحمزة والكسائي وخلف بتخفيف الدال ، وهما متقاربان إلا أن التشديد يدل على المبالغة في العدل ، أي التسوية فيفيد إتقان الصنع. وقوله: { في أي صورة} اعلم أن أصل { أي} أنها للاستفهام عن تمييز شيء عن مشاركيه في حاله كما تقدم في قوله تعالى: { من أي شيء خلقه} في سورة عبس ( 18) وقوله تعالى: { فبأي حديث بعده يؤمنون} [ الأعراف: 185]. والاستفهام بها كثيراً ما يراد به الكناية عن التعجب أو التعجيب من شأن ما أضيفت إليه { أيّ} لأن الشيء إذا بلغ من الكمال والعظمة مبلغاً قوياً يُتساءل عنه ويُستفهم عن شأنه ، ومن هنا نشأ معنى دلالة { أيّ} على الكمال ، وإنما تحقيقه أنه معنى كنائي كثر استعماله في كلامهم ، وإنما هي الاستفهامية ، و { أيّ} هذه تقع في المعنى وصفاً لنكرة إمّا نعتاً نحو: هو رجل أيُّ رجل ، وإما مضافة إلى نكرة كما في هذه الآية
وذكر عن صالح بن مسمار قال: بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية فقال: «غره جهله» ، ولم يذكر سنداً. وتعداد الصلات وإن كان بعضها قد يغني عن ذكر البعض فإن التسوية حالة من حالات الخلق ، وقد يغني ذكرها عن ذكر الخلق كقوله: { فسواهن سبع سماوات} [ البقرة: 29] ولكن قُصد إظهار مراتب النعمة. وهذا من الإِطناب المقصود به التذكير بكل صلة والتوقيف عَليها بخصوصها ، ومن مقتضيات الإِطناب مقام التوبيخ. والخَلق: الإِيجاد على مقدار مقصود. والتسْوية: جعل الشيء سويّاً ، أي قويماً سليماً ، ومن التسوية جعل قواه ومنافعه الذاتية متعادلة غير متفاوتة في آثار قيامها بوظائفها بحيث إذا اختل بعضها تطرق الخلل إلى البقية فنشأ نقص في الإِدراك أو الإِحساس أو نشأ انحراف المزاج أو ألم فيه ، فالتسوية جامعة لهذا المعنى العظيم. والتعديل: التناسب بين أجزاء البدن مثل تناسب اليدين ، والرجلين ، والعينين ، وصورة الوجه ، فلا تفاوت بين متزاوجها ، ولا بشاعة في مجموعها. وجعَلَه مستقيم القامة ، فلو كانت إحدى اليدين في الجنب ، والأخرى في الظهر لاختلّ عملهما ، ولو جعل العينان في الخلف لانعدمت الاستفادة من النظر حال المشي ، وكذلك مواضع الأعضاء الباطنة من الحَلق والمعدة والكبد والطحال والكليتين.