وتقول الكاتبة والباحثة في الدراسات الإسلامية د. سوسن الشريف لرصيف22: "هناك خطاب انتقائي من جانب علماء الدين، يركز كل الأعباء وكذلك كل العقوبات على المرأة، ويمنح الامتيازات كلها للرجل. نرى ذلك بوضوح في عرض بعض الأحاديث دون توضيح المناسبات التي وردت فيها، أو تفسيرها، مما جعلها تُفهم بشكل خاطئ". زواج السيدة عائشة. وعليه، ينبغي أن نكف عن اتخاذ زواج الرسول كدليل على إباحة تزويج الأطفال، ولنتلمس عوضاً عن ذلك، في سيرته عليه الصلاة والسلام، نموذجاً لعلاقة زوجية عنوانها المودة والرحمة. تربينا على أن الصمت والانصياع هما أقصر الطرق إلى اليقين، لكن بعد أن مر العمر، تأكدنا أن طريق اليقين طويل، طريق مفروش بالأسئلة، بالبحث، والتفكير، والنقاش، لكننا أبداً لن نصل إلى نهايته إذا ظل مفروشاً بالخوف. لم أكتب هذا المقال بهدف الإقناع، بل اعترافاً بحقي في السؤال، وأنتم لديكم الحق نفسه.
- زواج السيدة عائشة
- فصل: الخطبة قبل الزواج:|نداء الإيمان
- باب: في النكاح - حديث صحيح البخاري
- صحيح البخاري : باب زواج النبي صلعم من عائشة - YouTube
- نادي الجيش القطري يصل إلى القاهرة
- نادي الجيش القطري بدوري أبطال آسيا
- نادي الجيش القطري يتحدث عن مواجهة
زواج السيدة عائشة
استحباب وصية الزوجة: قال أنس: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زفوا امرأة على زوجها، يأمرونها بخدمة الزوج ورعاية حقه. وصية الاب ابنته عند الزواج: وأوصى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ابنته فقال: إياك والغيرة، فإنها مفتاح الطلاق وإياك وكثرة العتب، فإنه يورث البغضاء وعليك بالكحل فإنه أزين الزينة وأطيب الطيب، الماء.. وصية الزوج زوجته: وقال أبو الدرداء لامرأته: إذا رأيتني غضبت فرضني. وإذا رأيتك غضبى رضيتك. وإلا لم نصطحب. وقال أحد الازواج لزوجته خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين أغضب ولا تقريني نقرك الدف مرة فإنك لا تدرين كيف المغيب ولا تكثري الشكوى فتذهب بالقوى ويأباك قلبي، والقلوب تقلب فإنى رأيت الحب في القلب والاذى إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب.. وصية الأم ابنتها عند الزواج: خطب عمرو بن حجر ملك كندة، أم إياس بنت عوف بن محلم الشيباني، ولما حان زفافها إليه خلت بها أمها أمامة بنت الحارث، فأوصتها وصية، تبين فيها أسس الحياة الزوجية السعيدة، وما يجب عليها لزوجها فقالت: أي بنية: إن الوصية لو تركت لفضل أدب لتركت ذلك لك، ولكنها تذكرة للغافل، ومعونة للعاقل. باب: في النكاح - حديث صحيح البخاري. ولو أن امرأة استغنت عن الزوج لغنى أبويها، وشدة حاجتهما إليها - كنت أغنى الناس عنه، ولكن النساء للرجال خلقن، ولهن خلق الرجال.
فصل: الخطبة قبل الزواج:|نداء الإيمان
[8] [3]
وفاة عائشة
توعّكت عائشة -رضي الله عنها- قبل وفاتها، وقد كانت وفاتها سنة سبعٍ وخمسين للهجرة في شهر رمضان ، وقد أوصت أن تدفن ليلاً، فصلّى عليها أبو هريرة رضي الله عنه، ودفنها عبد الله وعروة ابنا الزبير، والقاسم وعبد الله ابنا محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن عبدالرحمن بن أبي بكر، رضي الله عنهم جميعاً. [3]
المراجع
^ أ ب "عائشة الصديقة أم المؤمنين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-5-22. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 7012 ، صحيح. ^ أ ب ت ث ج "زوجات نبينا صلى الله عليه وسلم وحكمة تعددهن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-5-22. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 3770 ، صحيح. ^ أ ب "عائشة رضي الله عنها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-5-22. بتصرّف. ↑ "عبادة عائشة رضي الله عنها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-5-22. بتصرّف. فصل: الخطبة قبل الزواج:|نداء الإيمان. ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1/212، إسناده صحيح على شرط مسلم. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2581 ، صحيح.
باب: في النكاح - حديث صحيح البخاري
أي بنية: إنك فارقت الجو الذي منه خرجت، وخلفت العش الذي فيه درجت، إلى وكر لم تعرفيه، وقرين لم تألفيه، فأصبح بملكه عليك رقيبا ومليكا، فكوني له أمة يكن لك عبدا وشيكا. واحفظي له خصالا عشرا، يكن لك ذخرا. أما الأولى والثانية فالخشوع له بالقناعة، وحسن السمع له والطاعة. وأما الثالثة والرابعة فالتفقد لمواضع عينه وأنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشم منك ألا أطيب ريح. وأما الخامسة والسادسة فالتفقد لوقت منامه وطعامه. فإن تواتر الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة. وأما السابعة والثامنة فالاحتراس بماله والارعاء على حشمه وعياله، وملاك الأمر في المال حسن التقدير، وفي العيال حسن التدبير. وأما التاسعة والعاشرة فلا تعصين له أمرا، ولا تفشين له سرا، فإنك إن خالفت أمره أو غرت صدره، وإن أفشيت سره لم تأمني غدره. ثم إياك والفرح بين يديه إن كان مهتما، والكآبة بين يديه إن كان فرحا.. الوليمة:. 1- تعريفها: الوليمة مأخوذة من الولم، وهو الجمع، لأن الزوجين يجتمعان، وهي الطعام في العرس خاصة. وفي القاموس: الوليمة طعام العرس، أوكل طعام صنع لدعوة وغيرها. وأولم: صنعها.. 2- حكمها: ذهب الجمهور من العلماء إلى أنها سنة مؤكدة.
صحيح البخاري : باب زواج النبي صلعم من عائشة - Youtube
سنن أبي داود، النسخة العربية: كتاب الأدب، 4935 ـ النسخة الإنكليزية: المجلد 3 الكتاب 36 الفصل 1770 العدد 4915 صفحة 1374
الدليل الحادي عشر
الحديث السابق كرره أبو أسامة أيضاً بأسلوبٍ مشابه عن سلسلة مختلفة من الرواة، إذ يقول هنا: ".. فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ . فَأَسْلَمَتْنِي [ أم رومان] إِلَيْهِنَّ فَغَسَلْنَ رَأْسِي وَأَصْلَحْنَنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضُحًى فَأَسْلَمْنَنِي إِلَيْهِ. " سنن أبي داود، النسخة العربية: كتاب النكاح، 3544 ـ النسخة الإنكليزية: المجلد 3 الكتاب 36 الفصل 1770 العدد 4916 صفحة 1374
الدليل الثاني عشر
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ جَاءَنِي نِسْوَةٌ وَأَنَا أَلْعَبُ عَلَى أُرْجُوحَةٍ وَأَنَا مُجَمَّمَةٌ فَذَهَبْنَ بِي فَهَيَّأْنَنِي وَصَنَّعْنَنِي ثُمَّ أَتَيْنَ بِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَنَى بِي وَأَنَا ابْنَةُ تِسْع ِ سِنِين َ. سنن أبي داود، النسخة العربية: كتاب الأدب، 4973 ـ النسخة الإنكليزية: المجلد 3 الكتاب 36 الفصل 1770 العدد 4917 صفحة 1374
الدليل الثالث عشر
الحديث السابق نُقلَ أيضاً عن هشام بن عروة عن طريق سلسلة مختلفة من الرواة.
6570 – حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ذكوان، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
قال رسول الله ﷺ: (البكر تُستأذن). قلت: إن البكر تستحيي؟ قال: (إذنها صُماتها). وقال بعض الناس: إن هوي إنسان جارية يتيمة أو بكراً، فأبت، فاحتال فجاء بشاهدي زور على أنه تزوجها، فأدركت، فرضيت اليتيمة، فقبل القاضي بشهادة الزور، والزوج يعلم ببطلان ذلك، حل له الوطء. [ش (جارية) هي الصغيرة الفتية من النساء. (يتيمة) لا أب لها. (فأدركت) فبلغت].
ينظر: تاريخ الطبري (3/ 162). ويجب أن يُعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخل بعائشة إلا بعد أنْ أصبحت صالحة للجماع، وبنت تسع سنين صالحة للوطء وبالغة مبلغ النساء في كثير من البلدان، وهذا يختلف باختلاف الأشخاص والبيئات. قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم (9/ 206): "قال الداودي: وكانت قد شَبَّتْ شباباً حسناً رضي الله عنها". ولما كانت أعرف بنفسها وأنها بلغت مبلغ النساء قالت: (إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة). ينظر: سنن الترمذي (3 /417). وقال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري شرح صحيح البخاري (9/ 124): "قال ابن بطال: يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت في المهد لكن لا يُمكَّن منها حتى تصلح للوطء". وقد كان مشهورا بين الصحابة تزويج بناتهم الصغار، ولم يكن ذلك خاصًا بالنبي صلى الله عليه وسلم كما يتوهمه بعض الناس، فقد زوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهي صغيرة لم تبلغ بعد. روى ابن أبي شيبة (17341) أن عمر خطب إلى علي ابنته أم كلثوم، فقال علي: إنها صغيرة، فانظر إليها، فأرسلها إليه برسالة فمازحها، فقالت: لولا أنك شيخ، أو لولا أنك أمير المؤمنين، فأعجب عمر مصاهرته فخطبها فأنكحها إياه.
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( ديسمبر 2018)
لمعانٍ أخرى، طالع نادي الجيش (توضيح). نادي: الجيش. الجيش القطري
الاسم الكامل
نادي الجيش الرياضي
تأسس عام
2007
انحل عام
2017
الملعب
ملعب عبد الله بن خليفة الدوحة قطر (السعة: 12،000)
البلد
قطر
الدوري
دوري نجوم قطر
الإدارة
الرئيس
حمد بن علي العطية
المدرب
صبري لموشي
الموقع الرسمي
الطقم الأساسي
الطقم الاحتياطي
تعديل مصدري - تعديل
نادي الجيش ناد قطري يتبع للقوات المسلحة القطرية تأسس عام 2007. دمج النادي [ عدل]
في عام 2017 صدر قرار بدمج نادي لخويا مع نادي الجيش تحت مسمى نادي الدحيل. مراجع [ عدل]
ع ن ت الاتحاد القطري لكرة القدم المسابقات المحلية
كأس الأمير
كأس قطر
كأس نجوم قطر
كأس السوبر القطري
دوري الدرجة الثانية القطري
الدوري القطري للهواة
كأس الدرجة الثانية القطري
المنتخبات
الأول
الأولمبي
تحت 20 سنة
تحت 17 سنة
تحت 14 سنة. أندية دوري المحترفين
الأهلي
الخور
الدحيل
الريان
السد
السيلية
الشمال
العربي
الغرافة
الوكرة
أم صلال
قطر. أندية دوري الدرجة الثانية
البدع
الخريطيات
الشحانية
المرخية
الوعب
لوسيل
مسيمير
معيذر
بوابة قطر
بوابة كرة القدم
هذه بذرة مقالة عن نادي كرة قدم قطري بحاجة للتوسيع.
نادي الجيش القطري يصل إلى القاهرة
الاتحاد يقترب من التوقيع مع الكنغولي(فابريس)
دخلت إدارة الاتحاد في مفاوضات جادة مع اللاعب الكنغولي فابريس أونداما (23 عاماً) للانتقال إلى صفوف الفريق الكروي الأول لمدة موسم واحد فقط بمبلغ مليون دولار شاملا حصة اللاعب وناديه...
استقالة رئيس الاتحاد الإماراتي لكرة القدم
تسلمت الأمانة العامة في اتحاد الإمارات لكرة القدم استقالة سعادة محمد خلفان الرميثي رئيس الاتحاد المقدمة إلى الجمعية العمومية. وقال الرميثي في رسالة إلى الجمعية العمومية نشرها...
مصر وقطر بصدارة ألعاب العرب
تصدرت مصر وقطر المضيفة جدول اليوم الأول لإجمالي الميداليات الذهبية ضمن منافسات الدورة العربية الـ12 التي تقام في قطر حتى 23 من الشهر الحالي. ووزعت السبت 20 ذهبية كان نصيب مصر منها...
إبراهيم هزازي يقترب من ارتداء شعار اتحاد جدة
طالب مدافع أهلي جدة ابراهيم هزازي من إدارة ناديه فسخ عقده بعد اجتماع وكيل أعماله أحمد المزيني بمدير الفريق الأهلاوي طارق كيال بعد تدريب الفريق أمس السبت. نادي الجيش القطري يتحدث عن مواجهة. وعلمت "العربية. نت" أن هزازي...
فيصل بن تركي لمروجي الشائعات: لن أستقيل
نفى الأمير فيصل بن تركي رئيس نادي النصر أن تكون لديه النية في تقديم استقالته من رئاسة النادي، أو أن يكون قد فكر في هذا الأمر، واستغرب ترويج مثل هذه الشائعات المعروفة أهدفها.
نادي الجيش القطري بدوري أبطال آسيا
و يخوض الباطن مباراة ودية من خلال معسكره الإستعدادي في دولة قطر في ظل توقف بطولة دوري جميل للمحترفين.
نادي الجيش القطري يتحدث عن مواجهة
نادي: الجيش
ثانياً: مباراة فريق نادي أم صلال وفريق نادي الريان التي أقيمت بتاريخ 8/1/2017 ضمن مسابقات دوري نجوم قطر
نادي أم صلال
1- إيقاف اللاعب محمود المواس لاعب فريق أم صلال ثلاث مباريات ( إيقاف انضباطي عن جميع مسابقات الاتحاد) وتغريمه مالياً بغرامة قدرها 30. 000 (ثلاثون ألف ريال قطري) نتيجة عدم التزامه بمبادئ السلوك والروح الرياضية أثناء المباراة استناداً للمادتين 44و9 من لائحة الانضابط للموسم الرياضي 2016/2017. قرارات مهمة للجنة الانضباط - الاتحاد القطري لكرة القدم. 2- إيقاف اللاعب يانيك أنستر (ساجبو) لاعب فريق أم صلال مباراتان ( إيقاف انضباطي عن جميع مسابقات الاتحاد) وتغريمه مالياً بغرامة قدرها 30. 000 ( ثلاثون ألف ريال قطري) نتيجة افتعاله العراك والتسبب في الصراع أثناء المباراة استناداً للمادة 47/4 من لائحة الانضابط للموسم الرياضي 2016/2017. 3- لفت نظر اللاعب هلال محمد لاعب فريق أم صلال بسبب تصريحاته التي صدرت في وسائل الإعلام بتاريخ 9/1/2017 استناداً للمادة 77 فقرة 4 والمادة 9 من لائحة الانضباط للموسم الرياضي 2016/2017. نادي الريان
1- إيقاف اللاعب فيكتور كاسيرس لاعب فريق نادي الريان أربع مباريات ( إيقاف انضباطي عن جميع مسابقات الاتحاد) وتغريمه مالياً بغرامة قدرها 50.