أكدت سفارة المملكة المغربية بالرياض أن شريط الفيديو الذي تداولته بعض مواقع التواصل الاجتماعي وصحف إلكترونية مغربية لحالة مغربيات في مركز لرعاية الخادمات بالرياض تضمن "مغالطات واتهامات مجانية". وأوضحت السفارة المغربية بالرياض، في بيان حقيقة توصلت وكالة المغرب العربي للأنباء بنسخة منه، أنه بخلاف ما ادعت إحدى العاملات في الشريط، قامت المصلحة الاجتماعية بالسفارة باستقبال الحالات المتواجدة حاليا بالمركز المذكور على فترات، وأصدرت الوثائق الضرورية لمباشرة مسطرة الترحيل بناء على رغبتهن. وأضافت أنها أوفدت مندوبها إلى مكتب العمل للتعجيل باستصدار قرارات ترحيلهن وإحالتها على المركز، كما أوفدت مندوبها والمسؤولين عن القسم القنصلي والمصلحة الاجتماعية في أكثر من مناسبة إلى المركز للوقوف على ملفاتهن. السفارة المغربية رياض. ولفتت السفارة الانتباه إلى أن بعضا من العاملات المنزليات اللاتي ظهرن في الفيديو ادعا أنهن في سجن و"الحقيقة أنهن يوجدن في مركز لرعاية الخادمات، وهو مركز لإيواء العاملات المنزليات الرافضات للعمل أو المخالفات لنظامي العمل والإقامة من جميع الجنسيات في انتظار البث في ملفاتهن ومن تم ترحيلهن إلى بلدانهن". وتابعت أن مسطرة إحالة العاملات المنزليات على المركز المذكور تستوجب تقديم دعوى أمام مكتب العمل، الذي يصدر قراره بعد دراسة كل حالة على حدة، وغالبا ما يكون القرار ترحيل المعنية بالأمر، وتتم إحالة القرار على إدارة مركز رعاية الخادمات لاعتماده وإحالته على إدارة الجوازات لاستخراج تأشيرة خروج نهائي للعاملة.
السفارة المغربية بالرياض
شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر رياضة - أخبار الرياضة المصرية اليوم الخميس 21 / 4 / 2022 - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو اليوم السابع رياضة
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
السفارة المغربية ياض
وخارج هذه المدة، يضيف البيان، يتوقف الأمر على قرار مكتب العمل، وهو جهة شبه قضائية تفصل في المنازعات العمالية. وفي جميع الحالات، فإن مغادرة المقيم للمملكة نهائيا أو مؤقتا تحكمها قواعد قانونية واجبة التطبيق. وجددت السفارة التأكيد على أنها "لم تتأخر يوما في تقديم الدعم والمساندة لجميع الحالات الاجتماعية التي ترد عليها، في إطار الأنظمة والقوانين المحلية لبلد الإقامة، وأنها وجدت دوما التفهم والتجاوب من طرف السلطات السعودية في معالجة هذه الملفات الاجتماعية، ولن تتوانى عن القيام بما يمليه الواجب حفاظا على حقوق أبناء الجالية المغربية المقيمة بالمملكة العربية السعودية".
السفارة المغربية
لقاءات تجمع مهنيي محطات الوقود مع كل من الوزارة الوصية والسفارة الأمريكية بالرباط في 26 أبريل 2022
2022-04-26 - 23:50 عقد، نهاية الأسبوع الماضي، لقاء بين وزارة الانتقال الطاقي والتنمية المستدامة والجامعة الوطنية لأرباب وتجار ومسيري محطات الوقود بالمغرب بمقر الوزارة. وقدم رئيس الجامعة جمال زريكم نبذة عن ما تعيشه المحطات اليوم من مشاكل وإكراهات لاسيما الصعوبات المالية، وذلك بفعل الارتفاع الحاد لسعر المحروقات وعدم قدرة المحطات على التوفر على مخزون معقول يؤمن عمل المحطات، وكذا الإكراهات التي يعانيها المحطاتيون من المنافسة غير المشروعة ل be to be علاوة على طلب فتح باب مناقشة المرسوم التطبيقي.
السفارة المغربية رياض
سياسة
السعودية وإيران
السبت 23/أبريل/2022 - 10:40 ص
عقدت كل من المملكة العربية السعودية و إيران جولة جديدة من المفاوضات في العاصمة العراقية بغداد، بعد توقفها في مارس الماضي، وفقًا لوسائل إعلام إيرانية. صحيفة نور نيوز شبه الرسمية، أوضحت أن طهران والرياض عقدتا جولة جديدة من المفاوضات في العاصمة العراقية بغداد، في حين لم تنشر المملكة العربية السعودية تأكيدات رسمية بشأن المفاوضات. وأشارت إلى أن جولة المفاوضات عقدت بمشاركة مسؤولين كبار من المجلس الأعلى للأمن القومي الإيراني، ورئيس جهاز المخابرات السعودي، وأن الأجواء الإيجابية في الجولة الخامسة من المفاوضات عززت الآمال باستئناف العلاقات الدبلوماسية بين البلدين، مبينة أنه من المتوقع أن تتوفر الأرضية لعقد اجتماع مشترك بين وزيري خارجية البلدين. السفارة المغربية ياض. الجولة الخامسة من المحادثات بين كبار ممثلي إيران والسعودية في بغداد في حين قالت وكالة تسنيم الإيرانية، أنه عقدت الجولة الخامسة من المحادثات بين كبار ممثلي إيران والسعودية في بغداد، حيث لعب مسؤولون عراقيون وعمانيون رفيعو المستوى دورا مهما في عقد اجتماعات مشتركة بين ممثلي طهران والرياض. وتهدف المفاوضات إلى استئناف العلاقات بين البلدين، بعدما أعلنت الرياض قطع العلاقات مع طهران في 2016 بعد أن اقتحم محتجون إيرانيون السفارة السعودية في العاصمة الإيرانية، على خلفية إعدام رجل دين شيعي في الرياض.
يونس_إمره, الدار_البيضاء 23/09/43 08:59:00 ص نظم معهد ' يونس_إمره '، بمدينة الدار_البيضاء المغرب ية، ورشة عمل بعنوان 'الثقافة الإعلامية في العصر الرقمي و ورشة عمل اللغة التركية'. المغرب بعنوان 'الثقافة الإعلامية في العصر الرقمي و ورشة عمل اللغة التركية'، بحضور خبراء ومسؤولين أتراك. - وكالة الأناضول بعنوان "الثقافة الإعلامية في العصر الرقمي وورشة عمل اللغة التركية"، بحضور خبراء ومسؤولين أتراك. 24. (ساب) يكمل المرحلة الثانية في مبادرة “السعودية الخضراء” .. اخبار كورونا الان. 04. 2022Rabatالرباط / الأناضولنظم معهد"يونس إمره" والهيئة العليا للإذاعة والتلفزيون التركيين، السبت، بمدينة الدار البيضاء المغربية، ورشة عمل بعنوان"الثقافة الإعلامية في العصر الرقمي وورشة عمل اللغة التركية". وعقدت الورشة بمشاركة مسؤولين وخبراء وباحثين أتراك ومغاربة، وذلك بالشراكة مع السفارة التركية والمعهد الثقافي التركي بالرباط. واستفاد من الورشة التي استمرت يوما واحدا، 300 شخص من طلبة المغرب والجالية التركية. وقال رئيس معهد"يونس إمره" التركي شرف آتش: إن"هذا البرنامج (الورشة) يهدف إلى التعرف على كيفية التعامل مع العصر الرقمي، وكيفية إنتاج المحتوى في العصر الرقمي". وأضاف للأناضول أن"هذا البرنامج يتم تنظيمه بالتعاون مع الهيئة العليا للإذاعة والتلفزيون التركية، في مدينة الدار البيضاء، على اعتبار الرغبة القوية للانضمام لهذا البرنامج".
فماذا يتضمن القانون الجديد؟ متروا موسكو فلل وقصور تحت الارض لن تصدق ان هاذي مواصلات عامة يارب اتوسل اليك باسمك ادعظم ان ترزق صاحب اليد الي ستدعمني فرحة يسجد لها باكيا ورزقا لاينتهي وحرية الرأي مفيش حد فوق القانون
ويعد هذا دخلا طيبا في بلد يزيد فيه متوسط دخل الفرد سنويا على 20 الف دولار.
صوت العراق | “واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا”
وقرينة السياق واضحة في هذا ، فبنا أن نجعل الواو عاطفة فعل أمرنا مترفيها على نبعث رسولا فإن الأفعال يعطف بعضها على بعض سواء أتحدت في اللوازم أم اختلفت ، فيكون أصل نظم الكلام هكذا: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ، ونأمر مترفي قرية بما نأمرهم به على لسان الرسول فيفسقوا عن أمرنا; فيحق عليهم الوعيد فنهلكهم إذا أردنا إهلاكهم. وإذا أردنا أن نهلك قرية - منتديات شبكة الألمعي. فكان إذا أردنا أن نهلك قرية شريطة لحصول الإهلاك ، أي ذلك بمشيئة الله ولا مكره له ، كما دلت عليه آيات كثيرة كقوله أو يكبتهم فينقلبوا خائبين ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم وقوله أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم وقوله وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا وقوله عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ، فذكر شريطة المشيئة مرتين. وإنما عدل عن نظم الكلام بهذا الأسلوب إلى الأسلوب الذي جاءت به الآية; لإدماج التعريض بتهديد أهل مكة بأنهم معرضون لمثل هذا مما حل بأهل القرى التي كذبت رسل الله. وللمفسرين طرائق كثيرة تزيد على ثمان لتأويل هذه الآية متعسفة أو مدخولة ، وهي متفاوتة ، وأقربها قول من جعل جملة أمرنا مترفيها إلخ صفة ل قرية وجعل جواب ( إذا) محذوفا. [ ص: 55] والمترف: اسم مفعول من ( أترفه) إذا أعطاه الترفة بضم التاء وسكون الراء أي النعمة ، والمترفون هم أهل النعمة ، وسعة العيش ، وهم معظم أهل الشرك بمكة ، وكان معظم المؤمنين يومئذ ضعفاء قال الله تعالى وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا.
تفسير الايه واذا اردنا ان نهلك قرية - إسألنا
اختلف القرّاء في قراءة قوله (أمَرْنَا مُتْرَفِيها) فقرأت ذلك عامة قرّاء الحجاز والعراق (أمَرْنا) بقصر الألف وغير مدها وتخفيف الميم وفتحها. وإذا قرئ ذلك كذلك، فإن الأغلب من تأويله: أمرنا مترفيها بالطاعة، ففسقوا فيها بمعصيتهم الله، وخلافهم أمره، كذلك تأوّله كثير ممن قرأه كذلك. * ذكر من قال ذلك:
قال ابن عباس (أمَرْنا مُتْرَفِيها) قال: بطاعة الله، فعصوا. وعن سعيد بن جبير، قال: أمرنا بالطاعة فعصوا، وقد يحتمل أيضا إذا قرئ كذلك أن يكون معناه: جعلناهم أمراء ففسقوا فيها، لأن العرب تقول: هو أمير غير مأمور. صوت العراق | “واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا”. وقرأ أبو عثمان (أمَّرْنا) بتشديد الميم، بمعنى الإمارة. وعن أبي عثمان النهدي أنه قرأ (أمَّرْنا) مشدّدة من الإمارة. وقد تأوّل هذا الكلام على هذا التأويل، جماعة من أهل التأويل. وعن ابن عباس أيضًا، قوله: (أمَّرْنا مُترَفِيها) يقول: سلطنا أشرارها فعصوا فيها، فإذا فعلوا ذلك أهلكتهم بالعذاب، وهو قوله وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا. وعن الربيع بن أنس، أنه قرأها (أمَّرْنا) وقال: سلَّطنا. وعن أبي العالية، قال: (أمَّرْنا) مثقلة: جعلنا عليها مترفيها: مستكبريها.
وإذا أردنا أن نهلك قرية - منتديات شبكة الألمعي
أما إن رأوا انتقام الحق سبحانه من هؤلاء، وشاهدوهم أذلاء منكسرين، فسوف يأخذون منهم عبرة وعظة، والعاقل من اعتبر بغيره، واستفاد من تجارب الآخرين. فالانتقام من الله تعالى لحكمة أرادها سبحانه وتعالى، وكم رأينا من أشخاص وبلاد حاق بهم سوء أعمالهم حتى أصبحوا عبرة ومثلة ومن لم يعتبر كان عبرة حتى لمن لم يؤمن، وبذلك تعتدل حركة الحياة، حيث يشاهد الجميع ما نزل بالمفسدين من خراب ودمار، وإذا استقرأت البلاد في نواحي العالم المختلفة لتيسر لك الوقوف على هذه السنة الإلهية في بلاد بعينها، ولاستطعت أن تعزو ما حدث لها إلى أسباب واضحة من الخروج عن منهج الحق سبحانه. وصدق الله حين قال:
{ وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون "112"}
(سورة النحل)
وإياك أن تظن أن الحق سبحانه يمكن أن يهمل الفسقة والخارجين عن منهجه، فلابد أن يأتي اليوم الذي يأخذهم فيه أخذ عزيز مقتدر، وإلا لكانت أسوة سيئة تدعو إلى الإفساد في حركة الحياة.
بسم الله الرحمن الرحيم. قال الله تعالى:-
( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا "16")
الحق تبارك وتعالى في هذه الآية يعطينا مثالاً لعاقبة الخروج عن منهج الله تعالى؛ لأنه سبحانه حينما يرسل رسولاً ليبلغ منهجه إلى خلقه، فلا عذر للخارجين عنه؛ لأنه منهج من الخالق الرازق المنعم، الذي يستحق منا الطاعة والانقياد. وكيف يتقلب الإنسان في نعمة ربه ثم يعصاه؟ إنه رد غير لائق للجميل، وإنكار للمعروف الذي يسوقه إليك ليل نهار، بل في كل نفسٍ من أنفاسك. ولو كان هذا المنهج من عند البشر لكان هناك عذر لمن خرج عنه، ولذلك يقولون: " من يأكل لقمتي يسمع كلمتي ". اذا اردنا ان نهلك قريه الايه 140. كما أن هذا المنعم سبحانه لم يفاجئك بالتكليف، بل كلفك في وقت مناسب، في وقت استوت فيه ملكاتك وقدراتك، وأصبحت بالغاً صالحاً لحمل هذا التكليف، فتركك خمسة عشر عاماً تربع في نعمه وتتمتع بخيره، فكان الأولى بك أن تستمع إلى منهج ربك، وتنفذه أمراً ونهياً؛ لأنه سبحانه أوجدك من دم وأمدك من عدم. والمتأمل في قضية التكليف يرى أن الحق سبحانه بعضنا أن يكلف بعضاً، كما قال تعالى:
{ وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها.. "132"}
(سورة طه)
وقد شرح لنا النبي صلى الله عليه وسلم هذه القضية فقال: " مروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر ".