في وعاء منفصل اخلطي محلول التعادل يمكنك صنع محلول بنسبة 20 بالمائة من حمض البوريك أو محلول بنسبة 33 بالمائة من 20 "ميول تيم بوراكس" وبالنسبة لحمض البوريك تقومي بوضع 8 أونصات من الماء المغلي وأضيفي 2 أونصة من حمض البوريك وبالنسبة للبوراكس استخدمي 3 أونصات من البورق في 6 أونصات من الماء المغلي ومن المهم التقليب جيداً والتأكد من بقاء المزيج ساخناً وعندما يبرد هذا الخليط يبدأ حمض البوريك في الترسب من الخليط ولن يختلط مع الصابون. ثم تقومي بإضافة حوالي 3/4 أونصة من المعادل لكل رطل من معجون الصابون (فقط المعجون وليس الماء المضاف) لهذه الوصفة التي تحتوي على حوالي 2. أهم أدوات صناعة الصابون الطبيعي2 - YouTube. 8 رطل من المعجون ثم أضيفي 2 أونصة من محلول التعادل حيث يمكن أن يتسبب استخدام الكثير من المعادل (خاصة محلول حمض البوريك) في حدوث غيوم لذلك من الأفضل تقريب مقدار المعادل الذي تضيفه عن طريق الخطأ في الجانب المحافظ. ثم تقومي بسكب المحايد ببطء في خليط الصابون المعاد تسخينه وحركيه جيداً ثم أضيفي أونصة واحدة أولاً واتركيها قليلاً ثم أضيفي نصف أونصة أخرى وإذا ظل صافياً ولم يصبح غائماً أضيفي نصف أونصة. ثم ننتقل لمرحلة إضافة العطر أو اللون بعد تحييد الصابون وبينما لا يزال ساخناً أضيفي العطر واللون ومن القواعد الأساسية الجيدة أن تعطر الصابون السائل بنسبة 2٪ إلى 3٪.
أهم أدوات صناعة الصابون الطبيعي2 - Youtube
اهم أدوات صناعة الصابون الطبيعي_الجزء1 - YouTube
كتب أدوات صناعة الصابون - مكتبة نور
»» شاهد أيضاً هذا الموضوع: الربح من الإنترنت – خباياه وأسراره وطرق الربح منه
عليك عزيزي القارئ أن تنتبه أثناء عملية الصناعة لمادة الصودا الكاوية، لأنها مادة حارقة للجلد، لذا إحرص على أن ترتدي قفاز اليد وكذلك نظارة العين، وعند وضع الصابون لحين جفافه ضعه في مكان بعيد عن تواجد الأطفال، وفي أثناء إحتفاظك بالمواد قبل عملية الصناعة ضع كل المواد في مكان مغلق لأن بها مواد حارقة. وعليك أثناء عملية الصناعة الإحتفاظ بزجاجة خل وماء بارد حتى إذا سقط شيئاً أثناء الصناعة تستطيع أن تمسحه ولا يسبب لك أي ضرر جلدي أو تلف في الأثاثات. »» شاهد أيضاً هذا الموضوع: مشروع مدونة عن الرجيم والتخسيس وطرق الربح منها
قدمنا لكم أعزائنا متابعين موقع صناع المال موضوع شامل عن كيفية صناعة الصابون الصلب نتمنى أن تكونوا إستفدتم من كل ما ذكرناه، ففضلاً قوموا بنشر المقال على وسائل التواصل الإجتماعي حتى يصل إلى من يبحث عن فكرة مشروع من المنزل غير مكلفة أبداً، وأسرة الموقع ترحب دائماً بتلقي استفساراتكم من خلال التعليقات.
هيدروكسيد البوتاسيوم: والذي يُطلق عليه بالبوتاس الكاوي والذي يُستخدم عادةً في الصّابون السائل. كربونات الصوديوم: والتي تتوفر بأنواعها الثلاثة بالسوق المائية الأحادية، وغير المائية، والمائية. كربونات البوتاسيوم: المعروفة بامتصاصها للرطوبة. الكلوريدات المستخدمة لصناعة الصابون
والتي تعتبر من أهم المواد الداخلة في صناعة الصابون، ويوجد منها نوعين:
كلوريد الصوديوم: وهو الأهم في صناعة الصابون، ولكن الشرط في إضافته أنّ يكون نقيًا من الشوائب لدرجة ألّا يجب أنّ يحتوي على أيّ ذرةٍ من أملاح المغنيسيوم والكالسيوم؛ حتى يستطيع القيام بوظيفته التي هي فصل الصابون عن طبقة المياه. كلوريد البوتاسيوم: يتم استخدام هذا النوع من الكلوريدات في الصابون السائل (الطري). السيليكيات الذوابة المستخدمة لصناعة الصابون
تستعمل هذه المادة كمادةٍ مالئةٍ في صناعة الصابون وخاصّة في صناعة الصابون الطري كسيليكيات الصوديوم، والكالسيوم. البوراكس المستخدم لصناعة الصابون
تتم إضافة هذه البوراكس خصيصًا لحماية الجلد والبشرة من التحسس، والإحمرار، وأي ضررٍ قد يصيبهما. المبيضات المستخدمة لصناعة الصابون
تتم إضافة بعض المواد الكيميائية في صناعة الصابون لتببيضه ومن أهم هذه المواد:
البيروكسيدات مثل(الماء الأوكسجيني_بيرفوسفات البوتاسيوم_بربورات الصوديوم).
"وفي الحديث من الفقه أن كل من أعان مؤمناً على عمل بر فللمعين عليه
أجرٌ مثل العامل، وإذا أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن من جهَّز
غازياً فقد غزا، فكذلك من فطَّر صائماً، أو قوَّاه على صومه، وكذلك من
أعان حاجَّاً أو معتمراً بما يتقوى به على حجه، أو عمرته حتى يأتي ذلك
على تمامه، فله مثل أجره" (4). حرص السلف على تفطير الصائمين:
- كان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يصوم ولا يفطر إلا مع المساكين،
فإذا منعه أهله عنهم لم يتعش تلك الليلة، وكان إذا جاء سائل وهو على
طعامه أخذ نصيبه من الطعام، وقام فأعطاه السائل، فيرجع وقد أكل أهله
ما بقى في الجفنة، فيصبح صائماً ولم يأكل شيئاً. - وهذا الحسن البصري يطعم إخوانه وهو صائم تطوعاً، ويجلس يروحهم وهم
يأكلون. - وأُثِرَ عن حماد بن أبي سليمان أنه كان يفطر كل ليلة في شهر رمضان
خمسين إنساناً، فإذا كان ليلة الفطر كساهم ثوباً ثوباً. من فطر صائما فله مثل اجره. - وقال أبو السوار العدوي: كان رجال من بني عدي يصلون في هذا المسجد،
ما أفطر أحد منهم على طعام قط وحده، إن وجد من يأكل معه أكل، وإلا
أخرج طعامه إلى المسجد فأكله مع الناس، وأكل الناس معه. - واشتهى بعض الصالحين من السلف طعاماً وكان صائماً، فوضع بين يديه
عند فطوره، فسمع سائلاً يقول: من يقرض الملي الوفي الغني؟ فقال: عبده
المعدم من الحسنات، فقام فأخذ الصحفة فخرج بها إليه، وبات
طاوي(5).
من فطر صائما كان له مثل أجره
أوضح المشاركون في ملتقى الفكر الإسلامي أن رمضان شهر التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة لما اختص الله تعالى به الصيام من منزلة عظيمة ومغفرة للذنوب والسيئات وفضائل عدة. جاء ذلك في ملتقى الفكر الإسلامي الذي ينظمه المجلس الأعلى للشئون الإسلامية في إطار التعاون والتنسيق بين وزارة الأوقاف المصرية والهيئة الوطنية للإعلام لنشر الفكر الوسطي الصحيح، وتصحيح المفاهيم الخاطئة، بحضور كل من: الدكتور رمضان عبد العزيز أستاذ التفسير وعلوم القرآن الكريم بجامعة الأزهر، والدكتور صبري الغياتي مدير الدعوة بمديرة أوقاف الجيزة، تحت عنوان: "فضائل شهر رمضان".
من فطر صائما كان له مثل أجره اسلام ويب
سنن الصيام
عن زيد بن خالد الجهني -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «مَنْ فَطَّرَ صائمًا، كان له مِثْلُ أجْرِهِ، غَيْرَ أنَّهُ لاَ يُنْقَصُ مِنْ أجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌ». من فطر صائما كان له مثل أجره اسلام ويب. شرح الحديث:
في هذا الحديث بيان لفضل تفطير الصائم, والندب إلى ذلك والترغيب فيه, وأن من فعل ذلك يُكتب له مثل أجر الصائم من غير أن ينقص شيء من أجر الصائم, وهذا من فضل الله -تعالى- على عباده, لما في ذلك من التعاون على البر والتقوى, وإيجاد المحبة والتكافل بين المسلمين, وظاهر الحديث أن الإنسان لو فطر صائماً ولو بتمرة واحدة فإنه له مثل أجره، ولهذا ينبغي للإنسان أن يحرص على إفطار الصائمين بقدر المستطاع لاسيما مع حاجة الصائمين وفقرهم, أو حاجتهم لكونهم لا يجدون من يقوم بتجهيز الفطور لهم. معاني الكلمات:
فطَّر
قدم له شيئًا يفطر عليه, ولو تمرة أو شربة ماء، وقال بعض العلماء: المراد بتفطيره أن يشبعه. مثل أجره
المراد أن له ثواباً مثلَ ما أن لفاعله ثواباً، ولا يلزم أن يكون قدرهما سواء، وذهب بعضهم إلى أن المثلية في أصل الثواب دون التضعيف المزيد للعامل، واختار بعض العلماء أنه مثله حتى في التضعيف، وفضل الله واسع. فوائد من
الحديث:
الحث على تفطير الصائم.
حديث من فطر صائما
وفي الباب آثار عن بعض الصحابة، منها: عن أبي هريرة رضي الله عنه: "من فطَّر صائماً، أطعمه وسقاه، كان له مثل أجره". أخرجه(عبد الرزاق: 4/311) ح(7906) قال:" أخبرنا ابن جريج عن صالح مولى التوأمة قال: سمعت أبا هريرة فذكره". قناة TEN/من فطّر صائما كان له مثل أجره #رمضان_نورنا #TeNTV. وفي الإسناد عنعنة ابن جريج، وقد سبق الكلام فيها قبل قليل. وقد روى نحواً من هذا (عبد الرزاق: 4/311) ح(7908) عن أبي هريرة -وفيه قصة- لكنه من رواية عمر بن راشد اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، وقد قال الإمامان أحمد، والبخاري: إن أحاديثه عن يحيى منكرة مضطربة، كما في(تهذيب الكمال: 21/340). وبعد: فهذا ما وقفت عليه من أحاديث وآثار في معنى أو لفظ حديث الباب، وكلها لا تخلو من مقال، وبعضها شديد الضعف، وأحسنها حديث الباب، على ضعفٍ فيه، والله أعلم. ومع هذا يقال: إن هذا الحديث -وإن كان سنده منقطعاً- فضعفه ليس بالشديد، وكذا كثير من الأدلة التي سبق ذكرها، وأدلة الشريعة الأخرى تدل على صحة معناه، ففي صحيح الإمام(مسلم: 3/1506) ح(1892) من طريق أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود البدري –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من دل على خير فله مثل أجر فاعله)). ولا ريب أن تفطير الصائمين من خصال الخير، لما يترتب عليه من المصالح العظيمة، وعلى رأسها: زيادة التآلف بين المسلمين مع تباعد أقطارهم، وتنائي ديارهم، وهذا لعمر الله من مقاصد الشريعة العظيمة، والله تعالى أعلم.
من فطر صائما فله مثل اجره
يأتي رمضان هذا العام ليس كأي رمضان مضى، إنه بعد جولة مصارعة مع كورونا وأخواتها، بعد تعطيل المصالح والمساجد والمؤسسات، بعد أن خضع العالم أجمع لجملة من الإجراءات والاحترازات طالت الجميع بلا استثناء، اكتوى الجميع بنارها، وها هو ذا يفيق منها بعد فترة طويلة؛ كان وما زال لها بقايا أثر على روح الإنسان ونفسه، وعلى المجتمع المحلي والعالمي. يجيء رمضان هذا العام وقد أصيب النفوس والأرواح بسبب نكبة كورونا ، والعيش في حياة منعزلة، حياة قائدها ورئيسها العالم الافتراضي، حيث عاش الرجال والنساء والشباب والفتيات والأطفال في بيوتهم مع التلفاز والهاتف ووسائل التواصل الاجتماعي واليوتيوب؛ ليترك أثرا سلبيا على نفوس البشر. يجيء رمضان هذا العام متنفسا للصالحين، ومرتعا للصائمين، ورحمة للمتعبين؛ كي يخففوا عنهم تلك الآلام التي خلفتها الحروب والأزمات، يأتي رمضان ضيفا مباركا على الفرد والأسرة والمجتمع، بل وعلى العالم أجمع، كما أخرج النسائي بسنده عن أبي هريرة – رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أتاكم شهر رمضان؛ شهر مبارك، فرض الله عز وجل عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها؛ فقد حرم".
من فطر صائما فله مثل أجره
عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. هذا الحديث دليل على فضل تفطير الصائم ، وإن في ذلك أجراً عظيماً، وهو مثل أجر الصائم وهذا والله أعلم؛ لأنه صائم يستحق التعظيم، وإطعامه صدقة، وتعظيم للصوم وصلة بأهل الطاعات. وهذا أمر اعتاده المسلمون لإدراكهم الثواب الجزيل المرتب على ذلك، فإن شهر رمضان شهر يجود الله فيه على عباده بالرحمة والمغفرة والعتق من النار، والله تعالى يرحم من عباده الرحماء. رياض الصالحين/الصفحة 232 - ويكي مصدر. وتفطير الصائم له مجالات متعددة من إطعام الفقير ما يأكل أو دفع مال له يشتري به طعاماً، على أن ذلك غير خاص بالفقير. وللجود في شهر رمضان شأن عظيم، فقد ثبت أن النبي ﷺ كان أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان، وذلك لشرف وقته ومضاعفة أجره، وإعانة الصائمين والعابدين على طاعتهم فيستوجب المعين لهم مثل أجورهم. والجود هو سعة العطاء وكثرته، ويدخل فيه الصدقة وجميع أبواب البر والإحسان ويستفاد من هذا الحديث على الجود في كل وقت، والزيادة في رمضان.
والمراد من تفطيره هو أدنى ما يفطر به الصائم ولو بتمرة واحدة، وقيل: المراد بتفطيره أن يُشبعه؛ لأن هذا هو الذي ينفع الصائم طول ليله، وربما يستغني به عن طعام السحور، ولكن ظاهر الحديث أن الإنسان لو فطّر صائما ولو بتمرة واحدة فإن له مثل أجره، وما ذلك على الله بعزيز. قال الإمام الطيبي في شرحه على لفظ ابن خزيمة والنسائي: "نظم الصائم في سلك الغازي لانخراطهما في معنى المجاهدة مع أعداء الله، وقدم الجهاد الأكبر"، فالصائم يُجاهد نفسه في ترك الطعام والشراب والشهوات، امتثالا لأمر الله تعالى وإذعانا له. وقال الإمام الطبري - كما نقل عنه ابن بطال -: "وفيه - أي في هذا الحديث - من الفقه أن كل من أعان مؤمنًا على عمل بر فللمعين عليه أجرٌ مثل العامل"، فيا سعادة من أعان الناس على أفعال البر والخير. ولهذا ينبغي علينا أن نحرص على تفطير إخواننا الصائمين قدر المستطاع، ولا سيما مع حاجة الصائمين وفقرهم، أو حاجتهم لكونهم لا يجدون من يقوم بتجهيز الفطور لهم وما أشبه ذلك. 0
245