[١]
2
اسأل والدتك عن شعورها. الأمهات مثلهن مثل أي شخص آخر بحاجة إلى أشخاص يتحدثن إليهم. يدل سؤال والدتك عن شعورها على أنك تهتم بها وأنك تهتم بسعادتها ومن المحتمل أن يجعلها سؤالك هذا سعيدة للغاية. إذا لاحظت مثلًا أنها يبدو عليها الإرهاق، يمكنك أن تقول لها شيئًا مثل: "يبدو أنكِ متعبة حقًا الآن يا أمي. هل أنتِ على ما يرام؟"
سؤال والدتك عن يومها من الطرق الجيدة للتواصل معها. كيفية إسعاد والدتك: 15 خطوة (صور توضيحية) - wikiHow. ربما تكون قد سألتك عما فعلته في ذلك اليوم؛ لماذا إذًا لا ترد الجميل؟
3
أرسل لها رسالة نصية سريعة. حتى الأفعال الطيبة الصغيرة يمكن أن يكون لها بالغ الأثر، فمثلًا إرسالك رسالة نصية سريعة لوالدتك خلال اليوم سوف يوضح أنك تفكر بها ويجعلها تشعر بالتقدير والاعتزاز. كلما شعر الناس بالاهتمام، زادت سعادتهم. [٢]
ليس عليك كتابة رواية لإحداث تأثير. جملة قصيرة مثل: "مرحبًا أمي، أتمنى أن يكون يومكِ يسير بشكل جيد" ستكون كافية لإثبات أنك تهتم بسعادة والدتك. 4
اعتذر عندما تدرك أنك قد اقترفت شيئًا خاطئًا. أحيانًا يكون من الصعب جدًا الاعتذار لوالدتك، خاصة إذا كنت تشعر أنها تتحامل عليك كثيرًا. مع ذلك، فإن الاعتذار عندما تكون على خطأ وتحمل المسؤولية عن أفعالك سيعزز علاقتك بوالدتك ويُشعرها بحبك لها.
كيف اسعد اس
شارك معها قائمة التشغيل هذه، وكلما سمعت والدتك تلك الأغنية سوف تفكر فيك. 2 اترك لها ملاحظة مع طعامها. ربما كانت أمك تترك لك دائمًا داخل وجبة غدائك ملاحظة لتخبرك أنها تحبك وستظل دائمًا كذلك. لما لا تجرب ذلك معها؟ يمكنك حتى أن تجهز لها غداءها وتحفظه في الثلاجة حتى لا تضطر هي إلى القيام بأي شيء في الصباح. 3 عرّفها بأصدقائك. بالتأكيد قد يكون من المحرج إحضار أصدقائك للمنزل ليروا والدتك، فأنت لا تعرف أبدًا ما إذا كانت ستحاول أن تريهم صورك في الطفولة أو التحدث عن ذلك الشيء "اللطيف" الذي قد قمت به عندما كنت في الخامسة. مع ذلك فإن جعل والدتك جزءًا من حياتك سيذكرها بأنك تهتم بها، حتى وإن كانت تسبب لك الإحراج. 4 ساعد والدتك في أعمال المنزل. القيام بالأعمال المنزلية أمر مرهق ويستنزف الوقت بصورة هائلة، فخفف بعض العبء عن والدتك وذلك من خلال المساعدة في الأشياء التي يمكنك فعلها. كيف اسعد امي. يكون تأثير ذلك أفضل إذا فاجأتها به. على سبيل المثال: إذا عادت والدتك إلى المنزل من العمل ووجدت جميع الأطباق تم تنظيفها بالفعل، فستكون سعيدة حقًا. أعدّ لها وجبة. يمكن أن يكون مجرد تجهيز العشاء لكم جميعًا أمرًا عسيرًا عليها في بعض الأوقات.
كيف اسعد امي
وكل عام وانت بخير يا امي الغالية ولكل امهات العالم معاوية صالح انسان بسيط ومتفاهم، مليء بالاحلام وارغب بتحويلها الى حقيقة وواقع ملموس. أحب دائماً واسعى لكسب المزيد من العلم والمعرفة وخصوصا في مجال التاريخ والأدب والسياسة. أنا لا اصدق كثير من الأشياء التي اراها واسمعها.
كيف اسعد امير
02-11-2017, 03:13 AM
المشاركه # 19
تاريخ التسجيل: Jul 2015
المشاركات: 2, 070
الله يرزقك برهاء
الام هى نور لنا في الدنياء
كما أتمنى منكِ يا عزيزتي أن تتَّسمي بشيءٍ من الفراسة وقوة الملاحَظة التي تجعلكِ تتعرَّفين على الأسباب التي تُثير غضبَ والديكِ، مهما رأيتِها يسيرة، لتقلِّلي قدْر ما تستطيعين مِن مواقف غضبهم، فيتعزَّز لديهم شُعُورٌ بالتثقل من إبداء انزعاجهم بأسلوب الغضب، واعلمي يا عزيزتي أن عبْءَ المسؤوليات التي تحملينها اليوم، ستبني منكِ إنسانةً قويةً، وترفَع مِن ثقتكِ بنفسكِ، كما تُشير الدراساتُ، خاصة إنْ فكرتِ بها على هذا النحو. وأذكِّرك بأهمية التوجُّه إلى الله تعالى بالدعاء ليُصلِح ما بينكِ وبين أهلكِ، فلا تنسَي أن قلوبهم وقلوب جميع عباده بين إصبعين مِن أصابع الرحمن. وأخيرًا أختِم بالدعاء إلى الله تعالى: أن يُصلِحَ شأنكِ كله، ويشرحَ صدركِ، ويفتح لكِ أبواب الخير وينفع بكِ، وسنكون سُعَداء بسماع أخباركِ الطيبة.
وقال تبارك وتعالى: ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ﴾ [الإسراء:9]. قال الدكتور وهبة الزحيلي: (تبيان كل شيء في القرآن، إما نصا على حكمه صراحة، وإما إحالة على السنة النبوية، حيث أمر الله باتباع رسوله وطاعته، في قوله تعالى: ﴿ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ﴾ [النساء: 80]، وإما اعتمادا على الإجماع في قوله سبحانه: ﴿ وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى ﴾ [النساء: 115]، وإما عملا بالاجتهاد أو القياس، وإما ببيان القواعد الكلية والمبادئ والمقاصد العامة وأصول التشريع، فكان القرآن بهذه الأصول والقواعد تبيانا لكل شيء). تبيانا لكل شيء - YouTube. ((التفسير الوسيط)) (2/ 1293، 1294)
وقد نص الله في آية أخرى أنه أنزل القرآن على نبيه محمد ليبينه للناس، فقال سبحانه: ﴿ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ﴾ [النحل:44]. وقال عز وجل: ﴿ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ﴾ [النحل:64].
في معنى قولِه تعالى “وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ” – التصوف 24/7
والخطورة في هؤلاء أنهم أُناس غُسلت عقولهم وفهموا الدين فهمًا خاطئًا وبحثوا عن المال الذي لا بقاء له، فضيعوا دنياهم وأخراهم. المواجهة الفكرية السبيل لمواجهة التطرف
إذًا.. كيف يتم مواجهة هؤلاء؟
لا بد من أن يكون هناك حوار معلن وأن نستقدم بعض الشباب الذي غُرِر به ويطرح الشبهة حتى نفندها ونُبين لهم حقيقة الدين. ويجب تفكيك الفكر المتطرف من جذوره بعد استناده على الدين والتمسح به وفهم القرآن فهمًا مغلوطًا على أهوائهم ووضع أحاديث كذبًا وزورًا للرسول صلى الله عليه وسلم. وهذه نزاعات كلها باطلة، ويفهمون الإسلام بطريقة خاطئة، فيجب تحصين الشباب ومحاورتهم قبل أن يمسهم الخطر ليعرفوا حقيقة دينهم وهو يُسر وسماحة ورحمة. وكيف ترى أهمية المحافظة على الأوطان في ظل ما نُعانيه من فتن في الوقت الحالي؟
محبة الأوطان من دلائل الإيمان، وشُرِّع الجهاد في سبيل الله ليكون دفاعًا عن العقيدة والأوطان وردًا للظلم والطغيان ونشرًا للأمان والسلام. { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ }لما كان تبياناً لكل شيء. لا تقتصر حماية الأوطان على مواجهة العدوان فحسب، بل يجب مناهضة كل فكر مغشوش قد يؤدي في النهاية إلى الضرر به. وكذلك تشمل المحافظة على أسراره الداخلية وعدم التعامل مع أعداء الوطن أو من ينفثون سمومهم في أجواء المجتمعات بغيًّا منهم وعدوانًا.
{ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ }لما كان تبياناً لكل شيء
اختتمَ اللهُ تعالى سورةَ يوسف بالآيةِ الكريمة (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُون) (111 يوسف). في معنى قولِه تعالى “وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ” – التصوف 24/7. ولقد وصفت هذه الآيةُ الكريمة القرآنَ العظيم بالعديدِ من الأوصافِ الجليلة، ومنها وصفُها له بأنه "تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ". فكيف يكونُ هذا القرآنُ "تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ"؟
يُعينُ على الإجابةِ على هذا السؤال أن نستذكرَ ما جاءتنا به الآية الكريمة 89 من سورة النحل (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِين). فالقرآنُ العظيم تبيانٌ لكلِّ شيءٍ يحتاجُ إليه العبدُ ليصلَ إلى ربِّه وليسعَدَ بذلك في الدارين. فاللهُ تعالى "بيَّنَ" في قرآنِه العظيم صراطَه المستقيم "تبياناً" اشتملَ على كلِّ ما يجعلُ من هذا الصراطِ مُيسَّراً لمن شاءَ أن يسيرَ عليهِ مُنضبِطاً بمُحدِّداتِه وضوابِطِه، مراعياً بذلك حدودَ اللهِ التي فصلَ اللهُ تعالى بها بينَ الحلالِ والحرام فصلاً أصبحَ بمقتضاهُ هذا الحلالُ بيِّناً كما الحرامُ.
تبيانا لكل شيء - Youtube
وفي خلال ذلك كله أسرار ، ونكت من أصول العلوم والمعارف صالحة لأن تكون بيانا لكل شيء على وجه العموم الحقيقي ، إن سلك في بيانها طريق التفصيل ، واستنير فيها بما شرح الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما قفاه به أصحابه وعلماء أمته ، ثم ما يعود إلى الترغيب والترهيب من وصف ما أعد للطائعين ، وما أعد للمعرضين ، ووصف عالم الغيب والحياة الآخرة ، ففي كل ذلك بيان لكل شيء يقصد بيانه للتبصر في هذا الغرض الجليل ، فيأول ذلك العموم العرفي بصريحه إلى عموم حقيقي بضمنه ولوازمه ، وهذا من أبدع الإعجاز. [ ص: 254] وخص بالذكر الهدى والرحمة والبشرى لأهميتها ، فالهدى ما يرجع من التبيان إلى تقويم العقائد والأفهام ، والإنقاذ من الضلال ، والرحمة ما يرجع منه إلى سعادة الحياتين الدنيا والأخرى ، والبشرى ما فيه من الوعد بالحسنيين الدنيوية والأخروية. وكل ذلك للمسلمين دون غيرهم ؛ لأن غيرهم لما أعرضوا عنه حرموا أنفسهم الانتفاع بخواصه كلها. فاللام في لكل شيء متعلق بالتبيان ، وهي لام التقوية; لأن كل شيء في معنى المفعول به لـ تبيانا ، واللام في للمسلمين لام العلة بتنازع تعلقها ( تبيانا وهدى ورحمة وبشرى) وهذا هو الوجه.
ص84
المصدر:بصائر الدرجات ص6
قلت للكاظم (ع): جُعلت فداك!.. أخبرني عن النبيّ (ص) ورث من النبيّين كلّهم ؟.. قال لي: نعم ، من لدن آدم إلى أن انتهت إلى نفسه ، قال:
ما بعث الله نبيّاً إلاّ وكان محمّد أعلم منه …. فقد ورثنا نحن هذا القرآن ، ففيه ما يقطع به الجبال ، ويقطع به البلدان ، ويحيي به الموتى …. فما كتبه للماضين جعله الله في أمّ الكتاب ، إنّ الله يقول في كتابه:
{ ما من غائبة في السماء والأرض إلاّ في كتاب مبين} ، ثمّ قال:
{ ثمّ أورثنا الكتاب الّذين اصطفينا من عبادنا} ، فنحن الّذين اصطفانا الله ، فورثنا هذا الّذي فيه كلّ شيء. ص85
المصدر:بصائر الدرجات ص114
قال الصادق (ع): نحن والله نعلم ما في السماوات وما في الأرض ، وما في الجنّة وما في النار ، وما بين ذلك ، فبُهِتّ أنظر إليه ، فقال:
يا حمّاد!.. إنّ ذلك من كتاب الله ، إنّ ذلك من كتاب الله ، إنّ ذلك من كتاب الله ، ثمّ تلا هذه الآية:
{ ويوم نبعث من كلّ أمّة شهيداً من أنفسهم وجئنا بك شهيداً على هؤلاء ونزّلنا عليك الكتاب تبياناً لكلّ شيء وهدى وبشرى للمسلمين} ، إنّه من كتاب الله فيه تبيان كلّ شيء ، فيه تبيان كلّ شيء. ص86
المصدر:بصائر الدرجات ص128
قال الصادق (ع): إنّي لأعلم ما في السماوات وما في الأرضين ، وأعلم ما في الجنّة ، وأعلم ما في النار ، وأعلم ما كان وما يكون ، ثمّ مكث هنيئة فرأى أنّ ذلك كبر على مَن سمعه ، فقال: علمت ذلك من كتاب الله ، إنّ الله يقول:
{ فيه تبيان كلّ شيء}.
فكل حكم بينته السنَّة أو الإجماع أو القياس أو غير ذلك من الأدلة المعتبرة ، فالقرآن مبَيِّن له حقيقة ، لأنه أرشد إليه وأوجب العمل به ، وبهذا المعنى تكون جميع أحكام الشريعة راجعة إلى القرآن. فنحن عندما نتمسك بالسنة ونعمل بما جاء فيها إنما نعمل في الحقيقة بكتاب الله تعالى ، ولهذا لما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: " لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله " بلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب ، فجاءت إليه وقالت: إنه بلغني عنك أنك لعنت كيت وكيت ، فقال وما لي لا ألعن من لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن هو في كتاب الله ، فقالت: لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول ، قال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه أما قرأتِ { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}(13) ؟! قالت: بلى ، قال: فإنه قد نهى عنه.